Экологическая цивилизация — гипотетическая концепция, описывающая предполагаемую конечную цель социальных и экологических реформ в данном обществе. Она подразумевает, что изменения, необходимые в ответ на глобальное нарушение климата и социальную несправедливость, настолько обширны, что требуют другой формы человеческой цивилизации, основанной на экологических принципах. [1] Она стала одним из принципов идеологии Коммунистической партии Китая , часто называемой « Идеями Си Цзиньпина» об экологической цивилизации.
В широком смысле экологическая цивилизация подразумевает синтез экономических, образовательных, политических, сельскохозяйственных и других общественных изменений в направлении устойчивого развития . [2]
Хотя этот термин впервые появился в 1980-х годах, он не получил широкого распространения до 2007 года, когда «экологическая цивилизация» стала явной целью Коммунистической партии Китая (КПК). [3] [4] В апреле 2014 года Альянс цивилизаций ООН и Международная организация по сотрудничеству в области экологической безопасности основали подкомитет по экологической цивилизации. [5] Сторонники экологической цивилизации согласны с Папой Франциском, который пишет: «Мы сталкиваемся не с двумя отдельными кризисами, одним экологическим и другим социальным, а с одним сложным кризисом, который является как социальным, так и экологическим. Стратегии решения требуют комплексного подхода к борьбе с нищетой, восстановлению достоинства исключенных и в то же время защите природы». [6] Таким образом, экологическая цивилизация подчеркивает необходимость крупных экологических и социальных реформ, которые являются как долгосрочными, так и системными по своей направленности. [2]
Китайское правительство рассматривает экологическую цивилизацию как связанную с развитием инициативы «Один пояс, один путь» , где иногда используется термин «Зеленый Шелковый путь». [7] : 85 Взгляд правительства на экологическую цивилизацию сосредоточен на городах, поскольку любое решение климатического кризиса должно быть сосредоточено на городах, поскольку именно там живет большинство людей, потребляется больше всего энергии и производится больше всего выбросов углерода. [7] : 85 Китай назначил пилотные города экологической цивилизации, включая Гуйян . [7] : 85
В 1984 году эксперты-экологи бывшего Советского Союза предложили термин «Экологическая цивилизация» в статье под названием «Пути воспитания индивидуальной экологической цивилизации в условиях зрелого социализма», опубликованной в журнале « Научный коммунизм» , Москва, т. 2. [8]
Три года спустя концепция экологической цивилизации (китайский: 生态文明; пиньинь: shēngtài wénmíng ) была подхвачена в Китае и впервые использована Цяньцзи Е (1909–2017), сельскохозяйственным экономистом , в 1987 году. [8] Профессор Е определил экологическую цивилизацию, опираясь на экологические науки и философию окружающей среды . [9]
Начиная с 1998 года КПК начала смещать акцент с чистого девелопментализма на эко-девелопментализм. [10] : 85 Реагируя как на научные данные об окружающей среде, так и на растущее общественное давление, КПК начала переформулировать свою идеологию, чтобы признать, что девелопменталистский подход во время реформ и открытости не был устойчивым. [10] : 85 КПК начала использовать терминологию экологической культуры ( хуаньцзин вэньхуа ) и экологической цивилизации. [10] : 85
Термин более широко используется в китайских дискуссиях, начиная с 2007 года. [3] [4] В 2012 году Коммунистическая партия Китая (КПК) включила цель достижения экологической цивилизации в свою конституцию, и это также фигурировало в ее пятилетнем плане . [2] [11] 18- й Национальный съезд Коммунистической партии Китая в 2012 году сделал экологическую цивилизацию одной из пяти национальных целей развития страны. [12] : 173 Он подчеркнул подход к развитию сельских районов «Экология, производительность, пригодность для жизни». [12] : 173 Экологическая цивилизация приобрела еще большую известность в Китае после того, как она была включена в подход Си Цзиньпина к Китайской мечте . [10] : 424 В китайском контексте этот термин обычно предполагает рамки «конструктивного постмодернизма», в отличие от расширения модернистских практик или « деконструктивного постмодернизма », который вытекает из деконструкции Жака Деррида . [2]
С 2015 года китайское обсуждение экологической цивилизации все чаще ассоциируется с «органической» формой марксизма . [2] «Органический марксизм» впервые был использован Филипом Клейтоном и Джастином Хайнцекером в их книге 2014 года « Органический марксизм: альтернатива капитализму и экологической катастрофе» . [13] Книга, переведенная на китайский язык и опубликованная издательством People's Press в 2015 году, описывает экологическую цивилизацию как ориентировочную цель для глобального экологического движения . [14]
Начиная с 2017 года китайские университеты и региональные правительства начали создавать центры по изучению идей Си Цзиньпина об экологической цивилизации. [10] : 89 По состоянию на 2021 год было создано не менее 18 таких центров. [10] : 89
В 2018 году в конституцию Китайской Народной Республики были внесены поправки, включающие концепцию создания экологической цивилизации, как часть поправок, которые подчеркивают важность сохранения окружающей среды и научного подхода к развитию . [15] : 1 В 2022 году XX Всекитайский съезд Коммунистической партии Китая еще раз подчеркнул важность экологической цивилизации как основной цели развития КПК. [7] : 85
Впервые фраза «экологическая цивилизация» была использована в качестве технического термина в англоязычной книге в 1995 году Роем Моррисоном в его книге «Экологическая демократия». [16] И «экологическая цивилизация», и «конструктивный постмодернизм» были связаны с философией процесса Альфреда Норта Уайтхеда . [2] [17] Дэвид Рэй Гриффин , философ процесса и профессор Клермонтской школы теологии , впервые использовал термин «конструктивный постмодернизм» в своей книге 1989 года « Разновидности постмодернистской теологии» . [18] Более светская тема, вытекающая из философии процесса Уайтхеда, была предложена австралийским философом-экологом Арраном Гэром в его книге « Философские основы экологической цивилизации: Манифест будущего » . [19]
Самая крупная международная конференция, посвященная теме «экологическая цивилизация» ( Seizing an Alternative: Toward an Ecological Civilization ), прошла в колледже Помона в июне 2015 года, собрав около 2000 участников со всего мира и представив таких лидеров экологического движения, как Билл Маккиббен , Вандана Шива , Джон Б. Кобб-младший , Уэс Джексон и Шери Ляо . [20] Она проводилась совместно с 9-м Международным форумом по экологической цивилизации — ежегодной серией конференций в Клермонте, штат Калифорния, учрежденной в 2006 году. [21] После конференции Seizing an Alternative Филип Клейтон и Уильям Эндрю Шварц стали соучредителями Института экологической цивилизации (EcoCiv) и соавторами книги « Что такое экологическая цивилизация: кризис, надежда и будущее планеты» [22] , которая была опубликована в 2019 году.
{{cite book}}
: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )