Египетский феминистский союз
НПО, основанная в 1923 году

Египетский феминистский союз ( араб . الاتحاد النسائي المصري ) был первым общенациональным феминистским движением в Египте .

История и профиль

Египетский феминистский союз был основан на собрании 6 марта 1923 года [1] [2] в доме активистки Худы Шаарави [3] , которая была его первым президентом до своей смерти 12 декабря 1947 года. До того, как стать EFU, организация, имевшая связи с партией Вафд, в 1920 году называлась Центральным женским комитетом Вафд. [4] Создание Египетского феминистского союза стало ответом на недовольство феминисток египетским движением за независимость, которое ставило права женщин на второстепенное место в борьбе за независимость. [ необходима ссылка ]

Его миссия состояла в том, чтобы добиться всесторонних прав для женщин. Некоторые из требований EFU включали, но не ограничивались: избирательное право для женщин, улучшение образования женщин и детей, прекращение легализованной правительством проституции, реформирование закона о личном статусе, а также улучшение здравоохранения для женщин и детей. [5] Эти требования были зафиксированы и опубликованы в их двухнедельном периодическом издании L'Egyptienne с 1925 года, а с 1937 года в журнале a l-Misriyyah ( Египетская женщина ). [5] В конечном итоге они добились успеха в борьбе за избирательное право для женщин, и в 1956 году Египет предоставил женщинам право голоса, а также положил конец легализованной проституции. [5] Требования профсоюза о реформах образования были удовлетворены в 1925 году, когда правительство сделало начальное образование обязательным как для девочек, так и для мальчиков, а позднее в том же десятилетии женщины впервые были приняты в национальный университет.

Однако кампания союза по реформированию семейного права не увенчалась успехом. [6] EFU не смог реформировать части семейного права и Кодексы личного статуса, которые позволяли мужчинам разводиться со своими супругами без согласия супругов, а также положить конец полигамии. [5]

EFU также выступал за полную независимость от Соединенного Королевства , но, как и лидеры-мужчины высшего класса партии Вафд , пропагандировал европейские социальные ценности и имел по сути светскую ориентацию.

Организация была связана с Международным альянсом за женское избирательное право . В 1923 году Международный альянс за женское избирательное право провел встречу в столице Италии, на которую EFU направил делегатов. [4]

Союз организовал Восточную женскую конференцию по защите Палестины в Каире, и Худа Шарави предложила отдельным странам создать феминистские союзы, и чтобы эти союзы сформировали зонтичную организацию, охватывающую арабский мир. [7] В декабре 1944 года EFU созвал Арабский женский конгресс или Арабскую женскую конференцию в Каире, на которой был официально создан Арабский феминистский союз (AFU). [7]

После смерти Худы Шаарави в 1947 году Дория Шафик, казалось, станет ее естественным преемником на посту лидера EFU, но вместо этого годом позже, в 1948 году, сформировала Союз Бинт аль-Нил, чтобы продвигать цели движения за права женщин в Египте — с особым акцентом на социальный прогресс и включение в процесс принятия политических решений. [8] В феврале 1951 года Шафик удалось тайно собрать вместе 1500 женщин из двух ведущих феминистских группировок Египта (Союз EFU и Бинт аль-Нил). Она организовала марш, который прервал работу парламента на четыре часа после того, как они собрались там с серией требований, в основном связанных с социально-экономическими правами женщин. Муфида Абдул Рахман был выбран для защиты Шафик в суде по этому поводу. [9] [10] Когда дело дошло до суда, многие сторонники Бинт аль-Нил присутствовали в зале суда, и судья отложил слушание на неопределенный срок. [11] Однако, несмотря на обещания, полученные от председателя Сената, права женщин не претерпели никаких улучшений. [10]

Египетский феминистский союз под руководством Насера

В первые годы президентства Гамаля Абделя Насера ​​требования EFU были удовлетворены путем предоставления права голоса (1956). [12] Насер также создал равные возможности для женщин в образовании и трудоустройстве, обещая гражданам среднего и низшего класса право на образование, здравоохранение и экономическую мобильность как для мужчин, так и для женщин. [12] Египетский феминистский союз стал ограничен правительством, контролируемым президентом Гамалем Абделем Насером , в течение и после 1956 года. Режим Насера ​​продолжил распускать EFU в 1956 году и поглотил организацию, превратившись из независимой организации в правительственную благотворительную организацию [12], переименованную в Ассоциацию Худа Шаарави . [13] Режим Насера ​​принял Закон 32/1964, который дал правительству возможность регулировать или просто запрещать организации, которые еще не были связаны с правительством. [12] Это затруднило для организации требование политических и экономических прав.

Египетский феминистский союз с 2011 года

С 2011 года EFU реформировалась как некоммерческая неправительственная организация под первоначальным названием, но с другой целью и командой. [14] [15] Это было вызвано в основном египетской революцией 2011 года, во время которой многие группы феминистского активизма сформировали альянсы и сыграли большую роль в ряде демонстраций и сидячих забастовок против Хосни Мубарака и египетского правительства. Сегодня, среди прочих целей, EFU как некоммерческая организация стремится повышать осведомленность о проблемах женщин, проводить исследования, а также интегрировать технологии, такие как базы данных, для работы над решением этих проблем. [16]

Известные члены

Набавия Муса

Набавия Муса

Набавия Мохамед Муса Бадави (1886–1951) была пионером женского образования в Египте и одним из основателей Египетского союза феминисток. Родившаяся в городе Загазиг , Муса получила домашнее образование и стала первой женщиной, окончившей среднюю школу в Египте после сдачи государственного экзамена на степень бакалавра в 1907 году, прежде чем ее приняли в школу Санийя — первую в Египте специализированную школу для женщин, готовящую учителей. Получив формальное образование, Муса продолжила свой новаторский путь, став первой женщиной-директором школы, и занимала эту должность с 1924 по 1926 год. Позже она была назначена на работу в Департамент образования, чтобы занять должность главного инспектора женского образования. [17]

Будучи ярым сторонником прав женщин на труд и образование, Муса посетила конференцию Международного альянса за избирательное право женщин в Риме в 1923 году и выступила с речью, в которой призвала к обеспечению прав девочек на образование. Она вернулась из Рима, где ее представили вместе с Худой Шаарави и Саизой Набарави . Большинство работ Мусы как ученого и активиста взяты из ее сочинений, наиболее влиятельной из которых является «Женщина и работа», в которой она отстаивала право женщин на труд и решительно отвергала давнее убеждение в биологической неполноценности женщин, чтобы работать в профессиях, отличных от преподавания или акушерства . [18]

Амина аль-Саид

Амина аль-Саид (1914-1995) была египетской журналисткой, учёной и феминисткой, которая играла ведущую роль в Египетском феминистском союзе. Родившаяся в Асьюте , Саид сопротивлялась ношению вуали с юного возраста, посещая среднюю школу Шубра. Именно в это время Саид присоединилась к молодёжному крылу EFU в подростковом возрасте. Затем она получила степень по английской литературе в Каирском университете в 1935 году, будучи среди первой когорты женщин, поступивших в университет. Должность Саид в EFU была редактором арабоязычной версии журнала L'Egyptienne al-Misriyyah , а позже стала редактором второго журнала EFU Hawaa (Ева) с 1954 по 1969 год, который успешно продавался внутри страны и в арабских странах . [19] На протяжении всей своей карьеры Саид решительно выступала против египетских традиций ношения вуали и законов о личном статусе, [20] что привело к тому, что она столкнулась с запугиванием со стороны исламских фундаменталистов . Карьера Саид в журналистской индустрии продолжалась до ее окончательного выхода на пенсию в 1984 году, когда она занимала должность председателя Dar al-Hilal , старейшего издательства Египта.

Саиза Набарави

Саиза Набарави (1897-1985) была египетской журналисткой, националисткой и одним из основателей Египетского союза феминисток. Набарави изначально воспитывалась дальней родственницей в Париже, но позже продолжила обучение в Les Dames de Sion, частной французской школе в Александрии . Позже, будучи подростком, она уехала в Каир, чтобы жить с другой родственницей, где она встретила Худу Шаарави , которая была подругой покойной приемной матери Набарави . Шаарави взяла Набарави под свое крыло в качестве наставницы и дала ей должность редактора французского журнала EFU, L'Egyptienne , в феврале 1925 года. [21] С помощью своих ежемесячных публикаций Набарави курировала различные сочинения, в которых освещались как борьба за права женщин, так и национальная независимость в колониальном Египте , вплоть до его последней публикации в 1940 году, когда Египет оказался вовлеченным во Вторую мировую войну . Она также помогала развивать и продвигать цели EFU, читая лекции и активно занимаясь написанием статей на темы, касающиеся ношения платков и женского освобождения. [22] В 1951 году Набарави основала Комитет женского народного сопротивления , продолжая при этом посвящать свою жизнь феминистскому активизму. [23]

Смотрите также

Ссылки

  1. ↑ Марис Тадрос (18–24 марта 1999 г.). «Единство в многообразии». Al Ahram Weekly (421). Архивировано из оригинала 30 мая 2014 г. Получено 30 сентября 2014 г.
  2. ↑ Эрл Л. Салливан (1 января 1986 г.). Женщины в общественной жизни Египта . Syracuse University Press. стр. 172. ISBN 978-0-8156-2354-0. Получено 6 октября 2014 г. .
  3. ^ Надже С. Аль Али. «Женские движения на Ближнем Востоке: примеры Египта и Турции» (отчет) . SOAS . Получено 21 сентября 2014 г.
  4. ^ ab Бут, Мэрилин (2004). Энциклопедия современного Ближнего Востока и Северной Африки 2-е издание (т. 2) . США: Гейл. С. 770.
  5. ^ abcd Бадран, Марго (2007). Энциклопедия пола и гендера (т. 2) . Детройт, Мичиган: Macmillan Reference USA. стр. 451.
  6. ^ стр. 184 Современный Ближний Восток. Уильям Л. Кливленд и Мартин Бантон. WestView Press 2013
  7. ^ ab Вебер, К. (2001). Разоблачение Шехерезады: феминистский ориентализм в Международном альянсе женщин, 1911-1950. Феминистские исследования, 27(1), 125-157. doi :10.2307/3178453
  8. ^ Нельсон, Синтия (1996). Дория Шафик Египетская феминистка: Женщина в стороне . Издательство Американского университета в Каире. стр. 46. ISBN 9789774244131.
  9. ^ Синтия Нельсон (1996). Дория Шафик Египетская феминистка: Женщина в стороне. American Univ in Cairo Press. С.  169–176 . ISBN 978-977-424-413-1.
  10. ^ ab "Больше не упускайте из виду: Дория Шафик, возглавлявшая женское освободительное движение Египта" . Получено 26 августа 2018 г.
  11. ^ Энн Коммир ; Дебора Клезмер (2002). Женщины в мировой истории: Шу-Суй. Публикации Йоркина. ISBN 978-0-7876-4073-6.
  12. ^ abcd Сика, Надин; Ходари, Ясмин (октябрь 2012 г.). «Один шаг вперед, два шага назад? Египетские женщины в рамках авторитаризма». Журнал международных женских исследований . 13 : 91–100 .
  13. ^ Марго, Бадран (2007). Энциклопедия пола и гендера (т. 2) . Детройт, Мичиган: Macmillan Reference US. стр. 451.
  14. ^ Эриксен, Метте (18 октября 2011 г.). «Женские группы возобновляют работу Египетского феминистского союза». Egypt Independent .
  15. ^ Гольдшмидт, Артур (2000). Биографический словарь современного Египта . Боулдер [ua]: Rienner. стр. 190. ISBN 978-1-55587-229-8. Египетский феминистский союз.
  16. ^ ":: Египетский феминистский союз - О нас ::". www.efuegypt.org . Получено 12 декабря 2022 г. .
  17. ^ Талхами, Гада (2012). Исторический словарь женщин Ближнего Востока и Северной Африки . Scarecrow Press. С.  232– 233. ISBN 9780810868588.
  18. ^ Бадран, Марго (1988). «Феминистское видение в трудах трех египетских женщин на рубеже веков». Бюллетень (Британское общество исследований Ближнего Востока) . 15 (1/2): 13. JSTOR  195212.
  19. ^ Талхами, Гада Хашем (2012). Исторический словарь женщин Ближнего Востока и Северной Африки. Lanham, MD: Scarecrow Press. стр. 278. ISBN 978-0-8108-7086-4. OCLC  830424539.
  20. ^ Наджар, Фаузи М. (1988). «Египетские законы личного статуса». Arab Studies Quarterly . 10 (3): 324– 325. ISSN  0271-3519. JSTOR  41854165.
  21. ^ Григгс Филипс, Дэйзи (июль 1926 г.). «Рост феминистского движения в Египте». Мусульманский мир . 16 (3): 285. doi :10.1111/j.1478-1913.1926.tb00629.x ​​– через Wiley Online Library.
  22. ^ Талхами, Гада Хашем (2012). Исторический словарь женщин Ближнего Востока и Северной Африки. Lanham, MD: Scarecrow Press. стр. 236. ISBN 978-0-8108-7086-4. OCLC  830424539.
  23. ^ О'Коннор, Карен (2010). Гендер и женское лидерство: справочное руководство. doi : 10.4135/9781412979344. ISBN 9781412960830.
  • Альянс арабских женщин подает документы на создание Федерации женщин Египта
  • Президент Федерации египетских женщин: «Мы не позволим президенту навязывать нам хиджаб»
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Египетский_феминистский_союз&oldid=1270252162"