Эдвард Табаш | |
---|---|
Альма-матер | с отличием окончил Калифорнийский университет в Лос-Анджелесе в 1973 году, получил юридическую степень в юридической школе Лойолы в Лос-Анджелесе в 1976 году. |
Веб-сайт | http://www.tabash.com/ |
Эдвард Табаш — американский юрист, политический и общественный деятель. Он атеист, сторонник пункта об установлении . Он возглавляет Совет директоров Центра расследований . [1] Табаш представлял позицию атеиста в дебатах против нескольких всемирно известных религиозных философов и апологетов, включая Уильяма Лейна Крейга , [2] Питера ван Инвагена , [3] Дж. П. Морленда , Грега Бансена , Мохаммада Хиджаба и Ричарда Суинберна . [4]
Табаш с отличием окончил Калифорнийский университет в Лос-Анджелесе в 1973 году и получил степень доктора права в юридической школе Лойолы в Лос-Анджелесе в 1976 году. [5] Его отец был ортодоксальным раввином из Литвы [6] , а его мать была пережившей Освенцим из Венгрии . [7]
Табаш сказал DJ Grothe в интервью 2007 года, когда его спросили, может ли он сочувствовать человеческим поискам Бога, Табаш заявил: «Я был духовным искателем новой эры в течение 25 лет... Я сочувствую тоске по некоему бессмертию... Но это не значит, что это правда, и это не значит, что вера в Бога безвредна». Он помнит истории, которые его отец-раввин рассказывал на Песах о чудесах, которые Бог совершил, чтобы заставить фараона дать евреям свободу. В свою очередь, его мать рассказывала ему истории об Освенциме, и Табаш даже в детстве не мог понять, почему Бог совершает поразительные чудеса, чтобы спасти Свой народ от меньшего тирана, но не желает совершать чудеса, чтобы спасти их от гораздо более смертоносного тирана. [8]
Табаш является членом Коллегии адвокатов штата Калифорния , Американской ассоциации адвокатов , Ассоциации адвокатов округа Лос-Анджелес и Ассоциации адвокатов Беверли-Хиллз. Он также возглавляет Рабочую группу по Первой поправке Совета по светскому гуманизму . [5] Табаш писал заключения amicus, призывающие к разделению церкви и государства, в делах, рассматриваемых Верховным судом Соединенных Штатов [9] [10] и Верховным судом штата Калифорния и Апелляционным судом Калифорнии. [11] Табаш работает в районе Лос-Анджелеса. [12]
Табаш верит в личную свободу. Его взгляды включают в себя защиту декриминализации проституции, [13] свободу слова, «Богохульство — это право человека», [7] [14] право на аборт и разделение церкви и государства. Он также поддерживает Международный фонд секс-работников за искусство, культуру и образование (ISWFACE) [ нужна цитата ] и Internet Infidels . [ нужна цитата ] В настоящее время он возглавляет Юридический комитет американцев, объединившихся за разделение церкви и государства. [15] [16] В ноябре 2012 года он был выбран председателем советов директоров Центра расследований, Комитета по скептическим расследованиям и Совета по светскому гуманизму. [14]
С 1981 по 1998 год Табаш активно участвовал в дебатах с многочисленными профессиональными противниками абортов в движении за права на аборт в Калифорнии. В то время он был главным оратором и участником дебатов в южнокалифорнийском отделении Калифорнийской лиги действий за аборты и репродуктивные права. [15]
В 1994 году Табаш занял второе место из шести на праймериз Демократической партии в Ассамблею штата Калифорния в 41-м избирательном округе. В 2000 году Табаш занял второе место из четырех на праймериз Демократической партии в Ассамблею штата Калифорния в 55-м избирательном округе. [15]
Табаш является твердым сторонником равных прав для всех людей, религиозных и нерелигиозных: «Ни один американец не может официально цениться больше или меньше, чем кто-либо другой, из-за того, придерживается ли он или отвергает догмат религиозной веры или неверия... Разделение церкви и государства является одним из тех великолепных вопросов, которые могут помочь объединить очень серьезное нарушение в нашей стране, поскольку его цель - защищать как верующих, так и неверующих в равной степени... «Моя конечная цель - убедить подавляющее большинство людей отказаться от любых предрассудков, которые они питают против атеистов, и рассматривать неверие как просто еще одну уважаемую альтернативу среди существующих точек зрения на вопросы религии». [6]
Он был обеспокоен тем, как религиозные фундаменталистские убеждения всех видов использовались на протяжении всей истории человечества, чтобы лишить женщин их законного равенства: «Ни один человек не должен терять свою свободу из-за чьих-либо религиозных убеждений. Наказывать следует только те действия, которые могут быть продемонстрированы эмпирическими доказательствами, оправдывающими санкции, независимо от религиозных догм». [13] Он также считает, что этот же самый вид религиозного фундаментализма использовался для лишения равных прав членов сообщества ЛГБТ. «Нет ни одного предложенного законопроекта, который бы лишал геев и лесбиянок равных прав, который не был бы основан на религиозных догмах». [6] «Самая драгоценная свобода совести, самая драгоценная и ценимая... право определять собственные идеи о том, как была сформирована вселенная, не должна вообще быть затронута тяжелой деспотичной рукой правительства, но должна быть оставлена в сфере индивидуальной свободы. Все это находится под угрозой из-за религиозного правого крыла». «Американцы должны понимать, что существует разница между личным мнением человека о том, существует ли верховное существо и что оно требует от нас, и тем, каким должен быть закон страны». [6]