Э. Патрик Джонсон

This article has multiple issues. Please help improve it or discuss these issues on the talk page. (Learn how and when to remove these messages) This biography of a living person needs additional citations for verification. Please help by adding reliable sources. Contentious material about living persons that is unsourced or poorly sourced must be removed immediately from the article and its talk page, especially if potentially libelous. Find sources: "E. Patrick Johnson" – news · newspapers · books · scholar · JSTOR (October 2017) (Learn how and when to remove this message) This biographical article is written like a résumé. Please help improve it by revising it to be neutral and encyclopedic. (September 2018) (Learn how and when to remove this message)

Э. Патрик Джонсон — декан Школы коммуникаций Северо-Западного университета . Он является профессором исполнительских исследований в Университете Анненберга и профессором афроамериканских исследований в Северо-Западном университете . Джонсон — основатель и директор Black Arts Consortium в Северо-Западном университете. Его научные и художественные вклады сосредоточены на исполнительских исследованиях , афроамериканских исследованиях и исследованиях женщин, гендера и сексуальности .

Родившийся Элондаст Патрик Джонсон 1 марта 1967 года, младший из семи детей в Хикори, Северная Каролина , Джонсон был воспитан своей матерью, Сарой М. Джонсон, фабричной работницей. Они выросли в однокомнатной квартире в Риджвью, преимущественно черном районе Хикори. Его наставниками были чернокожие женщины в сообществе Риджвью, включая З. Энн Хойл, которая стала первым чернокожим олдерменом городского совета Хикори. Он учился в средней школе Хикори , где был президентом выпускного класса, а затем в Университете Северной Каролины в Чапел-Хилле . В UNC-Chapel Hill он специализировался на речевых коммуникациях и получил там степени бакалавра и магистра . Он получил докторскую степень по речевым коммуникациям в Университете штата Луизиана .

Джонсон стал доцентом английского языка в колледже Амхерст . В 2000 году Джонсон присоединился к факультету исследований производительности в Северо-Западном университете в качестве доцента, затем получил постоянную должность и совместную должность в афроамериканских исследованиях в 2003 году. С 2003 по 2006 и с 2014 по 2016 год Джонсон занимал должность директора аспирантуры на кафедре исследований производительности. Позже он также занимал должность председателя исследований производительности с 2006 по 2011 год. Джонсон был повышен до должности полного профессора афроамериканских исследований и исследований производительности в 2007 году, прежде чем стать профессором афроамериканских исследований и исследований производительности имени Карлоса Монтесумы в 2011 году. Он был назначен деканом Школы коммуникации и профессором Университета Анненберга в Северо-Западном университете, Эванстон, штат Иллинойс, 1 августа 2020 года.

Введение Джонсоном «quare» как теоретической концепции стало особенно влиятельным в областях квир-теории , женских, гендерных и сексуальных исследований , а также афроамериканских исследований . Первоначально опубликованный в Text & Performance Quarterly , «„Quare“ Studies, или (Почти) Все, что я знаю о квир-исследованиях, чему я научился у бабушки» впоследствии многократно переиздавался. «Quare» ознаменовал собой значительный отход от отсутствия взаимодействия с расой и классом у квир-теоретиков и с гендером и сексуальностью среди афроамериканских исследователей.

Первая книга Джонсона, Appropriating Blackness: Performance and the Politics of Authenticity , исследует, как чернота присваивается и исполняется внутри и за пределами афроамериканской культуры. Она получила премию Лиллы А. Хестон и премию Эррола Хилла.

Его вторая книга, Sweet Tea: Black Gay Men of the South—An Oral History (2008) — это этнографическая устная история жизни черных геев на Юге США, традиционно не подвергавшемся допросам регионе. Эта книга получила премию Stonewall Book Award от Круглого стола лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров Американской библиотечной ассоциации .

Опубликованная в 2005 году совместно с Мэй Г. Хендерсон, книга Black Queer Studies: A Critical Anthology исследует опыт чернокожих квир-людей, чьи субъективности, убеждения, борьба, триумфы и желания ранее не подвергались исследованию ни Queer Theory, ни Black Studies. В антологию вошли труды таких ученых, как Кэти Коэн , Кара Килинг , Родерик Фергюсон , Ринальдо Уолкотт и Дуайт Макбрайд .

Опубликовано в 2014 году совместно с Рамоном Х. Риверой-Серверой, solo/black/woman: scripts, interviews and essays — это сборник сочинений, в котором представлены семь сольных выступлений начинающих и признанных феминистских перформансистов за последние три десятилетия. Книга получила почетное упоминание на книжной премии Errol Hill.

В 2013 году Джонсон опубликовал «Культурную борьбу: исполнение, этнография, практика» — отредактированный сборник эссе, написанных Дуайтом Конкергудом . Конкергуд выбрал Джонсона для публикации своей работы до своей смерти в 2004 году. Конкергуд был этнографом в области исследований исполнения, чьи этнографические методы были сосредоточены на власти, привилегиях и рефлексивности/ответственности исследователя. ^[1]

Опубликованная в 2016 году книга No Tea, No Shade: New Writings in Black Queer Studies представляет следующее поколение теоретиков черного квира, которые продолжают линию работ в Black Queer Studies: A Critical Anthology . Текст стал финалистом литературной премии Lambda и включает работы Эмбер Джамиллы Массер , Омисеке Наташи Тинсли, Джафари Синклер Аллен, Линдона Гилла и Марлона М. Бейли .

Blacktino Queer Performance (совместно с Рамоном Х. Риверой-Серверой) был опубликован в 2016 году и представляет собой сборник из девяти сценариев перформансов, написанных известными и начинающими чернокожими и латиноамериканскими/не-квир-драматургами и артистами перформанса. Каждый сценарий сопровождается интервью и критическим эссе ученых из различных междисциплинарных областей.

Опубликованная в 2018 году книга Black. Queer. Southern. Women—An Oral History исследует опыт черных женщин, которые любят других женщин и живут на юге США. В этом тексте Джонсон использовал те же методы (этнографическая устная история), что и в Sweet Tea .

Вдохновленный желанием представить более полную версию Sweet Tea и мужчин, у которых брал интервью Джонсон, в 2006 году он создал сольный спектакль Reader's Theater под названием « Pouring Tea: Black Gay Men of the South Tell Their Tales» , основанный на избранных историях мужчин, у которых он брал интервью. Pouring Tea гастролировал по всей стране в более чем 100 университетах, конференциях и мероприятиях в течение десятилетия. В 2010 году в сотрудничестве с Джейн М. Сакс, Колумбийским колледжем и компанией About Face Theatre Company в Чикаго ^{[2] [3]} Джонсон превратил шоу в полноценную постановку под названием Sweet Tea—The Play . После своего дебюта в Чикаго шоу отправилось в Остин, штат Техас, в Warfield Center (2010), Signature Theater в Арлингтоне, штат Вирджиния, в 2011 году; ^{[4] [5]} Dixon Place в Нью-Йорке (2012), Durham Arts Council (2014), Rites and Reasons Theater в Провиденсе, Род-Айленд (2014), Towne Street Theater в Голливуде, Калифорния (2015), Wirtz Center Северо-Западного университета (2015) и на Национальном фестивале черного театра в Уинстон-Сейлеме, Северная Каролина (2015). Джонсон получил премию Black Theater Alliance Bert Williams Award за лучшее сольное выступление за это шоу в 2010 году.

Этот текст (2019) является творческим документальным дополнением к книге «Черные. Квир. Южные. Женщины — Устная история» , а история в общих чертах основана на историях женщин, которые участвовали в исследовании Джонсона.

• Honeypot: Чернокожие южные женщины, которые любят женщин , Издательство Университета Северной Каролины, 2019.
• Черный. Квир. Южный. Женщины — устная история , Издательство Университета Северной Каролины, 2019.
• Сладкий чай: Черные геи Юга — устная история , Издательство Университета Северной Каролины, 2008. ^{[6] [7]}
• Присвоение черноты: перформанс и политика подлинности . Duke University Press, 2003. ^[8]

• Blacktino Queer Performance (совместно с Рамоном Риверой-Серверой). Duke University Press, 2016.
• Нет чая, нет тени: новые труды по черным квир-исследованиям . Duke University Press, 2016.
• Культурная борьба: исполнение, этнография, практика . Отредактированный сборник эссе Дуайта Конкергуда. Издательство Мичиганского университета, 2013. ^{[9] [10] [11] [12]}
• соло/черный/женщина: сценарии, интервью, эссе. (совместно с Рамоном Риверой-Серверой), Northwestern University Press, 2013.
• Black Queer Studies: A Critical Anthology (совместно с Мэй Г. Хендерсон), Duke University Press, 2005.

• «Добавь немного меда в мой сладкий чай: устная история как представление Quare». Women's Studies Quarterly 44.3/4 (осень/зима 2016): 51-67.
• «В поисках моих квир-отцов (в ответ епископу Эдди Лонгу)». Культурологические исследования <-> Критические методологии 14.2 (апрель 2014 г.): 124-127.
• «Быть ​​молодым, одаренным и квир-человеком: раса и пол в новых исследованиях чернокожих». The Black Scholar 44.2 (лето 2014 г.): 50–58.
• «Удовольствие и боль в устной истории и перформансе чернокожих квир-сообщества». (совместно с Джейсоном Руисом) QED: Журнал мироустройства ЛГБТК 1.2 (лето 2014 г.): 160–170.
• «После того, как вы сделали все, что могли: о квир-перформансе и цензуре». Text and Performance Quarterly 33.3 (июль 2013 г.): 212-213.
• «Откровенная дистилляция опыта». Women's Studies Quarterly 40.3 (2012): 311-314.
• «От страницы к сцене: приготовление сладкого чая». Text and Performance Quarterly 32.3 (2012): 248-253.
• «Квир-эпистемологии: теоретизирование себя с писательского места, называемого домом». Биография 34.3 (2011): 429-446.
• «Бедный «черный» театр». Theatre History Studies 30 (2010): 1 - 13.
• «Блюз незнакомца: инаковость, педагогика и чувство дома». TriQuarterly 131 (2008): 112-127.
• «Горшок называет чайник «черным». Театральный журнал, 57.4 (2005): 605-608.
• «Призрак черного педика: пародия, чернота и гомо/гетеросексуальные б(р)иные». Журнал гомосексуализма 45.2/3/4 (2003): 217-234.
• «Странный фрукт: представление о политике идентичности». The Drama Review, T178 (лето) 2003: 88-116.
• «Performing Blackness Down Under: The Café of the Gate of Salvation». Text and Performance Quarterly 22 (апрель 2002 г.): 99-119. Перепечатано в 21st Century African American Social Issues: A Reader. Ред. Анита Макдэниел и Клайд Макдэниел. Нью-Йорк: Thompson Custom Printing, 2003.
• «Исследования 'Quare' или (почти) все, что я знаю о квир-исследованиях, я узнал от своей бабушки». Text and Performance Quarterly 21 (январь 2001 г.): 1-25. Перепечатано в Readings on Rhetoric and Performance. Под ред. Стивена Олбриса Дженкареллы и Федры К. Пеццулло. State College, PA: Strata, 2010. 233-257. The Ashgate Research Companion to Queer Theory. Под ред. Норин Гиффни и Майкла О'Рурка. Фарнем, Англия: Ashgate Publishing Company, 2009. 451-469. Сексуальность и коммуникация в повседневной жизни: хрестоматия. Под ред. Карен Ловаас и Мерсили Дженкинс. Thousand Oaks, CA: Sage Publications, 2006. 69-86, 297-300. Black Queer Studies: A Critical Anthology. Ред. Э. Патрик Джонсон и Мэй Г. Хендерсон. Дарем: Duke University Press, 2005. 124-157.
• «Чувство духа во тьме: расширение представлений о священном в афроамериканском гей-сообществе». Callaloo 21.2 (зима/весна 1998 г.): 399-416. Перепечатано в The Greatest Taboo: Homosexuality in Black Communities. Ред. Делрой Константин-Симмс. Лос-Анджелес: Alyson Publications, 2000 г. 88-109.
• «Прохождение ворот: включение/исключение в афроамериканский теоретический канон Генри Луиса Гейтса». Warpland: Журнал черной литературы и идей 2 (октябрь 1996 г.): 131-140.
• «SNAP! Культура: Другой вид чтения». Текст и исполнение Quarterly 15 (апрель 1995): 21-42.
• «Дикие женщины не впадают в грусть: блюзовый анализ романа Гейл Джонс «Мужчина Евы». ОБСИДИАН II: Обзор черной литературы 9 (весна/лето 1994): 26-46.

Джонсон работал в отделе оценки трудоустройства и продвижения по службе, занимал административную должность в Северо-Западном университете и был заместителем редактора таких изданий, как Text & Performance Quarterly, Sexualities, Cultural Studies и Gay & Lesbian Quarterly.

Он является членом нескольких профессиональных организаций, включая Американское общество театральных исследований, Ассоциацию американских исследований, Ассоциацию театра в высшем образовании, Ассоциацию культурных исследований, Ассоциацию театров Средней Америки, Ассоциацию современных языков, Национальную коммуникационную ассоциацию.

Джонсон также выступал в качестве организатора научных конференций, включая «Исследования чернокожих квир-сообщества на конференции тысячелетия», «Исполнение чернокожих феминисток», «Творческая этнография» и «Международное искусство чернокожих: временные рамки и территории».

В 1996 году городской совет Хикори почтил Джонсона своим собственным днем, отметив его достижения как первого афроамериканца, родившегося и выросшего в Хикори, который получил докторскую степень. В 2015 году Джонсон получил премию Оскара Брокетта за выдающееся преподавание от Ассоциации театров в сфере высшего образования. В 2010 году Джонсон был включен в Зал славы лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров Чикаго «за его лидерство в афроамериканском ЛГБТ-сообществе». ^[13]

• Биография факультета Северо-Западного университета