Эдит Гарсия Бучака
Кубинский коммунистический активист (1916–2015)

Эдит Гарсия Бучака
Рожденный1916 ( 1916 )
Бруклин, Нью-Йорк
Умер9 февраля 2015 г. (2015-02-09)(98–99 лет)
Гавана, Куба
Род занятийГосударственный служащий, активист
Годы активности1933–1964
Супруг(а)Карлос Рафаэль Родригес (1950 г.)
Хоакин Ордоки Меса (1952–1973)

Эдит Гарсия Бучака (1916–2015) была одним из самых высокопоставленных членов Коммунистической партии Кубы с 1935 по 1964 год. Активно занимаясь левой политикой и женскими вопросами в подростковом возрасте в Сьенфуэгосе , она вступила в Коммунистическую партию в 1935 году и стремилась организовать женское крыло, которое было активно в инициативах по улучшению условий труда. Она присоединилась и стала лидером Союза радикальных женщин и участвовала в Третьем конгрессе кубинских женщин в 1939 году. Она была успешным кандидатом на всеобщих выборах 1940 года и работала в Конституционном собрании. Гарсия успешно представила вопросы прав женщин , поднятые женским конгрессом, для рассмотрения и включения в Конституцию 1940 года.

Поддерживая антифашистские меры во время Второй мировой войны, в 1941 году Гарсия стала соучредителем Национального антифашистского фронта. Она была соучредителем и первым президентом Демократической федерации кубинских женщин , образованной в 1948 году как филиал Международной демократической федерации женщин (МДФЖ). Гарсия была делегатом Конгресса МДФЖ 1948 года в Будапеште, Конференции азиатских женщин 1949 года, состоявшейся в Пекине, и была избрана в Исполнительный совет МДФЖ 1953 года. Она была лидером кампании «Руки прочь от Кореи» 1950-х годов, кубинского протеста против Корейской войны .

С 1945 года Гарсия работала в Институте кубинско-советского культурного обмена, поощряя интеллектуалов делиться своими знаниями. После неудавшегося нападения Фиделя Кастро на казармы Монкада в 1953 году ее муж был арестован вместе с другими левыми, выступавшими против режима Фульхенсио Батисты . После его освобождения пара и их дети отправились в изгнание, окончательно обосновавшись в Мексике в 1956 году. Оттуда они активно участвовали в коммунистических инициативах против различных диктатур в Латинской Америке и Карибском бассейне , но не поддерживали восстание. Когда в 1959 году победила Кубинская революция , они вернулись на Кубу. Гарсия работала секретарем Национального института культуры, пока в 1961 году не был создан Национальный совет культуры, где она также была секретарем.

Назначенная главой культурных инициатив Коммунистической партии с 1961 по 1964 год, Гарсия сыграла важную роль в институционализации культурных программ и создании школ и учреждений для продвижения искусств. Ее брошюра La teoría de la superestructura: la literatura y el arte ( Теория надстройки: литература и искусство , 1961) оказала влияние на разработку политики адаптации искусств к социалистическим целям. Дебаты о том, является ли цель искусства эстетической или утилитарной, привели к правительственной программе культурной цензуры, хотя в ее эпоху никакие формы художественного выражения не были запрещены, пока они поддерживали революционные идеалы. В 1964 году Гарсию обвинили в защите Маркоса Родригеса Альфонсо («Маркито»), который доносил на активистов, стоявших за Directorio Revolucionario 13 de Marzo , что привело к резне Гумбольдта 7 . Она отрицала свою причастность и была оправдана Кастро. После того, как ее мужа обвинили в том, что он был информатором ЦРУ, что она отрицала, пара была арестована в 1964 году. С 1965 года до своей смерти в 2015 году она жила под домашним арестом, несмотря на то, что ее никогда не судили за уголовное преступление.

Ранняя жизнь и образование

Эдит Гарсия Бучака родилась в 1916 году в Бруклине , Нью-Йорк. [1] [Примечание 1] В детстве она жила в Сьенфуэгосе и познакомилась с Карлосом Рафаэлем Родригесом , который впоследствии стал юристом, интеллектуалом и высокопоставленным членом Коммунистической партии Кубы . [5] Гарсия выросла в семье среднего класса [2] и изучала социально-экономические и политические науки, прежде чем завершить свое обучение на юридическом факультете. [1] В 1930-х годах она участвовала в радикальной студенческой левой и феминистской политической деятельности. [2] Она и Родригес были основателями Grupo Ariel (Группа Ариэль), [1] которая была создана в 1933 году, чтобы позволить молодым радикалам исследовать революционную мысль. [6] Студенческое левое крыло выступало против увольнения профессоров во время президентства Рамона Грау и в целом критиковало его администрацию. [7] В 1934 году Грау в конечном итоге заменил Карлос Мендьета в попытке подавить радикалов. [8] В том же году Родригес переехала в Гавану , [6] и пара вступила в Коммунистическую партию Кубы в 1935 году, которая позже стала Народной социалистической партией. [1] [2] Примерно в это же время она и Родригес поженились и у них родились две дочери, [5] Аннабель и Дания. [3] [9]

Карьера

Права женщин (1935–1953)

Гарсия работала с Марией Луисой Солер над организацией женского крыла Коммунистической партии. [1] [10] Их инициативы включали предложения о равной оплате труда, антидискриминационном законодательстве на рабочем месте и меры в поддержку права сидеть . [10] Когда в 1937 году партия была переименована [Примечание 2] в Союз революционных коммунистов (Union Revolucionaria Comunista), она и десять других радикальных женщин, включая организатора сигарной промышленности Терезу Гарсию и поэтессу Марию Вильяр Бусету , активно выступали против политики президента Федерико Ларедо Бру . [18] Она вступила в Союз радикальных женщин (Union Radical de Mujeres), группу, которая была сформирована в 1933 году как рабочая организация. [18] [19] Гарсия Бучака стала лидером группы, [18] работая над легализацией профсоюзов рабочих и признанием работодателями их прав на арбитраж, над национализацией крупных сельскохозяйственных угодий Кубы и над общим улучшением социально-политических прав. [19] В 1939 году она работала в исполнительном комитете третьего Конгресса кубинских женщин. [2] Работая с другими ведущими женщинами, такими как Висентина Антунья  [исп] , Ана Эчегойен де Каньисарес и Консепсьон Кастаньедо, она собрала две тысячи женщин для обсуждения женских и детских проблем, таких как детский труд, равная оплата труда, распределение земли, права материнства, расовая дискриминация и половое воспитание. Они также обсуждали рост фашизма в Европе, вмешательство Соединенных Штатов в дела государств Карибского бассейна и Латинской Америки и политику мира. [20] Гарсия была успешным кандидатом от Unión Revolucionaria Comunista на всеобщих выборах 1940 года, [21] и стала участницей Конституционного конвента. Она выдвинула вопросы, поднятые на Женском конгрессе, требуя твердых гарантий в конституции для гендерного и расового равенства. [2] Среди включенных положений были статья 20, которая запрещала дискриминацию по признаку класса, цвета кожи, расы или пола; [22] статья 43, которая гарантировала равенство замужним женщинам; [23] статья 44, которая устраняла дискриминацию по признаку законности ; [24] и статья 172, которая устанавливала положение для еще не созданного трибунала для разрешения правовых конфликтов с существующим законодательством, таким как семейный кодекс, который наделял семейной властью мужа и отца. [23] Конституция требовала принятия законодательства, [25]Тем не менее, хотя в 1939 году была сформирована комиссия для разработки нового Гражданского кодекса, законодатели не смогли принять проект. [26] Прошло еще десятилетие, прежде чем права женщин были полностью реализованы, [25] и 20 декабря 1950 года был принят Закон 9, Ley de Equiparaciôn de los Derechos Civiles de la Mujer (Закон об уравнивании гражданских прав женщин). [27]

Во время Второй мировой войны Гарсия занялась антифашистской и антиимпериалистической деятельностью. Она вступила в организации, [2] такие как Liga de Mujeres Americanas en Defensa de la Democracia Continental (Лига американских женщин в защиту континентальной демократии), [21] и была соучредителем Frente Nacional Antifascista (Национальный антифашистский фронт), образованного в 1941 году. [1] Unión Revolucionaria Comunista стал Partido Socialista Popular (Народно-социалистической партией) в 1944 году, [28] и Гарсия начала работать в ее Национальном комитете. [2] В 1945 году она выпустила программу на Radio Mil Diez Cuba en la post–guerra ( Куба в послевоенное время ), в которой брала интервью у политиков и высокопоставленных лиц о политических вопросах. [29] В том же году она также помогла основать Instituto de Intercambio Cultural Cubano-Soviético (Институт кубино-советского культурного обмена) [1] , стремясь побудить интеллектуалов двух стран делиться своими знаниями. [30] В 1946 году роман Гарсии с Хоакином Ордоки Месой спровоцировал скандал из-за высоких должностей в Коммунистической партии каждого из членов любовного треугольника. [31] [32] [33] Карлос Рафаэль Родригес, муж Гарсии, был бывшим министром кабинета министров во время президентства Фульхенсио Батисты и редактором газеты Коммунистической партии Hoy ( Today ). [34] В период с 1944 по 1948 год Ордоки был высокопоставленным членом партии и вице-президентом Палаты депутатов Кубы. [35] По словам писателя Карлоса Альберто Монтанера , то, что должно было быть частным делом, стало публичным зрелищем, когда Центральный комитет Народно-социалистической партии приказал трибуналу в составе Анибала Эскаланте , Николаса Гильена , Бласа Роки и Ласаро Пеньи  [исп] вынести решение по этому вопросу и сделать заявление о высоком моральном поведении, ожидаемом от членов партии. Длительный судебный процесс закончился выговорами и санкциями за обман Гарсиа и Ордоки против Родригеса. [31] [32]

Гарсиа и Ана М. Идальго присоединились к активистам Мирте Агирре , Марии Аргуэльес, Селии Мачадо, Канделарии Родригес , Каридаду Санчес, Сиприане Видауррета и Марии Хосефе Видауррета, чтобы основать Демократическую федерацию кубинских женщин (FDMC) в 1948. [21] Гарсиа был избран президентом организации, которая была филиалом Международной демократической федерации женщин . [2] Она стала директором Mujeres Cubanas ( «Кубинские женщины» ), ежемесячного журнала FDMC. [36] [37] Она была одной из кубинских делегатов на Будапештском конгрессе WIDF 1948 года и на Пекинской конференции азиатских женщин 1949 года. [2] В том же году выступила на Congreso Nacional por la Paz (Национальном конгрессе за мир), состоявшемся в Гаване, выступая за развитие демократических систем, способствующих миру путем устранения милитаризма, расизма и идеологических преследований. [38] В 1953 году она была избрана в Исполнительный комитет WIDF. [39] В 1950 году она организовала вместе с Канделарией Родригес, которая участвовала в расследовании условий в Северной Корее в 1951 году , антивоенную инициативу, известную как «Руки прочь от Кореи». [40] Кампания была направлена ​​на предотвращение участия кубинских войск в Корейской войне [40] и была успешной в изменении общественного мнения с благоприятного отношения к участию Кубы. [41] Гарсия и Ордоки поженились в 1952 году, [1] в год, когда Батиста устроил государственный переворот , чтобы вернуться к власти. [42] [43] У Гарсии родился сын, Хоакин Ордоки Гарсия, в Гаване в мае 1953 года, [44] [45] а в июле Фидель Кастро организовал нападение на казармы Монкада , что положило начало Кубинской революции . [43] После нападения повстанцы, а также политические оппоненты были арестованы Servicio de inteligencia militar (Служба военной разведки, SIM). [46] Ордоки был среди коммунистических активистов, арестованных в день нападения, и отрицал какую-либо причастность. [47] Он был заключен в тот же тюремный блок, что и Кастро, в провинциальной тюрьме Бониато. [48] На сентябрьском суде Ордоки был оправдан. [49]

Изгнание (1953–1959)

Вскоре после освобождения Ордоки в 1953 году из-за продолжающегося давления на коммунистов пара отправилась в изгнание вместе с детьми. [1] [44] [45] Они временно жили в Париже, Праге, Москве и Пекине, прежде чем обосноваться в Мексике в конце 1956 года. [50] [51] Во время своего пребывания за границей они проходили партийное обучение в Китае и Советском Союзе и посетили мирную конференцию в Вене в 1954 году. [30] [52] [53] Находясь в Мексике, они сотрудничали с теми, кто пытался отстранить Батисту от власти, [54] но придерживались позиции Народно-социалистической партии в период с 1952 по конец 1958 года, а именно, что сопротивление должно быть мирным, а не мятежным. [55] Гарсия, Ордоки и другие изгнанники в Мексике, которые были членами Народной социалистической партии, активно сотрудничали с Центральным комитетом Мексиканской коммунистической партии и политиками по всему Карибскому региону против режимов Батисты, Рафаэля Трухильо в Доминиканской Республике и Маркоса Переса Хименеса в Венесуэле . [56] Коммунистический Интернационал не поддерживал революционные действия в Латинской Америке . Под влиянием крупного голода в СССР в конце 1940-х годов, а также политических репрессий при Сталине и последствий маккартизма в Соединенных Штатах, Кастро не верил, что коммунистическая политика сможет решить социально-политические и экономические проблемы Кубы. [57]

Кастро и другие мятежники, арестованные после нападения на казармы Монкада, были помилованы в 1955 году. [58] [59] Фидель и его брат Рауль Кастро отправились в Мексику, где встретились с Камило Сьенфуэгосом , Че Геварой и другими, чтобы пройти военную подготовку для вторжения на Кубу. Мятежники вернулись на Кубу в 1956 году и в течение следующих двух лет вели партизанскую войну против войск Батисты. [60] Батиста бежал из страны на Новый год [Примечание 3] , и 2 января 1959 года Гавана пала под натиском войск Кастро. Кастро все еще не решил, какой тип правительства следует установить, и не испытывал особой симпатии ни к «капитализму, [который] морит людей голодом, [либо] к коммунизму [… который] решает экономические проблемы, но подавляет свободы, которые так дороги людям». [65] К 1958 году Кастро уже выдвинул план, согласно которому Мануэль Уррутия Льео , [66] [67] либеральный , но антикоммунистический юрист, должен был стать президентом Кубы. [66] [68] Уррутия не поддерживал Батисту, который вынес решение в пользу революционеров, [ 66] и успешно вел переговоры от их имени с Государственным департаментом США . [69] Уррутия также, вероятно, получит одобрение США и Кубы, [66] и согласился предоставить Кастро полномочия на принятие прямых политических решений во время его президентства. [70] Уррутия был объявлен президентом 3 января, [71] а позднее в том же месяце Гарсия и Ордоки вернулись на Кубу. [1]

Культурные вопросы (1959–1964)

По возвращении Гарсия был назначен секретарем Instituto Nacional de Cultura (Национального института культуры). [1] В течение шести месяцев президентства Уррутии вступила в силу умеренная земельная реформа, разработанная рабочей группой, состоящей из членов Движения 26 июля Кастро и Народно-социалистической партии. [72] [73] Уррутия открыто выступил против реформы и был вынужден уйти в отставку и покинуть страну. [74] Группа, состоящая из Че Гевары, Рауля Кастро, Карлоса Рафаэля Родригеса, Ордоки и Гарсии, убедила Кастро заменить Уррутию на Освальдо Дортикоса , юриста и коммуниста, который работал над законодательством о земельной реформе. [75] После вторжения в залив Свиней , начатого кубинскими эмигрантами при поддержке США, кубинское правительство сблизилось с Советским Союзом и объявило о приверженности марксистско-ленинской идеологии. [76] Социализм, промежуточный шаг между капитализмом и коммунизмом, согласно Ленину, преследовался до 1963 года. С этого времени и до конца 1970-х годов политика правительства была направлена ​​на реализацию коммунизма. [77] Хотя Народно-социалистическая партия никогда не имела широкой общественной поддержки или сильного влияния на управление, в ранний период Кастро опирался на ее членов, потому что они понимали коммунистическую ортодоксальность и советские организационные структуры. [77] Лидером этих дореволюционных коммунистов в то время был Анибаль Эскаланте , при этом Сесар Эскаланте отвечал за пропаганду, Карлос Рафаэль Родригес возглавлял экономическое планирование, а Гарсия руководил культурными вопросами Народно-социалистической партии. [78] [79] Хотя дореволюционные коммунисты были включены в режим, экономический, финансовый и военный секторы правительства возглавлялись членами Движения 26 июля. Культурный сектор считался нежизнеспособным и доминировал дореволюционными коммунистами, с небольшим участием членов Движения 26 июля. [80]

В 1961 году, когда был создан Consejo Nacional de Cultura (Национальный совет культуры), Гарсия стала его секретарем, работая под руководством президента Висентины Антуньи и вице-президента Алехо Карпентьера . [81] [Примечание 4] В начале того же года Гарсия опубликовала брошюру La teoría de la superestructura: la literatura y el arte ( Теория надстройки: литература и искусство ), в которой изложила свои взгляды на искусство и литературу с марксистской точки зрения. [87] Писательница Ребекка Гордон-Несбитт заявила, что брошюра лишила искусство и литературу их социальной ценности и сосредоточилась на культуре как на средстве производства и потребления с конкретными социалистическими целями. [78] Историк искусств Дорин Вепплер-Гроган писала, что в памфлете утверждалось, что художники должны использовать свое искусство, чтобы помочь «рабочим преодолеть свои мелкобуржуазные привычки и предрассудки» и способствовать соответствию идеологии режима. [88] По словам Стивена Грегори, профессора латиноамериканских исследований, Гарсия, как и Мао Цзэдун, верил , что искусство и литература могут функционировать политически, чтобы ускорить переход к социализму, и поэтому их «практическая полезность» была важнее эстетики. [89] Писатель Антон Арруфат сказал, что текст Гарсии стал влиятельным, потому что он предоставил инновационную дорожную карту для решения культурных проблем и потому что никто другой не сделал никаких альтернативных предложений. [90] В качестве первого шага совет организовал школы балета, современного танца, изобразительного и драматического искусства и музыки. [91] Мирта Агирре была директором театрального и танцевального сегментов Национального совета культуры, Карпентьер и Хосе Лесама Лима возглавляли отдел публикаций, а Мария Тереза ​​Фрейре де Андраде отвечала за библиотеки. Хосе Ардеволь и Гарольд Граматжес отвечали за музыку [80] , а Изабель Мональ была назначена ответственной за любительское движение. [92] Совет нанял Рикардо Порро и итальянцев Витторио Гаратти и Роберто Готтарди в качестве архитекторов для проектирования объектов для каждой из пяти дисциплин. [91] Они начали кампанию по борьбе с неграмотностью, целью которой было сделать культуру основополагающей частью образования [93] и преобразовать культурные учреждения из организаций, обслуживающих элиту, в учреждения для обучения детей рабочих. [94]Совет учредил Dirección Nacional de Museos y Monumentos (Национальное управление музеев и памятников), позже известное как Dirección de Patrimoniocultural (Дирекция культурного наследия), для формулирования музейной политики и обучения специалистов, а также для возглавления реставрации, сохранения и политики культурного наследия под руководством Марты Архоны Перес  [ es ] . [93]

В то время преобладали три взгляда на то, что составляет революционную культуру: те, кто определял культуру в рамках ортодоксального марксистского взгляда, те, кто считал, что культура должна быть сосредоточена на образовании масс для понимания их собственной истории и традиций, и те, кто считал, что культура должна возвышать общество, делая лучшие аспекты мировой культуры доступными для широких слоев населения. [95] Ортодоксального взгляда придерживались Гарсия, эссеист Хосе Антонио Портуондо  [исп] , [96] и Мирта Агирре. [78] Вторая группа была связана с культурной группой Nuestro Tiempo ( «Наше время» ) и Instituto Cubano del Arte e Industria Cinematográficos ( Кубинский институт кинематографического искусства и промышленности , ICAIC), [95] оба под руководством Альфредо Гевары Вальдеса  [es] и его сотрудников Хулио Гарсия Эспиноза и Томас Гутьеррес Алеа . [97] В последнюю группу входили интеллектуалы, [95] связанные с газетой Revolución , которой руководил Карлос Франки , [98] и ее культурным приложением Lunes de Revolución  [es] , [95] которое редактировал Гильермо Кабрера Инфанте . [99] Эти лагеря вступили в конфликт в апреле 1961 года, когда фильм PM (что означает после полудня ), [100] [Примечание 5], снятый Сабой Кабрерой Инфанте, братом Гильермо, и оператором Орландо Хименесом Леалем  [исп], был отклонен ICAIC, но показан по телевидению Lunes в конце мая. [100] [102] Гильермо Кабрера Инфанте был встревожен цензурой фильма и сплотил художников, чтобы выступить в его защиту. Альфредо Гевара организовал показ в Casa de las Américas 31 мая комитетом, который работал над организацией первого конгресса интеллектуалов и художников. На показе присутствовали Гевара, Хулио Гарсия Эспиноса, Николас Гильен, Мирта Агирре, Гарсия и большое количество художников и интеллектуалов. [103] Цензура фильма была поддержана ICAIC, [104] но протест продолжался до тех пор, пока Кастро [Примечание 6] не приказал провести серию официальных дебатов в последовательные пятницы 16, 23 и 30 июня в Национальной библиотеке имени Хосе Марти . [104] [102] Гарсия был модератором мероприятий. [108]В последний день Кастро выступил с речью, известной как « Palabras a los intelectuales » («Слова к интеллектуалам»), в которой объявил о новой цензурной политике режима, которая осуждала работы, не считавшиеся способствующими революционным идеалам. [54] Он утверждал право правительства подвергать цензуре художественную продукцию, которая не была полезна для продвижения интересов общества. [109]

После встреч издание Lunes de Revolucion прекратилось, и под руководством Гильена был основан Unión de Escritores y Artistas de Cuba (Национальный союз писателей и художников Кубы). [110] [111] [112] По словам этномузыковеда Робина Д. Мура, [113] Гарсия был движущей силой создания организации, [80] и Арруфат признал, что именно советское влияние на институционализацию культуры стояло за ее созданием, а не какое-либо участие Движения 26 июля. [111] В августе 1961 года состоялся Первый национальный конгресс писателей и художников, на котором Портуондо объявил, что свобода творчества будет разрешена до тех пор, пока в художественных произведениях будет присутствовать революционный дух. [114] Искусствовед Луис Камницер заявил, что Гарсия был убежден, что работы, вызывающие революционные идеалы, должны поощряться, в то время как те, которые этого не делают, должны подвергаться жесткой критике. [115] Поэт и активист Лурдес Касаль заявила, что до 1968 года политика допускала любое художественное выражение, которое обеспечивало базовую поддержку Революции. [112] После консультаций по интеграции местных, региональных и национальных инициатив в области культуры в шести провинциях Кубы , которые существовали в то время, в 1962 году была издана политическая директива, в которой излагались инициативы по подготовке художников и инструкторов и поощрению культурных мероприятий для общественности. [78]

В 1963 году последовала еще одна серия дебатов о месте авангардного искусства на Кубе. Работы Уго Консуэги, Гвидо Ллинаса и Томаса Оливы были удалены или уничтожены по инициативе Гарсии и Османи Сьенфуэгоса . [116] По словам Альфредо Гевары, Гарсия жаловался ему на трату государственных средств на абстрактное искусство , потому что оно не способствовало продвижению революционных идеалов. [117] С одной стороны вопроса были те, кто выступал за эстетические эксперименты и открытость в культурном выражении, в то время как другая сторона выступала за то, чтобы художественное производство осуществлялось в соответствии с определенными педагогическими критериями, которые отдавали приоритет сообщениям и целям режима. [118] Хуан Бланко и Хулио Гарсия Эспиноса утверждали, что кубинские художники должны искать вдохновение за пределами советской сферы и создавать произведения, которые способствовали бы духовному развитию человека. [119] [Примечание 7] Многие из кинематографистов, связанных с ICAIC, придерживались позиции, что эстетика не связана с социальным классом и не может быть легко обозначена как просто декаданс высшего и среднего класса. [121] [122] Гарсия опубликовала « Рассуждения о манифесте» в октябре, в которых, признавая разнообразие человеческой культуры, утверждала, что должны быть сохранены только те произведения, которые представляют универсалистскую природу культурного наследия. [123] [124] Она выступала за развитие новых форм искусства, которые были бы репрезентативны для бесклассового общества, [123] и подтвердила свою позицию, что роль правительства заключается в руководстве развитием культуры и ее продвижении. [125] Мирта Агирре и профессор эстетики Гаванского университета Хуан Фло согласились с Гарсией в том, что эстетическим движениям, которые возникли в несоциалистических обществах, нельзя придавать такое же значение, как тем, которые возникли в социалистической сфере. [122] [126] Дебаты продолжались в публикациях с обеих сторон, пока Портуондо не выпустил « Contrarréplica a Fornet » («Контрответ Форнету») в 1964 году, в котором утверждалось, что революционная мысль должна быть единой. [127] Он заявил: « No podemos jugar con las palabras. Estamos todos metidos hasta el cuello en la más transcendental empresa de nuestra historia: Estamos Realizando una Revolución, y una Revolución Socialista. Todo lo que hagamos ha de ser para esto ». («Мы не можем играть словами. Мы все по уши вовлечены в самое трансцендентное предприятие в нашей истории: мы совершаем революцию, социалистическую революцию. Все, что мы делаем, должно быть ради этого.")[128]

чистка партии

В 1961 году Движение 26 июля и Народно-социалистическая партия объединились, чтобы сформировать Partido Unido de la Revolución Socialista de Cuba  [es] (Объединенная партия кубинской социалистической революции, PURS). [129] [130] Хотя Кастро объявил в декабре того же года о приверженности Кубинской революции марксистско-ленинской доктрине, [129] согласно новостному репортажу в The Washington Post Нормана Галла , сотрудники российского посольства в Гаване призвали членов Народно-социалистической партии консолидировать свою власть, чтобы уменьшить влияние Кастро и его соратников во главе правительства. [130] После возвышения нескольких видных бывших членов Народно-социалистической партии, дореволюционных коммунистов, на посты в кабинете министров, [130] [131] Кастро вмешался и выслал как самого высокопоставленного члена партии Кубы Анибала Эскаланте, которого он отправил в Чехословакию , так и российского посла Сергея Кудриевцева. [129] [130] Гарсия и Ордоки пережили чистку 1962 года, [132] но арест [Примечание 8] и судебные процессы над Маркосом Родригесом Альфонсо («Маркито»), [134] предоставили Кастро возможность продолжить чистку дореволюционных коммунистов и улучшить свой собственный имидж. [135] [136] Маркито признался, что доносил на активистов, которые были частью Директорио Революционарио 13 марта , которые планировали покушение на президента Батисту в 1957 году. [135] Полиция провела обыск в штаб-квартире организации, убив активистов в ходе события, которое стало известно как резня Гумбольдта 7 . [137] Во время суда Маркито признался, что был членом молодежного крыла ПСП, Juventud Socialista (Социалистическая молодежь), и с тех пор суд стал средством нападения на бывших членов ПСП. [138] [139] 19 марта Маркито был признан виновным и приговорен к смертной казни за донос на активистов и приведение их к смерти. [131]

Приговор был немедленно обжалован [131] , и 23 марта началось второе судебное разбирательство. [140] Оно транслировалось в прямом эфире и, [141] по словам специалиста по исследованиям в Латинской Америке и советского шпиона Мориса Гальперина , [142] было тщательно спланировано, чтобы гарантировать, что правительство будет оправдано за любые правонарушения или отсутствие прозрачности при аресте и судебном преследовании Маркито. [141] В первый день второго судебного разбирательства Маркито заявил, что он признался Гарсии в своей роли в резне в Гумбольдте-7 в 1958 году. [143] Майор Гильермо Хименес дал показания о том, что Маркито был арестован за это преступление в 1959 году, но освобожден после обсуждения с Ордоки и Карлосом Рафаэлем Родригесом вопроса о том, должен ли Маркито оставаться под стражей во время расследования. [144] Майор Форе Чомон , чьи показания на первом судебном процессе были обвинительным заключением в отношении дореволюционных коммунистов и которые широко обсуждались в СМИ, [145] был вынужден отказаться от своих предыдущих заявлений. [141] Гарсия заняла место на второй день суда и говорила сорок пять минут. Она подробно рассказала о своей истории как воинствующей марксистской коммунистки с пятнадцатилетнего возраста. Она категорически отвергла обвинения Маркито, но признала, что когда он приехал в Мексику как нищий студент, она и Ордоки кормили и давали ему жилье в течение года. [52] Она также протестовала против того, что судебный процесс использовался для дискредитации и нападок на дореволюционных коммунистов, [139] в частности, назвав «клеветнические измышления» Маркито частью спланированной попытки опорочить репутацию преданных членов партии. [146] Она отклонила показания майоров Хименеса и Чомона, которые обвинили бывших членов ПСП в их ненадлежащем наставничестве над Маркито на первом суде. [147] Она заявила, что Маркито обучала группа, планировавшая вторжение на Кубу, а майоры просто пытались создать антикоммунистические настроения против старых членов партии. [52]

Ордоки показал, что он также пытался помочь Маркито получить стипендию для обучения в Праге, когда они встретились в Мексике в 1958 году, но его попытки не увенчались успехом. Он заявил, что по возвращении на Кубу и узнав, что Маркито арестован, он рекомендовал освободить его, поскольку не было никаких доказательств, только подозрения в его виновности. Ордоки сказал, что он сказал Маркито не принимать чешскую стипендию, предложенную ему в 1959 году, потому что он находился под следствием. [148] Показания Карлоса Рафаэля Родригеса подтвердили заявления Ордоки о том, что не было никаких фактических доказательств против Маркито. [149] Президент Освальдо Дортикос показал, что когда Кастро узнал об обвинении против Гарсии в октябре 1963 года, он сообщил об этом Дортикосу, который, в свою очередь, сообщил Ордоки. [150] Затем они рассказали об этом Гарсии, которая потребовала, чтобы ей разрешили встретиться с Маркито. Их встреча была записана и воспроизведена на суде, что подтвердило, что Маркито отказался от своего заявления о том, что он был информатором. [151] В последний день суда Кастро занял место в суде. Он поставил под сомнение части признания Маркито, в частности, относительно его членства в социалистической молодежной организации и того, что он сказал Гарсии, что он был информатором. Кастро также освободил дореволюционных коммунистов от любой ответственности за освобождение Маркито в 1959 году и оправдал Гарсию, но раскритиковал Ордоки за одобрение членства Маркито в партии в 1958 году, за то, что он не использовал свое влияние, чтобы отменить чешскую стипендию Маркито, чтобы удержать его на Кубе, и за переписку с Маркито в 1962 году. [152] [153]

Из-за других деталей признания, которые точно описывали квартиру, где Маркито встречался с полицией, Кастро заявил, что он считал Маркито виновным, действовал в одиночку и был в здравом уме. [154] 30 марта суд подтвердил вину Маркито, [155] и он был казнен в апреле. [130] [156] После того, как шумиха вокруг суда спала, Кастро возобновил свою чистку, чтобы устранить дореволюционных коммунистов, тесно связанных с СССР. [157] В ноябре 1964 года Ордоки был отстранен от всех своих должностей в правительстве и партии, [158] а Гарсия был исключен из Национального совета культуры. [159] Они исчезли из поля зрения общественности до 17 апреля 1973 года, [160] [161] когда политическое бюро в Гранме объявило , что Ордоки был арестован как обвиняемый в шпионаже ЦРУ и содержался в тюрьме до января 1965 года, когда было решено, что расследование обвинений, которые Ордоки отрицал, будет длительным. В заявлении говорилось, что, хотя вина Ордоки и была доказана, недостаточно доказательств, чтобы привлечь его к суду, и, учитывая его плохое здоровье, ограничения против Ордоки должны быть приостановлены. [161] Ордоки умер от рака два месяца спустя, 19 июня 1973 года. [162]

Дальнейшая жизнь, смерть и наследие

В статье Granma не было упомянуто о судьбе Гарсии , хотя в 1981 году Гальперин предположил, что она, вероятно, разделяла опыт Ордоки. [161] Когда ее сын Хоакин умер в 2004 году, выяснилось, что ее также поместили под домашний арест и держали без суда. [45] [163] Все ее дети жили в изгнании в Мадриде. [9] [45] Обе дочери Гарсии находились там в первые годы после Кубинской революции. [9] После изгнания в Перу в 1986 году ее сын переехал в Мадрид в 1994 году. [45] Гарсия никогда не была судима и не была реабилитирована правительством. Она умерла 9 февраля 2015 года в Гаване и была кремирована. [4]

Ученый-историк Мишель Чейз отметила, что, хотя Гарсия была очень влиятельной в свою эпоху, она не привлекла особого научного интереса, за исключением интервью с ней, взятого Абелем Сьерра Мадеро в 2011 году, и нескольких исследований, сосредоточенных исключительно на ее роли в культурных репрессиях начала 1960-х годов на Кубе. [164] Большинство доступных источников о Гарсии описывают ее как жесткого и догматичного коммунистического функционера, который пытался направить искусство на Кубе в сторону социалистического реализма . [165] В интервью Сьерра Мадеро Гарсия признала, что она играла определенную роль в программе цензуры и знала, что ее считают ответственной за нее, но она заявила, что у нее никогда не было полномочий принимать решения, и она следовала директивам партии и своего начальства. [166] Согласно записи в Diccionario de la literatura Cubana, политика Национального совета культуры была разработана и реализована Президентским советом, в состав которого входили президент, вице-президент, директора и другие лица, «считавшиеся соответствующими». [84] Гордон-Несбитт заявила, что Гарсия был президентом Национального совета культуры и имел высший уровень полномочий в вопросах культуры. [167] Она поместила Гарсию и Мирту Агирре на вершину иерархии и охарактеризовала Антунью как находившегося под властью Гарсии, а Карпентьера — как умеренного, с небольшим влиянием в организации. [168] Писатель Гильермо Кабрера Инфанте признал, что Гарсия был главой культуры партии, а Антунья возглавлял совет, но сказал, что Антунья находился «под политическим обаянием Бучаки [sic]». [169] Историк искусства и архитектуры Джон А. Лумис сказал, что Гарсия «обладала равной или большей властью», чем Антунья, поскольку Антунья возглавляла Национальный совет культуры, но Гарсия отвечала за культурные вопросы в Коммунистической партии. [99] Мур заявил, что Гарсия была первым президентом совета и что «при поддержке [на] самом высоком уровне она приступила к амбициозному спонсорству живописи и скульптуры, концертов, музыки, танцев и театра». Он приписал Гарсии «большинство» культурных идей и инициатив, которые создали движение любителей, учебные центры для художников, поддержку симфонии и союза писателей, [80] но признал, что, попав в немилость, в первом десятилетии двадцать первого века о ней было мало информации. [170]

Некоторые члены семей жертв резни в Гумбольдте-7 настаивают на том, что Гарсия был платным информатором ЦРУ и защищал Маркито. [4] Ученые и писатели разделились во мнениях о степени участия Гарсии или Ордоки. Книга Ньютона Брионеса Монтото Víctima o culpable ( Жертва или виновник , 2011) пришла к выводу, что у пары не было полномочий защищать Маркито. Брионес заявил, что если бы у них были полномочия, они могли бы освободить его, когда его снова арестовали и держали в заключении два с половиной года до суда, но они этого не сделали. Мигель Баррозу в своем исследовании дела Маркито, опубликованном в Un asunto sensible ( Чувствительное дело , 2019), раскрыл информацию о том, что ЦРУ сфабриковало информацию против Ордоки, чтобы помешать плавному слиянию и единству коммунистических групп до и после Революции. [171] [Примечание 9] Бывший сотрудник ЦРУ, ставший писателем, Филип Эйджи в своей работе «Внутри компании: дневник ЦРУ» (1975) утверждал, что Ордоки мог быть информатором в начале 1950-х годов, но позже отказался продолжать, поэтому он стал целью дезинформации ЦРУ во время дела Маркито. [171] Ученый Лиллиан Герра писала, что « Ordoqui fue entendido por muchos militantes y estudiosos del caso como chivo expiatorio » («Активисты и исследователи дела поняли, что Ордоки был козлом отпущения»), [30] поскольку его арест позволил Кастро отрицать интеграцию дореволюционных коммунистов во властные структуры своего режима. Она охарактеризовала Гарсию как жертву этого столкновения сил, заявив, что она официально умерла из-за падения ее мужа в немилость. [172] В ее некрологе в испанской газете El País говорилось, что ее никогда не обвиняли в шпионаже в пользу ЦРУ, что она категорически отрицала свою причастность к ЦРУ и что ее наказали, потому что ее муж был подвергнут санкциям. [54]

Избранные произведения

  • Гарсиа Бучака, Эдит (1961). La teoría de la superestructura: la literatura y el arte [ Теория надстройки: литература и искусство ] (PDF) (на испанском языке). Гавана, Куба: Ediciones del Consejo Nacional de Cultura. OCLC  27006869. Архивировано (PDF) из оригинала 16 апреля 2022 года.[87]
  • Гарсиа Бучака, Эдит (февраль 1963 г.). «Primer Congreso de Cultura» [Первый культурный конгресс]. Куба Социалистическая (на испанском языке). 3 (18). Гавана, Куба: Центральный комитет Коммунистической партии Кубы: 8–29 . ISSN  0864-2079.[173]
  • Гарсиа Бучака, Эдит (1963). Primer Congreso Nacional de Cultura: Discuros [ Первый национальный конгресс культуры: Речь ] (на испанском языке). Гавана, Куба: Ediciones del Consejo Nacional de Cultura. ОСЛК  33885261.
  • Гарсиа Бучака, Эдит (18 октября 1963 г.). «Consideraciones sobre un manificeto» [Соображения о манифесте]. La Gaceta de Cuba (на испанском языке). 2 (28). Гавана, Куба: Союз писателей и художников Кубы : 6–7 . OCLC  978107869.[173]
  • Гарсиа Бучака, Эдит (1963). 3 вмешательства [ Три вмешательства ] (на испанском языке). Гавана, Куба: Ediciones del Consejo Nacional de Cultura. ОСЛК  37713853.
  • Гарсиа Бучака, Эдит (январь 1964 г.). «Культурные трансформации кубинской революции». Куба Социалистическая (на испанском языке). 4 (29). Гавана, Куба: Центральный комитет Коммунистической партии Кубы: 28–54 . ISSN  0864-2079.[173]

Примечания

  1. ↑ Историк Мишель Чейз указывает, что Гарсия родилась в Гаване в 1917 году [2], но кубинские источники обычно используют 1916 год или указывают, что ей было 99 лет на момент смерти. [3] [4]
  2. ^ Кубинская коммунистическая партия была создана в 1925 году, но была второстепенной партией [11] и была объявлена ​​вне закона в 1927 году и ушла в подполье. [12] Она продолжала оставаться небольшой и неэффективной группой [13] до 1933 года, когда партия возглавила всеобщую забастовку, чтобы свергнуть правительство. Президент Херардо Мачадо предложил лидерам юридическое признание, если они прекратят забастовку, что они отказались сделать. [14] В конце Кубинской революции 1933 года коммунисты оставались в оппозиции к правительству президента Грау. [15] Партия имела ограниченное влияние в стране до 1940 года, когда президент Батиста договорился об их поддержке в обмен на разрешение реорганизовать рабочее движение. [16] Партия получила официальный юридический статус на Кубе в 1941 году. [17]
  3. ↑ Некоторые источники говорят, что это произошло ночью 31 декабря 1958 года, [61] [62], а другие говорят, что это произошло ранним утром 1 января 1959 года. [63] [64]
  4. ^ Антунья была президентом Национального совета культуры с 1961 по 1963 год. [82] [83] Её сменил Карлос Лечуга, который проработал до тех пор, пока его не сменил Эдуардо Муцио, а затем последний президент Луис Павон. [84] Карпентьер занимал пост вице-президента до 1966 года, [85] и его сменил Лисандро Отеро . [86]
  5. ^ Фильм был снят Орландо Хименесом Леалем по просьбе Франки, чтобы заснять военную подготовку к отражению вторжения в залив Свиней. 4-минутный фильм также включал кадры солдат и гражданских лиц, отдыхающих в барах. Сочтя материал неуместным в рамках пропагандистских усилий по демонстрации кубинской солидарности в противостоянии вторжению, он был отклонен Channel 2 после того, как Хименес отказался вырезать оскорбительные сцены. Вместо этого он вырезал все военные приготовления [100] и сосредоточился на богемной ночной жизни города, сняв с Сабой Кабрерой дополнительные сцены ночного легкомыслия. [100] [101] Фильм также был отклонен ICAIC на том основании, что он был «унижающим революцию», поскольку он был сосредоточен на людях, которые были невежественны в отношении политической ситуации, и конфискован. [101] Он был приобретен на черном рынке, а затем транслировался группой Lunes во время их понедельничной культурной программы на канале 2. [100]
  6. ↑ Некоторые источники утверждают, что цензурные собрания были инициированы Гарсией, [96] [105] [106] и что она была ответственна за упадок Lunes . [107]
  7. ↑ После Карибского кризиса 1962 года , когда Советы вели переговоры с Соединенными Штатами об удалении ракет с кубинской территории без участия Кубы, доверие между Кубой и Советским Союзом было подорвано. [120]
  8. ↑ Маркос Родригес Альфонсо был арестован и экстрадирован из Праги в марте 1961 года, но его арест не был широко известен до июля 1962 года. [133]
  9. ↑ Историк Хулио Сесар Гуанче сказал, что это подтверждается заявлением бывшего главы Службы государственной безопасности Кубы Фабиана Эскаланте Фонта, который сообщил Гуансу, что документы, рассекреченные ЦРУ в 1999 году, подтверждают, что агентство продавало ложную информацию о паре кубинскому посольству в Мексике. [171]

Ссылки

Цитаты

  1. ^ abcdefghijk Рамирес Каньедо 2021, с. 120.
  2. ^ abcdefghij Chase 2020, стр. 72.
  3. ^ ab Карбонелл 2021.
  4. ^ abc Diario de Cuba 2015.
  5. ^ ab Диллон 1997.
  6. ^ аб Миранда Франциско 1997, с. 11.
  7. ↑ Агилар 1972, стр. 183.
  8. ^ Агилар 1972, стр. 189-191.
  9. ^ abc Диас Кастро 2004.
  10. ^ аб Рамирес Чичарро 2019, с. 124.
  11. ↑ Агилар 1972, стр. 84.
  12. ↑ Агилар 1972, стр. 86.
  13. ↑ Агилар 1972, стр. 121–122.
  14. ↑ Агилар 1972, стр. 144–146.
  15. ↑ Агилар 1972, стр. 184.
  16. ^ Долгофф 1976, стр. 53.
  17. ^ Капция 2022, стр. 450.
  18. ^ abc Brunson 2019, стр. 171.
  19. ^ ab Эррера Искьердо и Фофана Леон 2022, стр. 110.
  20. ^ Рамирес Чичарро 2019, с. 172.
  21. ^ abc Рамирес Чичарро 2019, с. 252.
  22. ^ Круз-Таура 1994, стр. 128.
  23. ^ ab Cruz-Taura 1994, стр. 129.
  24. ^ Круз-Таура 1994, стр. 133.
  25. ^ аб Круз-Таура 1994, стр. 123–124.
  26. ^ Круз-Таура 1994, стр. 130–131.
  27. ^ Круз-Таура 1994, стр. 131–132.
  28. ↑ Фарбер 1983, стр. 59.
  29. ^ Рамирес Чичарро 2019, с. 239.
  30. ^ abc Sierra Madero & Guerra 2017, с. 365.
  31. ^ аб Монтанер 1976, с. 170-171.
  32. ^ ab Montaner 2011, стр. 4.
  33. ↑ Кубинская информационная служба, 1962, стр. 9.
  34. ^ Томас 2009, стр. 280.
  35. ↑ The New York Times 1964, стр. 7.
  36. ↑ ЦРУ 1950, стр. 1.
  37. ^ Сьерра Мадеро и Герра 2017, стр. 369.
  38. ^ Рамирес Чичарро 2019, стр. 254–255.
  39. ^ WIDF 1953, стр. 264–265.
  40. ^ ab Chase 2020, стр. 65.
  41. ^ Чейз 2020, стр. 70.
  42. ^ Де ла Кова 2007, стр. 1.
  43. ^ ab Райс 1995, стр. 15.
  44. ^ ab Alberto 2005, стр. 373, 386.
  45. ^ abcde Revista Encuentro 2004, с. 61.
  46. ^ Де ла Кова 2007, стр. 138–139.
  47. ^ Де ла Кова 2007, стр. 208, 212.
  48. ^ Де ла Кова 2007, стр. 198.
  49. ^ Де ла Кова 2007, стр. 197, 272.
  50. ^ Альберто 2005, стр. 373.
  51. ^ Massón Sena 2017, стр. 75.
  52. ^ abc Гальперин 1981, стр. 49.
  53. ↑ Маккарти 1954, стр. 1.
  54. ^ abc Vicent 2015, стр. 45.
  55. ^ Сьерра Мадеро и Герра 2017, стр. 368.
  56. ^ Рохас и Коваррубиас 2011, с. 120.
  57. ^ Гордон-Несбитт 2015, стр. 9–10.
  58. ^ Де ла Кова 2007, стр. 243.
  59. ^ Гордон-Несбитт 2015, стр. 10.
  60. ^ Гордон-Несбитт 2015, стр. 11.
  61. ^ Капция 2022, стр. 63.
  62. ↑ Стоунер 2003, стр. 87.
  63. ↑ Уэлч 1986, стр. 3.
  64. ^ Ибер 2015, стр. 130.
  65. ^ Гордон-Несбитт 2015, стр. 12.
  66. ^ abcd Gott 2004, стр. 162.
  67. ↑ Андерсон 1997, стр. 291–295.
  68. ^ Андерсон 1997, стр. 295.
  69. ^ Маркес-Стерлинг 2009, стр. 109.
  70. ^ Андерсон 1997, стр. 397.
  71. ↑ Андерсон 1997, стр. 375–376.
  72. ^ Готт 2004, стр. 171.
  73. ↑ Андерсон 1997, стр. 404–406.
  74. ↑ Готт 2004, стр. 171–172.
  75. ^ Франки 1984, стр. 43.
  76. ^ Гордон-Несбитт 2015, стр. 14–15.
  77. ^ ab Gordon-Nesbitt 2015, стр. 15.
  78. ^ abcd Гордон-Несбитт 2015, стр. 17.
  79. ^ Франки 1984, стр. 129–130.
  80. ^ abcd Мур 2006, стр. 83.
  81. ^ Рамирес Каньедо 2021, с. 8.
  82. ^ Энрикес Уренья 2011, с. 21.
  83. ^ Гонсалес Крус 2011, с. 137.
  84. ^ ab Diccionario de la Literatura Cubana 2013, стр. 2013. С.
  85. ↑ Буэно 1969, стр. 241.
  86. ^ Альмендрос и Кабрера Инфанте 2013, с. 78.
  87. ^ ab Vincenot 2009, стр. 16.
  88. ^ Вепплер-Гроган 2010, с. 154.
  89. ↑ Грегори 1990, стр. 36.
  90. ^ Кирк и Падура 2001, стр. 29.
  91. ^ ab Loomis 1999, стр. 23–24.
  92. ^ Рамирес Каньедо 2021, с. 70.
  93. ^ аб Гарсиа Пердигон 2014, с. 67.
  94. ↑ Лумис 1999, стр. 24.
  95. ^ abcd Kapcia 2022, стр. 437.
  96. ^ ab Ripoll 1985, стр. 24.
  97. ^ Капция 2022, стр. 276–277, 316.
  98. ^ Кабрера Инфанте 1999, с. 822.
  99. ^ ab Loomis 1999, стр. 15.
  100. ^ abcde Vincenot 2009, стр. 3.
  101. ^ ab Matas 1971, стр. 439.
  102. ^ ab Kapcia 2022, стр. 436.
  103. ^ Винсенот 2009, стр. 6.
  104. ^ ab Vincenot 2009, стр. 8.
  105. ^ Окасио 2003, стр. 21.
  106. ↑ Куирк 1993, стр. 381.
  107. ^ Кэмнитцер 1994, стр. 346.
  108. ^ Рамирес Каньедо 2021, стр. 76, 80.
  109. ↑ Куирк 1993, стр. 383–384.
  110. ↑ Риполл 1985, стр. 25–26.
  111. ^ аб Кирк и Падура 2001, стр. 28.
  112. ^ ab Casal 1971, стр. 459.
  113. ^ Гордон-Несбитт 2015, стр. 69.
  114. ^ Риполл 1985, стр. 25.
  115. ^ Кэмнитцер 1994, стр. 128.
  116. ^ Лумис 1999, стр. 122.
  117. ^ Гордон-Несбитт 2015, стр. 128.
  118. ^ Мартин Кандиано 2018, с. 6.
  119. ^ Мартин Кандиано 2018, с. 7.
  120. ^ Диес Акоста 2002, стр. 199–200.
  121. ^ Гордон-Несбитт 2015, стр. 197.
  122. ^ ab Мартин Кандиано 2018, с. 8.
  123. ^ ab Gordon-Nesbitt 2015, стр. 102.
  124. ^ Мартин Кандиано 2018, с. 9.
  125. ^ Гордон-Несбитт 2015, стр. 198.
  126. ^ Гордон-Несбитт 2015, стр. 198–200.
  127. ^ Мартин Кандиано 2018, с. 13.
  128. ^ Мартин Кандиано 2018, стр. 13–14.
  129. ^ abc Welch 1986, стр. 18.
  130. ^ abcde Галл 1964, стр. 447.
  131. ^ abc Гальперин 1981, стр. 31.
  132. ^ Гальперин 1981, стр. 34.
  133. ^ Гальперин 1981, стр. 56.
  134. ^ Прието Бланко 2019, стр. 223.
  135. ^ ab Гальперин 1981, стр. 27.
  136. ^ Чао 2016, стр. 234.
  137. ^ Гальперин 1981, стр. 28.
  138. ↑ Гальперин 1981, стр. 29–31.
  139. ^ ab Draper 1965, стр. 176.
  140. ^ Гальперин 1981, стр. 33.
  141. ^ abc Гальперин 1981, стр. 38.
  142. ^ Хейнс и Клер 1999, стр. 351.
  143. ^ Гальперин 1981, стр. 39.
  144. ↑ Гальперин 1981, стр. 40–41.
  145. ^ Гальперин 1981, стр. 30.
  146. ^ Гальперин 1981, стр. 50.
  147. ^ Гальперин 1981, стр. 40.
  148. ^ Гальперин 1981, стр. 51.
  149. ^ Гальперин 1981, стр. 53.
  150. ^ Гальперин 1981, стр. 57.
  151. ↑ Гальперин 1981, стр. 58.
  152. ↑ Суарес 1967, стр. 208.
  153. ↑ Гальперин 1981, стр. 65–66.
  154. ^ Гальперин 1981, стр. 64.
  155. ^ Гальперин 1981, стр. 69.
  156. ↑ Суарес 1967, стр. 209.
  157. ^ Суарес 1967, стр. 220–221.
  158. ↑ Дрейпер 1965, стр. 176–177.
  159. ↑ Дрейпер 1965, стр. 180.
  160. ↑ Суарес 1967, стр. 221.
  161. ^ abc Гальперин 1981, стр. 70.
  162. ^ Фернандес 2014.
  163. ^ Альберто 2005, стр. 374.
  164. ↑ Чейз 2020, стр. 64, 85.
  165. ^ Камницер 1994, стр. 128, 346; Томас 1986, с. 564; Риполл 1985, стр. 24–25; Капция 2022, с. 145.
  166. ^ Сьерра Мадеро и Герра 2017, стр. 367.
  167. ^ Гордон-Несбитт 2015, стр. 29, 102.
  168. ^ Гордон-Несбитт 2015, стр. 70.
  169. ^ Кабрера Инфанте 1995, с. 68.
  170. ^ Мур 2006, стр. 284.
  171. ^ abc Гуанчи 2021.
  172. ^ Сьерра Мадеро и Герра 2017, стр. 359.
  173. ^ abc Родригес Рейес и Аргуэльес Акоста 2020.

Библиография

  • «Адиос а Хоакин» («Прощай, Хоакин»). Revista Encuentro de lacultural cubana (на испанском языке). 32 . Мадрид, Испания: Asociación Encuentro de la Cultura Cubana: 61. Весна 2004 г. ISSN  1136-6389. Архивировано из оригинала 10 декабря 2023 года . Проверено 10 декабря 2023 г.
  • Агилар, Луис Э. (1972). Куба 1933: Пролог к ​​революции. Итака, Нью-Йорк: Cornell University Press . ISBN 978-0-8014-0660-7.
  • Альберто, Элисео (2005). «Хоакин Ордоки: Для Аннабель Родригес [Хоакин Ордоки: Для Аннабель Родригес]». Dos Cubalibres: nadie quiere más a Cuba que yo [ Два Cubalibres: Никто не любит Кубу больше, чем я ] (на испанском языке) (изд. Segunda). Мехико, Мексика: Ediciones Oceano. стр.  372–386 . ISBN. 978-970-777-038-6.
  • Альмендрос, Нестор ; Кабрера Инфанте, Гильермо (2013). Гра Миравет, Дуня (ред.). El arte de la nostalgia: Cartas de Néstor Almendros a Guillermo Cabrera Infante [ Искусство ностальгии: письма Нестора Альмендроса Гильермо Кабрера Инфанте ] (на испанском языке). Мадрид, Испания: Редакционное слово. ISBN 978-84-7962-890-1.
  • Андерсон, Джон Ли (1997). Че Гевара: Революционная жизнь. Лондон, Великобритания: Bantam Books . ISBN 978-0-553-40664-1.
  • Брансон, Таккара К. (2019). «В общих интересах всех сознательных женщин»: раса, класс и движение кубинских женщин, 1923–1939 гг.». Кубинские исследования (46). Питтсбург, Пенсильвания: Центр латиноамериканских исследований, Издательство Питтсбургского университета : 159–182 . ISSN  0361-4441. JSTOR  26614621. OCLC  9977419317 . Получено 11 декабря 2023 г. .
  • Буэно, Сальвадор (1969). Notas para un estudio sobre la concepción de la historia en Alejo Carpentier [ Заметки к исследованию концепции истории в Алехо Карпентье ] (на испанском языке). Будапешт, Венгрия: Академия Киадо. ОСЛК  1088115150.
  • «C: Consejo nacional decultural» [C: Национальный совет культуры]. Diccionario de la Literatura Cubana (на испанском языке). Аликанте, Испания: Виртуальная библиотека Мигеля де Сервантеса. 2013. Архивировано из оригинала 20 ноября 2021 года . Проверено 14 декабря 2023 г.
  • Кабрера Инфанте, Гильермо (1999). Черногория, Нивия; Санти, Энрико Марио (ред.). Infantería [ Infanteana ] (на испанском языке) (изд. Primera). Мехико, Мексика: Fondo de Cultura Económica. ISBN 978-968-16-5846-5.
  • Кабрера Инфанте, Гильермо (1995). Mea Cuba. Перевод Холла, Кеннета (ред. Noonday Press). Нью-Йорк, Нью-Йорк: Фаррар, Штраус и Жиру . ISBN 978-0-374-52446-3.
  • Камнитцер, Луис (1994). Новое искусство Кубы (1-е изд.). Остин, Техас: University of Texas Press . ISBN 978-0-292-71149-5.
  • Карбонелл, Ксавье (13 декабря 2021 г.). «Siete camaradas oficialmente olvidados» («Семь официально забытых товарищей»). América nuestra (на испанском языке). Нассау, Багамы. Архивировано из оригинала 2 декабря 2023 года . Проверено 8 декабря 2023 г.
  • Casal, Lourdes (1971). "16. Литература и общество". В Mesa-Lago, Carmelo (ред.). Революционные перемены на Кубе . Питтсбург, Пенсильвания: University of Pittsburgh Press . стр.  447–470 . ISBN 978-0-8229-3232-1.
  • Чао, Рауль Эдуардо (2016). Проклятье революции!: Четыре революции, оказавшие серьезное влияние на человеческую цивилизацию. Вашингтон, округ Колумбия: Dupont Circle Editions. ISBN 978-1-365-27222-6.
  • Чейз, Мишель (осень 2020 г.). «'Руки прочь от Кореи!': Женская интернационалистская солидарность и миротворческий активизм на Кубе в начале холодной войны». Журнал женской истории . 32 (3). Балтимор, Мэриленд: Johns Hopkins University Press : 64–88 . doi :10.1353/jowh.2020.0027. ISSN  1042-7961. OCLC  8659760063. Получено 4 ноября 2023 г. – через  Project MUSE (требуется подписка)
  • Cruz-Taura, Graciella (1994). «Права женщин и кубинская конституция 1940 года». Кубинские исследования . 24 (24). Питтсбург, Пенсильвания: Центр латиноамериканских исследований, Издательство Питтсбургского университета : 123– 140. ISSN  0361-4441. JSTOR  24485773. OCLC  9977131740. Получено 11 декабря 2023 г.
  • «Куба захватывает главного коммуниста». The New York Times . Нью-Йорк, Нью-Йорк. 24 марта 1964 г. стр. 7. Архивировано из оригинала 2 декабря 2023 г. Получено 11 декабря 2023 г.
  • «Кубинский коммунистический экономист-теоретик». Кубинская информационная служба (61). Корал-Гейблс, Флорида: Центр индейских, латиноамериканских и карибских исследований Университета Сент-Эндрюс: 9. 1962. OCLC  1083226732 . Получено 11 декабря 2023 г.
  • Публикации кубинской коммунистической пропаганды (отчет). Вашингтон, округ Колумбия: Центральное разведывательное управление . 20 ноября 1950 г. Получено 12 декабря 2023 г.
  • Де ла Кова, Антонио Рафаэль (2007). Атака Монкады: Рождение кубинской революции. Колумбия, Южная Каролина: Издательство Университета Южной Каролины . ISBN 978-1-57003-672-9.
  • Diez Acosta, Thomas (2002). Clark, Steve; Waters, Mary-Alice (ред.). October 1962: The «Missile» Crisis as Seen from Cuba. New York, New York: Pathfinder Press . ISBN 978-0-87348-956-0.
  • Диас Кастро, Таня (29 ноября 2004 г.). «Hijos profugos del comunismo» («Беглые дети коммунизма»). Пренса Индепендьенте (на испанском языке). Гавана, Куба. Архивировано из оригинала 8 декабря 2023 года . Проверено 8 декабря 2023 г.
  • Диллон, Сэм (13 декабря 1997 г.). «Карлос Родригес, союзник Кастро и левый лидер, умер в возрасте 84 лет». The New York Times . Нью-Йорк, Нью-Йорк. Архивировано из оригинала 6 августа 2023 г. . Получено 8 декабря 2023 г. .
  • Dolgoff, Sam (1976). Кубинская революция: критическая перспектива. Монреаль, Квебек: Black Rose Books . ISBN 978-0-919618-36-7.
  • Дрейпер, Теодор (1965). Кастроизм: теория и практика. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Frederick A. Praeger Publishers . OCLC  1142515384.
  • «Исполнительный комитет Международной демократической федерации женщин». As One! For Equality, For Happiness, For Peace (Report). Восточный Берлин, Восточная Германия: Международная демократическая федерация женщин . 1953. С.  264–265 . Получено 23 ноября 2023 г. – через  ASP: Женщины и социальные движения (требуется подписка)
  • Фарбер, Сэмюэл (1983). «Кубинские коммунисты на ранних этапах кубинской революции: революционеры или реформисты?». Latin American Research Review . 18 (1). Питтсбург, Пенсильвания: Latin American Studies Association : 59– 83. ISSN  0023-8791. JSTOR  2502856. OCLC  78741725. Получено 11 декабря 2023 г.
  • Фернандес, Арнальдо М. (9 октября 2014 г.). «Ordoqui Mesa y la grandeza de la revolución» [Ordoqui Mesa и величие революции]. Revista Encuentro de lacultural cubana (на испанском языке). Мадрид, Испания: Asociación Encuentro de la Cultura Cubana. ISSN  1136-6389. Архивировано из оригинала 30 августа 2023 года . Проверено 10 декабря 2023 г.
  • Франки, Карлос (1984). Семейный портрет с Фиделем: Мемуары. Перевод МакАдама, Альфреда (англ. ред.). Нью-Йорк, Нью-Йорк: Random House . ISBN 978-0-394-53260-8.
  • Галл, Норман (март 1964 г.). «Суд раскрывает коммунизм на Кубе». The Washington Post . Вашингтон, округ Колумбия, стр. 447. Получено 9 декабря 2023 г.
  • Гарсиа Пердигон, Хорхе Роландо (январь – июнь 2014 г.). «La museológica de la Revolución cubana y el proceso de Transformación en la proyección Social de los Museos en Cuba» [Музеологическая работа кубинской революции и процесс трансформации в социальной работе музеев на Кубе] (PDF) . Интервенсьон (на испанском языке). 5 (9). Мехико, Мексика: Escuela Nacional de Conservación, Restauración y Museografía: 65–75 . ISSN  2007-249X. OCLC  8521808381. Архивировано (PDF) из оригинала 18 июля 2020 года . Получено 16 декабря 2023 г.
  • Гонсалес Крус, Иван (2011). «Лезама и кинематография» [Лезама и кинематография]. В Арете Мариго, Хема (ред.). Хосе Лесама Лима: La palabra extensiva [ Хосе Лесама Лима: Обширное слово ] (на испанском языке). Мадрид, Испания: Редакционное слово. стр.  125–138 . ISBN. 978-84-7962-702-7.
  • Гордон-Несбитт, Ребекка (2015). Защищать революцию — значит защищать культуру: культурная политика кубинской революции. Окленд, Калифорния: PM Press . ISBN 978-1-62963-104-2.
  • Готт, Ричард (2004). Куба: Новая история (1-е изд.). Нью-Хейвен, Коннектикут: Yale University Press . ISBN 978-0-300-10411-0.
  • Грегори, Стивен (1990). «Литературно-политические дебаты и развитие культурной политики на Кубе в 1960-е годы». В Ирландии, Роуэн Х.; Нибло, Стивен Р. (ред.). Куба: Тридцать лет революции. Мельбурн, Австралия: Университет Ла Троуб , Институт латиноамериканских исследований. стр.  31–52 . ISBN 978-0-85816-734-6.
  • Гуанче, Хулио Сезар (29 апреля 2021 г.). «La delación de Humboldt 7: Temas en конфликто ан торно аль «caso Marquitos»» [Обвинение Гумбольдта 7: противоречивые вопросы вокруг «дела Маркитоса»]. О новостях Кубы (на испанском языке). Майами, Флорида: Fuego Enterprises, Inc. Архивировано из оригинала 9 февраля 2023 года . Проверено 10 декабря 2023 г.
  • Гальперин, Морис (1981). Укрощение Фиделя Кастро. Беркли, Калифорния: Издательство Калифорнийского университета . ISBN 978-0-520-04184-4.
  • Хейнс, Джон Эрл ; Клер, Харви Э. (1999). Venona: Расшифровка советского шпионажа в Америке. Нью-Хейвен, Коннектикут: Yale University Press . ISBN 978-0-300-07771-1.
  • Энрикес Уренья, Камила (2011). «Антунья, Висентина». Obras y apuntes [ Сочинения и примечания ] (на испанском языке). Том. Томо И. Гавана, Куба: Редакция Universitaria. п. 21. ISBN 978-959-16-1423-0.
  • Эррера Искьердо, Кения Санта; Фофана Леон, Абубакар (октябрь 2022 г.). «Hermanas de Labor contra la guerra, la intervención militar y el fascismo: La Unión Laborista de Mujeres en Cuba, 1930–1938» [Сестры труда против войны, военной интервенции и фашизма: Профсоюз женщин на Кубе, 1930–1938]. Энтремонс: Журнал всемирной истории UPF (на испанском языке). 13 (4). Барселона, Испания: Университет Помпеу Фабра : 99–126 . doi : 10.31009/entremons.2022.i13.04 . ISSN  2014-5217. OCLC  9653884273 . Получено 11 декабря 2023 г.
  • Ибер, Патрик (2015). Ни мира, ни свободы: Культурная холодная война в Латинской Америке. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета . ISBN 978-0-674-28604-7.
  • Капча, Антони (2022). Исторический словарь Кубы (3-е изд.). Ланхэм, Мэриленд: Rowman & Littlefield . ISBN 978-1-4422-6454-0.
  • Кирк, Джон М.; Падура, Леонардо (2001). Культура и кубинская революция: беседы в Гаване. Гейнсвилл, Флорида: University Press of Florida . ISBN 978-0-8130-2078-5.
  • Лумис, Джон А. (1999). Революция форм: забытые школы искусств Кубы. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Princeton Architectural Press. ISBN 978-1-56898-157-4.
  • Маркес-Стерлинг, Мануэль (2009). Куба 1952-1959: Правдивая история прихода Кастро к власти. Wintergreen, Вирджиния: Kleiopatria Digital Press. ISBN 978-0-615-31856-1.
  • Мартин Кандиано, Леонардо (июнь 2018 г.). «Fomentar la Herejía, Fightir el Dogma. Polémicasculturales en la revolución cubana (1959-1964)» [Поощрение ереси, борьба с догмой: культурные дебаты во время кубинской революции (1959-1964)] (PDF) . Социоисторика (на испанском языке) (41). Ла-Плата, Аргентина: Национальный университет Ла-Платы : e043. дои : 10.24215/18521606e043. ISSN  1852-1606. OCLC  9434141431 . Проверено 17 декабря 2023 г.
  • Массон Сена, Каридад (2017). «Revolución y exilio: cubanos en México (1902–1958) [Революция и изгнание: кубинцы в Мексике (1902–1958)]». В Сантане Адальберто; Морено Родригес, Лаура Беатрис (ред.). Exilio iberoamericano [ Иберо-американское изгнание ] (PDF) (на испанском языке) (Primeraición ed.). Сьюдад-де-Мехико: Национальный автономный университет Мексики, Центр исследований в Латинской Америке и Карибском бассейне, 7. стр.  69–78 . ISBN 978-607-02-9703-8. Архивировано (PDF) из оригинала 8 марта 2022 г.
  • Матас, Хулио (1971). "15. Театр и кинематография". В Меса-Лаго, Кармело (ред.). Революционные перемены на Кубе . Питтсбург, Пенсильвания: Издательство Питтсбургского университета . стр.  427–446 . ISBN 978-0-8229-3232-1.
  • Маккарти, Фрэнсис (25 марта 1954 г.). «Кубинский красный заказан за железным занавесом». The Miami Herald . Майами, Флорида. United Press International . стр. 1. Получено 12 декабря 2023 г. – через Newspapers.com .
  • Миранда Франциско, Оливия (1997). Карлос Рафаэль Родригес: традиция и универсальность [ Карлос Рафаэль Родригес: Традиция и универсальность ] (на испанском языке). Гавана, Куба: Политическая редакция. ISBN 978-959-01-0226-4.
  • Монтанер, Карлос А. (2011). «Historiaogenic de la revolución cubana (y «La mujer del coronel»)» [Гениальная история кубинской революции (и «Женщина полковника»)]. La Ilustración либерал (на испанском языке) (40). Мадрид, Испания: Fundación Isidoro de Antillón: 4. ISSN  1139-8051. OCLC  823493823 . Проверено 11 декабря 2023 г.
  • Монтанер, Карлос А. (1976). Informe secreto sobre la revolución cubana [ Секретный доклад о кубинской революции ] (на испанском языке) (1-е изд.). Мадрид, Испания: Ediciones Sedmay. ISBN 978-84-7380-085-3.
  • Мур, Робин Д. (2006). Музыка и революция: культурные изменения в социалистической Кубе. Беркли, Калифорния: Издательство Калифорнийского университета . ISBN 978-0-520-24711-6.
  • «Muere la excomisariacultural Edith García Buchaca» [Умерла бывший комиссар по культуре Эдит Гарсиа Бучака]. Diario de Cuba (на испанском языке). Гавана, Куба. 10 февраля 2015 г. Архивировано из оригинала 2 декабря 2023 г. . Проверено 8 декабря 2023 г.
  • Окасио, Рафаэль (2003). Политический и сексуальный преступник Кубы: Рейнальдо Аренас. Гейнсвилл, Флорида: University Press of Florida . ISBN 978-0-8130-2672-5.
  • Прието Бланко, Алехандро (2019). Terror Castrista [ Террор Кастро ] (на испанском языке). Севилья, Испания: Punto Rojo Libros. ISBN 978-84-17848-98-9.
  • Куирк, Роберт Э. (1993). Фидель Кастро (1-е изд.). Нью-Йорк, Нью-Йорк: WW Norton & Company . ISBN 978-0-393-03485-1.
  • Рамирес Каньедо, Эльер (2021). «Приложение I: Syntesis biográfi as de Principal Personalidades Mencionadas en el texto [Приложение I: Биографическое резюме основных личностей, упомянутых в тексте]». В Рамирес Каньедо, Элиер (ред.). Volver a 'palabras a los intelectuales' [ Вернуться к разделу «Слова к интеллектуалам»] (PDF) (на испанском языке). Гавана, Куба: Редакция Ciencias Sociales. стр.  105–144 . ISBN. 978-959-06-2355-4. Архивировано (PDF) из оригинала 9 июня 2023 г.
  • Рамирес Чичарро, Мануэль (2019). Más allá del sufragismo: las mujeres en la демократизация Кубы (1933–1952) [За пределами избирательного права: женщины в демократизации Кубы (1933–1952) ] (PDF) (на испанском языке). Альболоте, Испания: Комарес. ISBN 978-84-9045-808-2. Архивировано (PDF) из оригинала 11 декабря 2023 г.
  • Райс, Эрл-младший (1995). Кубинская революция. Сан-Диего, Калифорния: Lucent Books . ISBN 978-1-56006-275-2.
  • Риполл, Карлос (1985). Ересь слов на Кубе: свобода выражения и информации. Перспективы свободы. Том 4. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Freedom House . ISBN 978-0-932088-07-9.
  • Родригес Рейес, Роберто; Аргуэльес Акоста, Пабло (23 сентября 2020 г.). «Полемика: кино, культура и революция (1963–1964)» [Противоречи: кино, культура и революция (1963–1964)]. Риальта (на испанском языке). Сантьяго-де-Керетаро, Мексика: Alianza Iberoamericana para la Literatura, las Artes y el Pensamiento. ISSN  2594-1550. Архивировано из оригинала 21 марта 2023 года.
  • Рохас, Рафаэль; Коваррубиас, Ана (2011). де Вега, Мерседес (ред.). Historia de las relaciones internacionales de México, 1821–2010 [ История международных отношений Мексики, 1821–2010 гг .] (PDF) (на испанском языке). Том. 3. Карибе [Карибский бассейн]. Мехико, Мексика: внешний секретарь по связям с общественностью. ISBN 978-607-446-027-8. Архивировано (PDF) из оригинала 2 декабря 2023 г.
  • Сьерра Мадеро, Абель; Герра, Лилиан (2017). «'No se sabía dónde estaba la verdad y dónde estaba la mentira': Entrevista a Edith García Buchaca, 30 de abril de 2012» ['Никто не знал, что было правдой, а что было ложью': Интервью с Эдит Гарсиа Бучака, 30 апреля 2012 г.]. Кубинские исследования (на испанском языке) (45). Питтсбург, Пенсильвания: Центр латиноамериканских исследований, University of Pittsburgh Press : 359–371 . doi : 10.1353/cub.2017.0021. ISSN  0361-4441. JSTOR  44782944. OCLC  9976969338. Получено 11 декабря 2023 г.
  • Стоунер, К. Линн (2003). «Воинствующие героини и освящение патриархального государства: прославление верности, борьбы и национального самоубийства в формировании кубинской национальной идентичности». В Перес, Лисандро; де Арагон, Ува (ред.). Кубинские исследования 34. Питтсбург, Пенсильвания: University of Pittsburgh Press . стр.  71–96 . ISBN 978-0-8229-4244-3.
  • Суарес, Андрес (1967). Куба: Кастроизм и коммунизм, 1959–1966. Кембридж, Массачусетс: MIT Press . OCLC  252796542.
  • Томас, Хью (2009). Эдуардо Баррейрос и восстановление Испании. Лондон, Великобритания: Weidenfeld & Nicolson . ISBN 978-0-300-12109-4.
  • Томас, Хью (1986). Кубинская революция (переиздание). Нью-Хейвен, Коннектикут: Yale University Press . ISBN 978-0-297-78954-3.
  • Висент, Маурисио (20 февраля 2015 г.). «Эдит Гарсиа Бучака, estalinista a la cubana» [Эдит Гарсиа Бучака, сталинистка кубинского типа]. El País (на испанском языке) (изд. Киоска). Мадрид, Испания. п. 45. ПроКвест  1656184672.(требуется подписка)
  • Винсено, Эммануэль (март 2009 г.). «Censure et cinéma à cuba: l'affaire PM» [Цензура и кино на Кубе: Дело премьер-министра]. L'Âge d'or (на французском языке) (2). Марн-ла-Валле, Франция: Éditeur Laboratoire LISAA: 1–18 . doi : 10.4000/agedor.2750 . ISSN  2104-3353. OCLC  8251957354 . Проверено 16 декабря 2023 г.
  • Уэлч, Ричард Э. (1986). Ответ на революцию: Соединенные Штаты и кубинская революция, 1959–1961 (Второе печатное издание). Чапел-Хилл, Северная Каролина: Издательство Университета Северной Каролины . ISBN 978-0-8078-4136-5.
  • Weppler-Grogan, Doreen (2010). «Культурная политика, визуальные искусства и прогресс кубинской революции в период после серых лет». Кубинские исследования . 41. Питтсбург, Пенсильвания: University of Pittsburgh Press : 143–165 . ISSN  0361-4441. JSTOR  24487232. OCLC  9977115821. Получено 23 марта 2024 г.
  • Трансляции радиопередач 1-го и 2-го дня судебного процесса 1964 года
  • Трансляции радиопередач 1964 года с 3-го и 4-го дня судебного разбирательства
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Эдит_Гарсия_Бучака&oldid=1269439309"