Земной оптимизм
Движение за защиту окружающей среды

Earth Optimism — это движение, продвигающее позитивный взгляд на проблемы, связанные с окружающей средой или климатом. Earth Optimism предлагает альтернативное повествование основным новостям об окружающей среде, подчеркивая потенциал людей для позитивного воздействия на окружающую среду путем внесения небольших изменений на индивидуальном и общественном уровнях. Он фокусируется на позитивных технологических достижениях и историях экологического успеха, чтобы проиллюстрировать потенциал надежды перед лицом экологических проблем . [1]

Из-за таких явлений, как потеря среды обитания , увеличение числа исчезающих видов и быстрая эскалация изменения климата , существует тенденция к негативному взгляду на воздействие человека на Землю. Подход земного оптимизма стремится минимизировать пораженческие настроения в отношении окружающей среды и становится все более популярной стратегией, которую многие люди используют, чтобы замедлить и обратить вспять негативное антропогенное воздействие на Землю. [2]

Обзор

В 2017 году Нэнси Ноултон основала движение Earth Optimism в попытке подчеркнуть успех крупномасштабных и мелкомасштабных действий, предпринятых для улучшения Земли. Саммит Earth Optimism является результатом продвижения Earth Optimism и проводится ежегодно с 2017 года. Движение Earth Optimism поощряет экологически полезные действия, давая людям повод надеяться на позитивные экологические изменения. С помощью примеров историй успеха движение стремится убедить людей в том, что позитивный экологический прогресс достижим. Цель Earth Optimism — побудить людей поддерживать и проявлять энтузиазм в отношении программ по восстановлению окружающей среды и ликвидации последствий изменения климата. [1]

Агентства, организации и отдельные лица, продвигающие земной оптимизм

Миссия Smithsonian Conservation Commons заключается в применении «культурной и научной экспертизы Smithsonian для достижения результатов, действительно важных для поддержания биоразнообразия и экосистем Земли». [3] Механизм успеха Smithsonian CC заключается в способности этой организации создавать и привлекать междисциплинарную сеть экспертов, которые мобилизуются для принятия мер и влияния на изменения в повседневных экологических проблемах. Smithsonian Conservation Commons фокусируется на четырех основных областях устойчивости: Earth Optimism, движение за изменение разговора об охране природы, находящее возможности в экологических проблемах; [4] Movement of Life, область, которая исследует и сообщает о широкомасштабных перемещениях видов и экосистем; [5] Sustainable Food Systems , область, сосредоточенная на реальных практиках, которые культивируют устойчивые и доступные варианты продовольствия, сохраняя при этом природные ресурсы; и Working Land and Sea Scapes, которая фокусируется на исследовании и внедрении устойчивых практик на возделываемых землях, как наземных , так и водных . [6]

Cambridge Conservation Initiative (CCI) — это уникальное сотрудничество между Кембриджским университетом и ведущими международными организациями по сохранению биоразнообразия, базирующимися в Кембридже, Великобритания, и его окрестностях. Вместе партнеры CCI представляют собой непревзойденный источник знаний и опыта в области сохранения биоразнообразия с проектами в более чем 180 странах и более чем 250 годами совокупного опыта. Кембридж, Великобритания, является центром крупнейшего кластера природоохранных организаций в мире. CCI находится в кампусе Conservation в здании Дэвида Аттенборо, где лидеры академических кругов, бизнеса, правительства и неправительственных организаций могут взаимодействовать и работать вместе.

Влиятельные личности

Нэнси Ноултон о Всемирном дне океанов 2015 г.

Нэнси Ноултон : Доктор Нэнси Ноултон является заведующей кафедрой морских наук Смитсоновского института, а также биологом, изучающим коралловые рифы, и автором, которой приписывают такие известные работы, как ее книга Citizens of the Sea . [7] В книге Citizens of the Sea Ноултон обсуждает перепись морской жизни , которая была глобальным усилием по объяснению биоразнообразия, присутствующего в мировых океанах. [8] В 2014 году она приняла участие в запуске #OceanOptimism, аспекта Earth Optimism в социальных сетях с целью поощрения позитивных усилий по сохранению морской среды . Успех #OceanOptimism привел к тому, что Ноултон стала сопредседателем саммита Smithsonian Conservation Commons' Earth Optimism в 2017 году. [9]

Рут Анна Столк: Рут Анна Столк разработала и провела сотни дискуссий, чтобы изменить отношение людей к охране природы. В настоящее время она является научным сотрудником Смитсоновского института, сосредоточена на охране природы США в начале 1900-х годов и недавно получила исследовательский грант Bell от Общества истории леса в Университете Дьюка. В настоящее время Столк работает над книгой «Граждане деревьев», которая должна выйти в 2025 году. Она входит в совет директоров Общества истории леса и Коалиции по исчезающим видам, а также является членом Международного консультативного совета по вопросам народов Африки и дикой природы (APW).

В дополнение к своим исследованиям она также возглавляла элитную команду в Смитсоновском институте, которая координировала саммиты Earth Optimism (EO) с 2017 по 2022 год. В партнерстве с соучредителем EO Нэнси Ноултон Столк также сформировала Альянс Earth Optimism с десятками глобальных учреждений, включая Cambridge Conservation Initiative, Национальные музеи Кении, зоопарк Таронга в Сиднее, Австралия, и другими. В 2020 году EO охватило более 400 миллионов человек по всему миру и стало главной темой Смитсоновского фольклорного фестиваля в 2022 году.

Эндрю Балмфорд : Эндрю Балмфорд — профессор наук о сохранении природы на кафедре зоологии Кембриджского университета . Его исследования сосредоточены на затратах и ​​выгодах от сохранения природы, на том, как наилучшим образом совместить сохранение природы и фермерство, а также на изучении того, что работает в сохранении природы. Он является автором книги «Дикая надежда: на передовой успеха в сохранении природы» (2012). В настоящее время Эндрю руководит студенческой конференцией по науке о сохранении природы вместе с Рисом Грином, Рози Тревельян и Эдом Тернером. После презентации Нэнси Ноултон в 2016 году на студенческой конференции по науке о сохранении природы он и Рози Тревельян совместно созвали саммит Cambridge Earth Optimism Summit 2017 года.

Рози Тревельян : Доктор Рози Тревельян является директором Ассоциации тропической биологии (TBA), неправительственной организации, которая наращивает потенциал специалистов по охране природы со всего мира. У TBA есть офисы в Кембридже и Найроби, и более 2500 выпускников приняли участие в полевых курсах и специализированных программах TBA. Рози является соорганизатором Студенческой конференции по науке охраны природы и является попечителем Фонда охраны дикой природы Даррелла , Исследовательской программы Юго-Восточной Азии и членом совета Кембриджской инициативы по охране природы. Она была соучредителем Кембриджского форума по охране природы в 1998 году и Кембриджского саммита Earth Optimism Summit 2017 года вместе с Эндрю Балмфордом.

Стив Монфорт: Стив Монфорт — бывший директор Смитсоновского национального зоопарка и Института биологии охраны природы . Монфорт — один из соучредителей Школы охраны природы Смитсоновского института-Мейсона, которая создает для студентов Университета Джорджа Мейсона междисциплинарную, ориентированную на охрану природы учебную среду. Монфорт также является соучредителем и председателем правления Фонда охраны природы Сахары . [10] Монфорт участвует во многих других природоохранных группах и организациях. Он опубликовал более 100 научных работ, посвященных дисциплине репродуктивной биологии . Он помог разработать неинвазивные методы эндокринного мониторинга, которые в настоящее время используются для оценки и анализа репродуктивного статуса и благополучия диких животных в зоопарках.

Том Лавджой : Том Лавджой был председателем первой Консультативной группы Earth Optimism в 2017 году. Он был ведущей фигурой в работе как по изменению климата, так и по сохранению биоразнообразия. [11] Его успешная работа в области биологии и сохранения началась в начале 1960-х годов, когда он разработал идею проведения долгосрочных исследований последствий фрагментации лесов в тропических лесах Амазонки. Эта идея в конечном итоге переросла в крупнейший эксперимент в области ландшафтной экологии под названием «Проект минимального критического размера экосистем» (также известный как Проект биологической динамики фрагментов лесов ). В 1982 году Лавджой основал телесериал Nature , популярный документальный сериал, исследующий различные глобальные темы дикой природы. Он признан основателем области изучения биологии изменения климата и ввел популярный термин «биологическое разнообразие». [11]

Энсон Хайнс: Энсон Хайнс — директор Смитсоновского центра исследований окружающей среды (SERC) в Мэриленде , где он курирует всех исследователей, техников и студентов, проводящих исследования в области экологических исследований. Его руководство в исследовательском отделе Смитсоновского института оказало значительное влияние на Earth Optimism, помогая людям в ненаучном мире легко понять сложность того, что происходит в наших экосистемах. [12]


Доктор Сара Джакетт Рэй: Доктор Рэй — автор и преподаватель экологических исследований в Университете штата Гумбольдт. В своей книге «Путеводитель по климатической тревожности» она размышляет о многих стратегиях и взглядах, которые соответствуют движению Earth Optimism. Хотя она, возможно, и не связана напрямую с движением, эта работа действительно отражает основные ценности движения. Доктор Сара Рэй предлагает ориентацию на защиту климата, которая избегает некоторых ловушек, «вызванных поверхностной привязанностью к надежде». Вместо «утилитарной надежды» доктор Рэй предлагает «критическую надежду», которая не полагается на немедленные результаты воздействия, которое будет ощущаться, а скорее ориентирует людей на действия даже в самых малых масштабах. Автор задает вопрос... что лучше надежды? Предложение о том, что расширение прав и возможностей работать над образом жизни, к которому можно стремиться, гораздо более устойчиво и эффективно в долгосрочной перспективе. Желание гораздо более эффективно в качестве позитивного мотиватора для людей к действию, чем слепая надежда. Доктор Рэй также говорит в своей книге: «Мы бесполезны для дела, если мы выгорели от апокалиптической усталости или настолько подавлены страхом, стыдом и печалью, что мы просто отказываемся от них, чтобы спасти себя от боли». Добавляя, что важно «перенастроить себя на малое и локальное», чтобы избежать такой климатической тревоги и действительно быть эффективными в действии, а не быть парализованными в бездействии. [13]

Саммит земного оптимизма

Earth Optimism был представлен общественности Смитсоновским институтом и Кембриджской инициативой по охране природы на их первом ежегодном саммите Earth Optimism [14] в 2017 году. Целью саммита было изменить восприятие сохранения с мрачного и унылого на оптимистичное и с возможностью. Спикеры со всего мира собрались, чтобы поделиться историями надежды и примерами успеха в области сохранения. [14] На саммитах представлены самые разные интересы, от ветвей власти, таких как Лесная служба США , до неправительственных организаций , включая Всемирный фонд дикой природы. Подобные мероприятия проводились по всей стране, каждое из которых пропагандировало примеры успеха в области сохранения. Саммит 2020 года призван содействовать и фокусироваться на участии молодежи в недавних действиях по борьбе с изменением климата, а также на галерее экспозиций, демонстрирующих эффективные проекты в малых и больших масштабах. [15]

Ведущие мировые специалисты по охране природы, включая сэра Дэвида Аттенборо, Джейн Гудолл и Стивена Пинкера, собрались в Кембридже, чтобы отпраздновать #EarthOptimism 22 апреля 2017 года. Earth Optimism Cambridge 2017 был организован Cambridge Conservation Initiative (CCI), уникальным сотрудничеством между Кембриджским университетом и ведущими международными организациями по охране биоразнообразия, сосредоточенными в Кембридже, Великобритания, и вокруг него. На мероприятии выступили многие всемирно известные специалисты по охране природы и лидеры мысли, а также прошла Ярмарка решений, открытая для публики, где посетители могли узнать, как их поведение и выбор в качестве потребителей могут оказать наибольшее положительное влияние на природный мир и устойчивое будущее.

Заслуга земного оптимизма во влиятельном и мотивирующем поведении

Восхождение на горы может быть символом достижения целей. То, что мотивирует человека взбираться на гору, может быть похоже на то, что мотивирует человека вносить вклад в экологическое движение.

Оптимизм Земли — это механизм создания экологических изменений. Насущные проблемы, такие как изменение климата, выдвинули экологические проблемы на передний план СМИ. Хотя образование и понимание экологических проблем возросли, многие чувствуют, что их индивидуальные действия бессильны повлиять на изменения в крупномасштабных проблемах. Личная эффективность , идея о том, что действия отдельного человека могут быть эффективными в реализации изменений, упускается из виду как инструмент решения экологических проблем. [16] Вместо этого важно, чтобы участие в охране окружающей среды рассматривалось как достижимое посредством коллективной группы, тем самым поощряя коллективную эффективность . Многие экологические цели оказались слишком высокими для достижения в индивидуальном масштабе, что еще больше подтверждает, что эффективные методы должны включать вклад со стороны сообществ.

Распространение информации, подчеркивающей успехи в области охраны окружающей среды, может мотивировать людей к внедрению экологических изменений. Доказано, что при столкновении с масштабными проблемами без четкого решения люди склонны чувствовать себя побежденными и проявлять апатичное отношение. [17] Когда люди сталкиваются с успешным экологическим прогрессом, их можно побудить вносить дальнейший вклад. Обещание или, по крайней мере, возможность того, что можно сделать, очень влияет на получение поддержки. Например, в некоторых рекламных кампаниях в сфере общественного здравоохранения , когда люди просматривали рекламу о прекращении курения с информацией и ресурсами о том, как бросить курить, они с большей вероятностью меняли свои привычки и действия. [18]

Воздействие социальных норм может быть основным источником влияния на действия людей. Существует два типа социальных норм, которые документируются: описательные и предписывающие социальные нормы. Предписывающие социальные нормы диктуют общественные ожидания в плане действий и поведения, в то время как описательные социальные нормы исходят из личного сравнения с тем, как действуют другие. Часто последнее оказывает гораздо более сильное влияние на то, как действуют люди и сообщества. Наблюдение за тем, как другие выполняют действия, которые являются как положительными, так и влиятельными, является мощным инструментом для поощрения коллективной эффективности и влияния на людей, чтобы они действительно объединялись для принятия мер. [16]

В качестве примера этого принципа некоторые исследования показали, что люди с большей вероятностью поверят в изменение климата, если их сверстники разделяют эту веру. Доктор Филлип Эрет из Калифорнийского государственного университета в Сан-Маркосе отмечает чрезвычайное влияние на людей их сверстников. Если бы люди знали, что в изменение климата верят больше их сверстников, они бы с большей вероятностью поверили в него сами. [18] Поэтому такие простые вещи, как рекламные кампании или больший доступ к точной информации об изменении климата, могут иметь большое значение для получения поддержки экологического движения. Воздействие таких сообщений может влиять на такие вещи, как мотивация. Понимание силы оптимизма и причин мотивации может быть особенно важным при использовании оптимизма Земли в качестве инструментальной части содействия единению сообщества.

Практика использования оптимизма как инструмента для достижения цели не является новой идеей. В спорте такие ментальные инструменты, как позитивный внутренний диалог и постановка целей, использовались для помощи в достижении и успехе спортсмена. [19] Теория основана на принципе Чарльза Карвера и Майкла Шайера, что человеческая природа стремится к достижению или избеганию различных ментальных целей. [20] По словам Сюзанны Сегерстром и Лизы Солберг Нес, вероятность работы по достижению цели и ее достижения может быть увеличена за счет применения оптимизма как ментального инструмента для влияния на поведение. [21]

Мотивация заставляет людей менять свое поведение для достижения цели. Однако стили мотивации различаются, изменяя эффект оптимизма у разных людей. Мотивация избегания или поведение, на которое влияет избегание неудач и потенциальных негативных результатов, [22] является одним из факторов достижения целей. Те, кто мотивирован избеганием, могут выступать против усилий по охране природы, полагая, что движение по охране природы не увенчается успехом, а их усилия будут напрасны (опасения по поводу личной эффективности). Движение Earth Optimism стремится уменьшить воспринимаемую угрозу неудачи с помощью историй успеха, тем самым снижая психологический барьер для достижения цели (охрана окружающей среды), созданный мотивацией избегания. [22] Предоставляя картину успеха, оптимизм снимает страх неудачи, позволяя людям, мотивированным избеганием, стремиться оказывать большую поддержку движению по охране природы.

Люди по-разному обрабатывают ментальные стратегии, и земной оптимизм также может иметь менее успешные эффекты в усилиях по сохранению. Те, кто мотивирован подходом или находит мотивацию в работе над успешным завершением цели, могут по-разному влиять на истории успеха. Чрезмерно оптимистичная точка зрения может привести к снижению достижения цели. [22] Это происходит из-за недооценки рисков в результате сосредоточения исключительно на конечной цели или слишком долгого упорства в недостижимых начинаниях вместо того, чтобы принять новый подход. Противники земного оптимизма утверждают, что поощрение большего оптимизма не всегда является лучшим решением для некоторых людей и может потенциально навредить движению по сохранению.

Мотивационная наука поддерживает аргументы за и против использования обобщенного оптимистического взгляда на движение за сохранение. Карвер и Шайер выдвигают гипотезу, что мотивация избегания оказывает более сильное влияние на человеческую природу, чем мотивация приближения из-за эволюционных тактик. [20] Это служит хорошим предзнаменованием для движения оптимизма Земли, поскольку предполагает, что мотивация избегания, на которую оптимизм оказывает большее влияние, имеет больше движущей силы, стоящей за нашим поведением, чем мотивация приближения. Таким образом, оптимизм Земли можно использовать для мотивации большего количества людей, играя на более сильном мотиваторе: избегании неудачи.

Земной оптимизм и традиционные экологические знания (TEK)

Цветущие камасы ( Camassia quamash ) на лугу Musselshell, охраняемой территории в Национальном лесу Клируотер, штат Айдахо, и важном месте сбора для народа не-персе. [23]

Традиционные экологические знания (TEK) определяются как общие верования и культурные, основанные на местоположении знания, которыми обладают коренные народы о том, как люди и живые существа соотносятся с окружающей средой и друг с другом. [24] [25]   Хотя TEK практикуется на протяжении тысячелетий , в последнее время наблюдается всплеск интереса к TEK, как к области изучения, так и к средству информирования о принятии решений по охране природы и управлению природными ресурсами. [26] [27]  TEK может использоваться для информирования исследований и управления в различных областях охраны природы, включая биоразнообразие, виды, находящиеся под угрозой исчезновения , водные экосистемы, пожары, инвазивные виды и изменение климата. [27]  

Поскольку коренные народы составляют всего около 4-5% населения мира, легко упустить или забыть об их точке зрения. [28] Одним из самых важных посланий от традиционных и коренных народов является их чувство невозмутимости и оптимизма. [28] Включение точек зрения коренных народов в разговор, особенно в программы экологического образования, может помочь улучшить испорченные отношения между коренными и некоренными народами. [29]

Среди общественных деятелей, которые включают ТЭК и знания коренных народов в программу Earth Optimism, можно назвать:

• Вайнона ЛаДьюк , эколог, политический активист и член White Earth Nation , хорошо известна своей приверженностью устойчивому развитию и работой с коренными общинами. Она утверждает, что TEK представляет собой самую ясную эмпирически обоснованную систему управления ресурсами и защиты экосистем в Северной Америке [30] Она упоминает, что знания коренных обществ превосходят научные и социальные знания доминирующего общества в своей способности предоставлять информацию и стиль управления для экологического планирования. [30]

• Вождь Джеймс Аллан , заместитель председателя племени Кёр-д'Ален в Айдахо, является еще одной важной общественной фигурой, работающей над укреплением экологических и образовательных программ в своем племени. [31]

• Стивен Мартин , директор программы Макнейра в Университете Айдахо и член Muscogee Creek Nation , работает со студентами бакалавриата, обучая их важности включения знаний коренных народов и TEK в исследования и деколонизации западной системы образования. [32]

• Отем Пелтьер , 15-летняя коренная активистка по климату и представительница Первой нации Вииквемкунг . Ее усилия в качестве защитницы чистой воды вдохновили многих людей присоединиться к ее сообществу и выступить против проектов трубопроводов и решить проблему нехватки чистой воды для многих коренных общин. [33]

TEK также был включен в школьные программы в форме культурно значимых фигур и идей в образовании. [34] Представление экологической науки таким образом, который понятен тем, кто привык к более традиционным экологическим ссылкам, таким как TEK, также уважает и узаконивает ценность точек зрения коренных народов. [34] Включение TEK в экологический оптимизм имеет тот же эффект, что и включение его в программы экологической науки и образования.

Одна из целей Earth Optimism — показать, что работает в области сохранения, чтобы успехи можно было масштабировать и воспроизводить. Интеграция TEK в проекты, основанные на западной науке, является примером одного из таких работающих подходов к сохранению.

Один часто цитируемый и хорошо документированный пример успешной интеграции TEK с западным научно обоснованным подходом к управлению экосистемами происходит из северной Австралии . В течение нескольких десятилетий управляющие экосистемами в национальном парке Какаду сотрудничали с группами аборигенов для успешной реинтеграции традиционных методов сжигания в попытке уменьшить размер, серьезность и негативные последствия лесных пожаров в конце сезона. [35] [27] [36] Эти постоянные усилия не только помогли управляющим парком достичь поставленных целей, но и улучшили межэтнические отношения и отношения между должностными лицами парка и местными аборигенами. [35]

Извлеченные уроки и передовой опыт, разработанные в ходе реинтеграции традиционных методов сжигания в северной Австралии, можно было бы экспортировать и масштабировать соответствующим образом, чтобы помочь достичь целей управления пожарами и природными ресурсами в других районах, подверженных пожарам. Например, районы на западе и юго-востоке США, которые в доколониальные времена характеризовались частыми пожарами со стороны коренных народов, но теперь в которых преобладают заметно отличающиеся и, возможно, более разрушительные режимы пожаров, могли бы выиграть от интеграции методов сжигания на основе ТЭК. [37]

Федеральный надзор за разработкой нефтяных и газовых месторождений на внешнем континентальном шельфе (OCS) Аляски является еще одним примером успешной интеграции TEK в современное управление экосистемой. Бюро по управлению энергией океана (BOEM) Министерства внутренних дел США является федеральным агентством, ответственным за утверждение проектов по разработке OCS. BOEM признает, что традиционные знания и научные знания являются взаимодополняющими системами, несмотря на использование разных методологий, которые задают разные вопросы, и что использование обоих обеспечивает лучшее понимание того, что происходит в экосистеме или регионе. [38] Политика BOEM направлена ​​на интеграцию TEK в различные области принятия решений OCS, включая проектирование, планирование и проведение научных исследований; применение данных как из TEK, так и из западных систем научных знаний при первой возможности в процессе; использование традиционных знаний в экологическом анализе и смягчении последствий; консультации с лидерами коренных народов; и применение традиционных знаний на уровне программных решений. [39] Эта приверженность интеграции ТЭК оказалась успешной в деле смягчения потенциальных конфликтов между деятельностью по освоению ресурсов и традиционными видами деятельности, связанными с жизнеобеспечением, такими как рыболовство, охота и китобойный промысел на Северном склоне Аляски, и может послужить широкой моделью для правительственных учреждений на местном, государственном, федеральном и международном уровнях для включения методологий, основанных на ТЭК, в процессы принятия решений по освоению ресурсов. [38]

Критика земного оптимизма

Хотя земной оптимизм является относительно новой концепцией в области экологической философии , против этого движения был выдвинут ряд аргументов.

Аргумент о «блаженном неведении» предполагает, что защитники окружающей среды должны быть осторожны и не игнорировать масштабные экологические проблемы, существующие по всему миру. [40] Исходя из этого, критики утверждают, что, сосредоточившись исключительно на позитивных новостях, теряется объективная перспектива широкой проблемы, и поэтому люди могут начать думать, что проблемы будут решены без фактического изменения поведения. [41]

Другой аргумент предполагает, что необходимо рассмотреть баланс между «борьбой с отчаянием в вопросах сохранения» [42] и «избежанием извращенного результата разведения самообмана и наивного оптимизма» [40] [43] . Это также подчеркивается в обзоре оптимизма Стивена Пинкера ; его аргумент резюмируется просто следующим образом: «Нам нужно столкнуться с этими и другими устрашающими проблемами, одновременно взращивая позитив, необходимый для их решения». [44] Этот аргумент по сути утверждает, что нам нужно найти баланс между признанием проблем, с которыми мы сталкиваемся в настоящее время и с которыми потенциально можем столкнуться в ближайшем будущем, и позитивным отношением к шагам, которые мы предпринимаем как общество, чтобы решить эти проблемы.

Нэнси Ноултон, заведующая кафедрой морских наук в Национальном музее естественной истории Смитсоновского института , включила земной оптимизм в свою работу по коралловым рифам и прочитала много лекций по этой теме. Что касается земного оптимизма, она сказала: «Есть два аргумента. Один заключается в том, что вы сделаете людей апатичными , потому что они будут думать, что у нас все в порядке. Другой заключается в том, что вы дадите доказательства темной стороне, людям, которые в любом случае против любой формы сохранения, они будут использовать ваши усилия, чтобы сказать, что нам не нужно ничего делать. Каждый раз, когда мы выступаем с докладом, я бы сказала, что кто-то в аудитории поднимает вопрос, более или менее связанный с одним из этих аргументов». [17] Первый аргумент, который она часто слышит, относится к аргументу блаженного невежества, в том, что сосредоточение только на позитиве может дать людям неправильное мышление о том, что им не нужно ничего делать. Второй аргумент подразумевает, что люди используют позитивные истории, чтобы отрицать важность стратегий сохранения.

Взаимодействие перспектив

Отрицательное изображение окружающей среды

Социальные медиа влияют на многие аспекты общества и жизни отдельных людей. Любой может высказывать свое мнение в сети, независимо от известности или официального внимания СМИ. Люди имеют право высказывать свое мнение, независимо от качества контента и подтверждающих данных. Социальные медиа — это непрерывный онлайн-разговор, который формирует мысли и идеи об окружающей среде, и он может изменить то, как СМИ изображают многие проблемы, включая изменение климата. Многие организации и отдельные лица активно выступают против обоснованности изменения климата, чтобы уменьшить обеспокоенность общественности. Экология — это проблема, которую они хотят видеть сведенной к минимуму. Это влияние может значительно повлиять на то, как СМИ сообщают информацию об этих проблемах. Одной из таких крупных корпораций, стремящихся повлиять на разговор, является нефтяная компания ExxonMobil . Согласно статье в The Guardian , ExxonMobil финансировала множество лоббистских групп, которые публиковали неточную и вводящую в заблуждение информацию об изменении климата. [45] Одна из лоббистских групп, Heritage Foundation , опубликовала меморандум, в котором говорилось: «Растущие научные доказательства ставят под сомнение то, представляет ли глобальное потепление угрозу». [45] Логично, что нефтяная компания хочет, чтобы общественность думала, что в настоящее время нет никаких экологических проблем; бурение скважин и сжигание нефти не обязательно лучшее, что мы могли бы сделать для нашей планеты. Этот тип пропаганды подрывает цель земного оптимизма, поскольку он пытается убедить людей в том, что изначально нет никаких проблем, с которыми нужно было бы бороться. Однако ExxonMobil — не единственная компания, которая активно отрицает изменение климата. С 1950-х годов табачная промышленность активно отрицает науку, чтобы «противостоять растущим доказательствам связи между сигаретами и раком легких ». [46] Консервативные фонды, такие как Heartland Institute и George C. Marshall Institute , поддерживали индустрию ископаемого топлива , извлекая выгоду из распространения сомнений и дезинформации относительно изменения климата. Было обнаружено, что стратегии этих групп варьировались от написания редакционных статей и комментариев в консервативных СМИ и блогах , редактирования отчетов, появления на телевидении и даже иногда публикации в рецензируемых статьях . [46] Индустрия ископаемого топлива, консервативные группы и лоббисты постоянно в социальных сетях и новостях открыто отрицают изменение климата, чтобы повлиять на общественное мнение. Это побудило бы меньше людей быть более сознательными в отношении окружающей среды и, таким образом, полностью устранило бы идею земного оптимизма.

Положительное изображение окружающей среды

Грета Тунберг

Постоянное присутствие неотфильтрованных разговоров в СМИ затрудняет различение фактической информации, основанной на исследованиях, от предвзятого контента, основанного на повестке дня. Трудно понять, кому доверять и каких людей или сайты выбирать. Оптимизм в отношении Земли действительно важен с точки зрения изменения климата. Те, кто оптимистичен в отношении Земли, обычно выступают за изменение климата и верят, что мы можем изменить свои действия, чтобы помочь планете восстановиться. Грета Тунберг начинает свою речь словами: «Мое сообщение: мы наблюдаем за вами» (Reuters). Она действительно сильная личность в СМИ из-за своего возраста и внимания, и согласны вы с ней или нет, она получает много внимания и очень важна в СМИ для климатического оптимизма. Большое внимание уделяется ее возрасту; в своей речи она говорит о том, что ее поколение больше всего пострадает. Еще одна активистка по изменению климата, известная в СМИ, — актриса Гарри Поттера Бонни Райт . Она сотрудничает со многими различными компаниями и организациями, чтобы продвигать безпластиковый, устойчивый образ жизни. Это важно, поскольку у нее уже много последователей, и она может охватить значительную часть молодого населения, для которого это особенно важно.

Взаимодействие между группами

Взаимодействие между оптимистичным населением и населением с негативным прогнозом имеет решающее значение для установления соответствующих дискуссий, особенно в политике . Политики, посредством принятия законодательства, обладают наибольшей властью для влияния на позитивные изменения окружающей среды. Негативные перспективы, которые остаются неоспариваемыми, вряд ли приведут к продуктивным действиям или законодательству. Например, президент США Дональд Трамп сталкивается с многочисленными активистами-экологами, учеными и агентством по управлению земельными ресурсами. Эта борьба между оптимистичным и пессимистичным прогнозами влияет на направление экологической политики в нескольких масштабах.

Ссылки

  1. ^ ab Andrew Balmford; Nancy Knowlton (2017). «Почему земной оптимизм». Science . 356 (6335). Американская ассоциация содействия развитию науки: 225. Bibcode :2017Sci...356..225B. doi : 10.1126/science.aan4082 . PMID  28428370.
  2. ^ "About Earth Optimism". Earth Optimism . Smithsonian Conservation Commons . Получено 29 октября 2019 г. .
  3. ^ "Smithsonian Conservation Commons Home". Smithsonian Conservation Commons . Получено 10 декабря 2019 г. .
  4. ^ "Earth Optimism". Smithsonian Conservation Commons . Smithsonian Institution . Получено 10 декабря 2019 г.
  5. ^ "Движение жизни". Smithsonian Conservation Commons . Smithsonian Institution . Получено 10 декабря 2019 г.
  6. ^ "Working Land & Seascapes". Smithsonian Conservation Commons . Smithsonian Institution . Получено 10 декабря 2019 г.
  7. ^ "Нэнси Ноултон". ocean.si.edu .
  8. ^ Граждане моря: удивительные создания из переписи морской жизни . 2011-03-01.
  9. ^ "| Саммит оптимизма Земли | Смитсоновский институт охраны природы". earthoptimism.si.edu .
  10. ^ "Стивен Монфорт". Смитсоновский национальный зоопарк . 2016-08-10 . Получено 2019-12-10 .
  11. ^ ab "| Саммит оптимизма Земли | Smithsonian Conservation Commons". earthoptimism.si.edu . Получено 10.12.2019 .
  12. ^ "Энсон "Так" Хайнс". Второе мнение Смитсоновского института . Получено 10 декабря 2019 г.
  13. ^ Рэй, С. Дж. 2020. «Выйдите за рамки надежды, отбросьте чувство вины и больше смейтесь» в «Практическом руководстве по тревоге, связанной с климатом: как сохранять спокойствие на потеплевшей планете». Беркли: Издательство Калифорнийского университета.
  14. ^ ab "Earth Optimism Summit | Smithsonian Conservation Commons | Earth Optimism Summit | Smithsonian Conservation Commons". earthoptimism.si.edu . Получено 01.11.2019 .
  15. ^ "Earth Optimism Summit | Smithsonian Conservation Commons | Earth Optimism Summit | Smithsonian Conservation Commons". earthoptimism.si.edu . Получено 10.12.2019 .
  16. ^ ab Van Der Linden, S.; Maibach, E.; Leiserowitz, A. (2015). "Van Der Linden, S., Maibach, E., & Leiserowitz, A. (2015). Улучшение взаимодействия с общественностью в связи с изменением климата: пять "лучших практик" из психологической науки. 10(6), 758–763". Перспективы психологической науки . 10 (6): 758–63 . doi :10.1177/1745691615598516. PMID  26581732. S2CID  3117859.
  17. ^ ab "Перрин, Сэм. "Нэнси Ноултон: важность земного оптимизма". Экология для масс, 2 сентября 2019 г.". 12 августа 2019 г.
  18. ^ ab "Габриэль, С. (2019, 6 июня). Могут быть причины для оптимизма по поводу климатического кризиса [Общество психологии личности и социальной психологии]. Получено из Могут быть причины для оптимизма по поводу климатического кризиса".
  19. ^ Хоуленд, Дж. М. (2007). «Обучение тренеров умственным навыкам, помогающее спортсменам концентрировать внимание, управлять возбуждением и улучшать спортивные результаты». Журнал образования . 187 : 49–66 . doi :10.1177/002205740718700105. S2CID  141070772.
  20. ^ AB Карвер, CS; Шайер, МФ (7 мая 2001 г.). О саморегуляции поведения. ISBN 9780521000994.
  21. ^ Сегерстром, SC; Нес, LS (2006). «Когда цели конфликтуют, но люди процветают: случай диспозиционного оптимизма». Журнал исследований личности . 40 (5): 675– 693. doi : 10.1016/j.jrp.2005.08.001. PMC 1578496. PMID  17016545 . 
  22. ^ abc Айсексон, Т.; Роскес, М.; Моран, С. (2014). «Влияние оптимизма на креативность при мотивации приближения и избегания». Frontiers in Human Neuroscience . 8 : 105. doi : 10.3389/fnhum.2014.00105 . PMC 3937876. PMID  24616690 . 
  23. ^ Сьерра Хайигл
  24. ^ Лейк, Фрэнк К.; Райт, Вита; Морган, Пенелопа; МакФадзен, Мэри; МакВети, Дэйв; Стивенс-Руманн, Камилла (2017-09-20). «Возвращение огня на землю: чествование традиционных знаний и огня». Журнал лесного хозяйства . 115 (5): 343–353 . doi : 10.5849/jof.2016-043r2 . ISSN  0022-1201.
  25. ^ Мейсон, Ларри; Уайт, Жермен; Моришима, Гэри; Альварадо, Эрнесто; Эндрю, Луиза; Кларк, Фред; Дургло, Майк; Дургло, Джим; Энеас, Джон; Эриксон, Джим; Фридлендер, Маргарет (29.06.2012). «Слушать и учиться на основе традиционных знаний и западной науки: диалог о современных проблемах здоровья лесов и лесных пожаров». Журнал лесного хозяйства . 110 (4): 187– 193. doi : 10.5849/jof.11-006 . ISSN  0022-1201.
  26. ^ Служба охраны рыбных ресурсов и диких животных США (2011). «Традиционные экологические знания для применения учеными служб» (PDF) .
  27. ^ abc Ens, Emilie J.; Pert, Petina; Clarke, Philip A.; Budden, Marita; Clubb, Lilian; Doran, Bruce; Douras, Cheryl; Gaikwad, Jitendra; Gott, Beth ; Leonard, Sonia; Locke, John (январь 2015 г.). «Исконные биокультурные знания в области экосистемной науки и управления: обзор и понимание из Австралии». Biological Conservation . 181 : 133– 149. doi : 10.1016/j.biocon.2014.11.008. ISSN  0006-3207.
  28. ^ ab «Знания коренных народов: чему экологи учатся у коренных народов». Yale E360 . Получено 14.11.2019 .
  29. ^ Кортевег, Лиза и Конни Рассел (2012). «Редакционная статья: Деколонизация + Индигенизация = Движение экологического образования к примирению». Канадский журнал экологического образования . 17 : 5–14 .
  30. ^ ab LaDuke, Winona (1994). Колорадский журнал международного экологического права и политики - Исчезающие народы: права коренных народов и окружающая среда . Издательство Университета Колорадо. С.  127–148 .
  31. ^ "Программа защиты окружающей среды племени Кер-д'Ален" . Получено 20 ноября 2019 г.
  32. ↑ Кано Перес, А. Личное интервью со Стивеном Мартином 23 октября 2019 г.
  33. ^ Кело, Ари (4 октября 2019 г.). «Встречайте активистку Отем Пелтьер: молодой «воин воды», создающий всплеск». The Rising . Получено 20 ноября 2019 г.
  34. ^ ab Riggs, Eric M. (2005). «Полевое образование и коренные знания: основные компоненты образования в области геонаук для коренных американских общин». Science Education . 89 (2): 296– 313. Bibcode : 2005SciEd..89..296R. doi : 10.1002/sce.20032 . ISSN  0036-8326.
  35. ^ ab Льюис, Генри Т. (декабрь 1989 г.). «Экологические и технологические знания об огне: аборигены против смотрителей парка в Северной Австралии». Американский антрополог . 91 (4): 940–961 . doi :10.1525/aa.1989.91.4.02a00080. ISSN  0002-7294.
  36. ^ Робинсон, Кэти и др. (2016). «Протоколы для партнерства коренных народов по управлению пожарами: краткий информационный бюллетень» (PDF) . CSIRO/Центр экологических ресурсов Северной Австралии .
  37. ^ Пайн, Стивен Дж., 1949- (2010). Пожары Америки: исторический контекст для политики и практики . Лесное историко-культурное общество. OCLC  753429684.{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link) CS1 maint: numeric names: authors list (link)
  38. ^ ab Кендалл, Джеймс Дж.; Брукс, Джеффри Дж.; Кэмпбелл, Крис; Ведемейер, Кэтлин Л.; Кун, Кэтрин К.; Уоррен, Шарон Э.; Ауад, Гильермо; Терстон, Деннис К.; Клак, Родни Э.; Манн, Фрэнсис Э.; Рэндалл, Шарон А. (2017). «Использование традиционных знаний Бюро США по управлению энергией океана для поддержки управления ресурсами». Czech Polar Reports . 7 (2): 151– 163. doi :10.5817/cpr2017-2-15. ISSN  1805-0689.
  39. ^ Бюро по управлению энергией океана США (2012). «BOEM Ocean Science: Научно-технический журнал Бюро по управлению энергией океана. Том 9, выпуск 2» (PDF) .
  40. ^ ab Noss, Reed F. (август 1995 г.). «Опасности Поллианны». Conservation Biology . 9 (4): 701– 703. doi : 10.1046/j.1523-1739.1995.09040701.x . ISSN  0888-8892.
  41. ^ Арлеттаз, Рафаэль; Шапрон, Гийом; Брауниш, Вероника (август 2011 г.). «Активный скептицизм должен стать движущей силой науки о сохранении биоразнообразия». Trends in Ecology & Evolution . 26 (8): 379– 380. doi :10.1016/j.tree.2011.03.022. ISSN  0169-5347. PMID  21531036.
  42. ^ Свейсгуд, Рональд и Джеймс Шеппард (сентябрь 2010 г.). «Культура биологов-охранителей природы: покажите мне надежду!». BioScience . 60 (8): 626– 630. doi :10.1525/bio.2010.60.8.8. S2CID  86068333 – через JSTORE.
  43. ^ Уэбб, Кэмпбелл (февраль 2005 г.). «Инженерная надежда». Conservation Biology . 19 : 275–277 . doi :10.1111/j.1523-1739.2005.00207.x. S2CID  247694798.
  44. ^ Голдин, Ян (22.02.2018). «Ограничения оптимизма Стивена Пинкера». Nature . 554 (7693): 420– 422. Bibcode : 2018Natur.554..420G. doi : 10.1038/d41586-018-02148-1 . ISSN  0028-0836. PMID  32094943.
  45. ^ ab Hattori, M.; Frazier, J.; Miles, HT (1975-11-18). "Поли(8-аминогуаниловая кислота): образование упорядоченных собственных структур и взаимодействие с поли(цитидиловой кислотой)". Биохимия . 14 (23): 5033– 5045. doi :10.1021/bi00694a002. ISSN  0006-2960. PMID  37.
  46. ^ ab De Pryck, Kari; Gemenne, François (июль 2017 г.). «Главный отрицатель: изменение климата, наука и выборы Дональда Дж. Трампа». Law and Critique . 28 (2): 119– 126. doi : 10.1007/s10978-017-9207-6. hdl : 2268/220188. ISSN  0957-8536. S2CID  149300478.
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Earth_Optimism&oldid=1244014310"