модель Дулута
Программа по сокращению домашнего насилия в отношении женщин

Модель Дулута представляет собой протокол, основанный на сообществе, для борьбы с насилием со стороны интимного партнера (ИПП). [1] Модель предвзята, поскольку она игнорирует насилие в отношении женщин, насилие в однополых отношениях, двустороннюю агрессию и не была создана в ходе академического исследования. [2] [3] [4] [5] Ученые доказывают, что это экстремальная, негативная и поляризованная модель. [6]

Предположительно, она была разработана для объединения правоохранительных органов , семейного права и социальных служб в рамках Координированного общественного реагирования для совместной работы по сокращению насилия в отношении женщин и реабилитации виновных в домашнем насилии. Она названа в честь Дулута, штат Миннесота , города, где она была разработана Проектом по борьбе с домашним насилием (DAIP). [7] [8] Модель представляет собой метод координации общественных агентств для предоставления последовательного ответа женщинам, ставшим жертвами насилия со стороны интимного партнера, который имеет три основные цели:

  1. Обеспечение безопасности выживших.
  2. Предоставление способа привлечения правонарушителей/партнеров, совершивших насилие, к ответственности за совершенное ими насилие.
  3. Изменение климата терпимости к этой форме насилия. [9]

Частью этой модели является программа изменения поведения мужчин « Создание процесса изменений для мужчин, которые совершают насилие : учебная программа Дулута» . Учебная программа является наиболее распространенной программой вмешательства для мужчин, совершающих насилие, используемой в Соединенных Штатах . [10] Сторонники модели Дулута утверждают, что она успешна, поскольку основана на опыте женщин-жертв, помогает правонарушителям и обществу меняться и объединяет все сообщество для реагирования. [11]

Координируемый общественный ответ модели Дулута получил множество наград за свои низовые усилия по прекращению насилия над интимным партнером, [12] включая премию World Future Council 's Future Policy Award в 2014 году. [13] Он подвергся критике со стороны специалистов по психическому здоровью, которые фокусируются на индивидуальном поведении и отвергают социальную модель избиения. Эдвард Гондольф критикует узкие формы доказательств, используемых для оценки вмешательств, утверждая, что модель биомедицинского исследования не подходит для оценки эффективности психосоциальных вмешательств. [14]

Происхождение и теория

Феминистская теория, лежащая в основе модели Дулута, заключается в том, что мужчины используют насилие в отношениях для осуществления оскорбительной власти и контроля . Учебная программа «разработана для использования в сообществе, использующем его институты, чтобы уменьшить власть насильников над своими жертвами и исследовать с каждым мужчиной-насильником намерение и источник его насилия, а также возможности для изменений посредством поиска другого типа отношений с женщинами». [15] Это иллюстрируется «Колесом власти и контроля», графикой, которая обычно отображается в виде плаката в участвующих местах. [16] [17] Согласно модели Дулута, «женщины и дети уязвимы для насилия из-за их неравного социального, экономического и политического статуса в обществе». [18] Лечение оскорбительных мужчин сосредоточено на перевоспитании, поскольку «мы не рассматриваем насилие мужчин в отношении женщин как следствие индивидуальной патологии, а скорее как следствие социально подкрепленного чувства права». [19]

Философия программы направлена ​​на то, чтобы помочь обидчикам изменить свои взгляды и личное поведение, чтобы они научились быть ненасильственными в любых отношениях. Проект вмешательства в домашнее насилие был первой межведомственной программой, разработанной для решения проблемы домашнего насилия . Эта экспериментальная программа, проведенная в Дулуте в 1981 году, координировала действия различных агентств, занимающихся домашними конфликтами. Модель учебной программы Дулута была разработана «небольшой группой активистов движения женщин, подвергшихся избиению» [20] , в которой участвовали пять женщин, подвергшихся избиению, и четыре мужчины. Программа стала моделью для программ в других юрисдикциях, стремящихся более эффективно бороться с домашним насилием. [21]

Эффективность

Раннее исследование, спонсируемое правительством США, показало, что насильники, которые прошли программы, основанные на модели Дулута, с меньшей вероятностью повторят акты домашнего насилия, чем те, кто не прошел ни одной программы вмешательства для насильников. [22] Исследование 2003 года, проведенное Национальным институтом юстиции США, показало, что модель Дулута имеет «незначительный или нулевой эффект». [23] Это исследование имело значительные недостатки, и Национальный институт юстиции заявил во введении, что «уровень отклика был низким, многие люди выбыли из программы, и жертв не удалось найти для последующих интервью. Тесты, используемые для измерения отношения насильников к домашнему насилию и их вероятности участвовать в будущем насилии, имели сомнительную достоверность». [24]

Продольная четырехлетняя оценка 2003 года, проведенная EW Gondolf, охватывающая четыре города, показывает четкую деэскалацию повторных нападений и других видов насилия, при этом 80% мужчин достигли устойчивого ненасилия. [25] Исследование 2005 года, проведенное под руководством Ларри Беннетта, профессора социальной работы в Университете Иллинойса в Чикаго и эксперта по программам вмешательства для обидчиков, показало, что из 30 программ вмешательства для обидчиков в округе Кук , штат Иллинойс , 15 процентов обидчиков, завершивших программы, были повторно арестованы за домашнее насилие, по сравнению с 37 процентами тех, кто выбыл из программ. [22] Беннетт сказал, что исследования в значительной степени бессмысленны, поскольку в них не было надлежащей контрольной группы. [22] Он добавил, что участники, завершившие программы по борьбе с домашним насилием, вероятно, будут более мотивированы, чем другие, на улучшение поведения и будут менее склонны совершать новые правонарушения. [22]

Обзор эффективности программ вмешательства для избивателей (BIP) 2011 года, в первую очередь модели Дулута, показал, что «нет никаких убедительных эмпирических доказательств эффективности или относительного превосходства любого из текущих групповых вмешательств», и что «чем строже методология оценочных исследований, тем менее обнадеживающими являются их выводы». [26] То есть, поскольку BIP в целом и программы модели Дулута в частности подвергаются все более строгому обзору, их уровень успешности приближается к нулю. В новостном репортаже 2014 года сообщалось о нулевом проценте рецидивизма в течение пяти лет для программы вмешательства для избивателей, основанной на ненасильственном общении , и это сопоставлялось с уровнем рецидивизма в 40 процентов в течение пяти лет для программы вмешательства для избивателей, основанной на модели Дулута, как сообщалось в Проекте по борьбе с домашним насилием. [27]

Критика

Критика модели Дулута была сосредоточена на сексистском утверждении программы о том, что мужчины являются преступниками, которые совершают насилие, потому что они были воспитаны в патриархате, который оправдывает мужское насилие, и что женщины являются жертвами, которые совершают насилие только в целях самообороны. [28] Некоторые критики утверждают, что «программы, основанные на модели Дулута, могут игнорировать исследования, связывающие домашнее насилие со злоупотреблением психоактивными веществами и психологическими проблемами, такими как расстройства привязанности, прослеживаемые из-за жестокого обращения или пренебрежения в детстве, или отсутствия истории адекватной социализации и обучения». [22] [29]

Другие критикуют модель Дулута как чрезмерно конфронтационную, а не терапевтическую, фокусирующуюся исключительно на изменении действий и отношения обидчика, а не на решении глубинных эмоциональных и психологических проблем. [29] Дональд Даттон, профессор психологии в Университете Британской Колумбии , изучавший личности, склонные к насилию, утверждает: «Модель Дулута была разработана людьми, которые ничего не понимали в терапии». [22] Даттон также замечает, что «лесбийское насилие встречается чаще, чем гетеросексуальное насилие». [30] Филип У. Кук комментирует, что в случае гомосексуального домашнего насилия патриархат отсутствует: нет мужского доминирования над женщинами в однополых отношениях, и на самом деле насилие женщин над женщинами регистрируется более чем в два раза чаще, чем насилие мужчин над мужчинами. [31] Кроме того, некоторые критики утверждают, что модель игнорирует реальность того, что женщины могут быть виновниками домашнего насилия в гетеросексуальных отношениях. Ее сторонники возражают, что модель Дулута эффективна и наилучшим образом использует ограниченные ресурсы. [32] Сама Эллен Пенс пишет:

Определив, что потребность или желание власти были движущей силой избиения, мы создали концептуальную структуру, которая, по сути, не соответствовала жизненному опыту многих мужчин и женщин, с которыми мы работали. Сотрудники DAIP... не смутились разницей в нашей теории и фактическим опытом тех, с кем мы работали... Именно сами случаи создали трещину в каждой из наших теоретических брони. Говоря за себя, я обнаружил, что многие из мужчин, с которыми я беседовал, похоже, не выражали желания власти над своим партнером. Хотя я неустанно использовал каждую возможность, чтобы указать мужчинам в группах, что они были настолько мотивированы и просто отрицали, тот факт, что лишь немногие мужчины когда-либо выражали такое желание, остался незамеченным мной и многими моими коллегами. В конце концов, мы поняли, что находим то, что уже заранее определили найти . [33]

Модель Дулута представлена ​​в документальном фильме « Власть и контроль: домашнее насилие в Америке» с комментариями его авторов, а также его главных критиков, таких как Даттон. [34]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Герман, Джудит Льюис (2023). Правда и исправление: как пережившие травму представляют себе справедливость . Лондон: Basic Books. ISBN 978-1-5293-9500-6.
  2. ^ «Миф: модель Дулута». 31 декабря 2023 г.
  3. ^ Бейтс, Элизабет. «Текущие противоречия в насилии со стороны интимного партнера: игнорирование двунаправленного насилия». Журнал семейного насилия . 31 : 937–940.
  4. ^ Ризза, Джонна. «За пределами Дулута: широкий спектр лечения широкого спектра домашнего насилия». Montana Law Review . 70 (1).
  5. ^ "FAQs about the Wheels". Модель Дулута . 15 марта 2017 г. Получено 8 октября 2024 г.
  6. ^ Дональд, Даттон. «Модель Дулута: непроницаемая для данных парадигма и провальная стратегия». Агрессия и агрессивное поведение . 12 (6): 658–667. doi :10.1016/j.avb.2007.03.002.
  7. ^ Линда Г. Миллс (2009). Жестокие партнеры: прорывной план по прекращению цикла насилия. Basic Books. стр. 26. ISBN 978-0-7867-3187-9.
  8. ^ «Модель Дулута». 15 марта 2017 г.
  9. ^ Шепард, Мелани (1999). Пенс, Эллен (ред.). Координация ответных мер сообщества на домашнее насилие: уроки Дулута и не только . Thousand Oaks, CA: Sage.
  10. ^ Уэйн Беннетт; Карен Хесс (2006). Уголовное расследование (8-е изд.). Cengage Обучение. п. 281. ИСБН 0-495-09340-8.
  11. ^ "Почему модель Дулута работает". Программы вмешательства в домашнее насилие . 15 марта 2017 г. Получено 22 мая 2023 г.
  12. ^ «История и признание» (PDF) .
  13. ^ «Совет мирового будущего». 14 октября 2014 г.
  14. ^ Гондольф, Э. (2012). Будущее программ для обидчиков: переоценка практики, основанной на доказательствах . Бостон, Массачусетс: Издательство Северо-Восточного университета.
  15. ↑ Пенс, Эллен; Пеймар, Майкл (6 апреля 1993 г.). Образовательные группы для мужчин, которые совершают насилие: модель Дулута. Springer. ISBN 9780826179913.
  16. ^ "Power and Control chart" (PDF) . www.theduluthmodel.org . Получено 22 марта 2020 г. .
  17. ^ Джанис Хаакен (2010). Тяжелые удары: домашнее насилие и психология повествования. Routledge. стр. 23. ISBN 978-1-135-15734-0.
  18. ^ "The Duluth Model". Minnesota Program Development, Inc. Архивировано из оригинала 28 августа 2008 г.
  19. ^ "Противодействие путанице" (PDF) . www.theduluthmodel.org . Получено 22 марта 2020 г. .
  20. ^ Эллен Пенс; Майкл Пеймар (1993). Образовательные группы для мужчин, которые совершают насилие: модель Дулута . Springer Publishing Company. стр. xiii. ISBN 978-0-8261-7990-6.
  21. ^ "О нас". Архивировано из оригинала 28 июля 2011 года.
  22. ^ abcdef Twohey, Megan (2 января 2009 г.). «Как остановить домашнее насилие?». Chicago Tribune . Получено 28 января 2009 г.
  23. ^ https://www.ncjrs.gov/pdffiles1/nij/195079.pdf [ пустой URL-адрес PDF ]
  24. ^ Gondolf, Edward W. (1 ноября 2007 г.). «Теоретическая и исследовательская поддержка модели Дулут: ответ Даттону и Корво». Агрессия и агрессивное поведение . 12 (6): 644–657. doi :10.1016/j.avb.2007.03.001. ISSN  1359-1789.
  25. ^ Gondolf, Edward W (1 сентября 2004 г.). «Оценка программ консультирования для лиц, совершающих насилие: сложная задача, демонстрирующая некоторые эффекты и последствия». Агрессия и жестокое поведение . 9 (6): 605–631. doi :10.1016/j.avb.2003.06.001. ISSN  1359-1789.
  26. ^ "Эффективность программ вмешательства в отношении обидчиков" (PDF) . fisafoundation.org . 2011 . Получено 22 марта 2020 .
  27. ^ "Самые низкие показатели рецидивизма вмешательства насильников на сегодняшний день". Mountain Democrat (Плейсервилл, Калифорния) . 30 апреля 2014 г. Получено 21 сентября 2017 г.
  28. ^ Ризза, Джонна. «За пределами Дулута: широкий спектр лечения широкого спектра домашнего насилия». scholarship.law.umt.edu . Архивировано из оригинала 29 июня 2020 г. . Получено 22 марта 2020 г. .
  29. ^ Фишер, Энди, Рик Гудвин и Марк Паттон. 2009. «Мужчины и исцеление: теория, исследования и практика работы с мужчинами, пережившими сексуальное насилие в детстве». Проект «Мужчины», финансируемый Корнуоллским общественным расследованием
  30. ^ Даттон, Дональд Г. (февраль 1994 г.). «Патриархат и насилие над женой: экологическое заблуждение». Насилие и жертвы . 9 (2): 167–182. doi :10.1891/0886-6708.9.2.167. ISSN  0886-6708. PMID  7696196. S2CID  35155731.
  31. ^ Кук, Филип В. (2009). Мужчины, подвергшиеся насилию: скрытая сторона домашнего насилия. Санта-Барбара, Калифорния : ABC-CLIO . С. 36–39. ISBN 9780313356186.
  32. ↑ Майкл Пеймар и Грэм Барнс, «Противостояние путанице в отношении модели Дулута», архивировано 19 марта 2015 г. в Wayback Machine , Проект по защите прав женщин, пострадавших от насилия, Миннеаполис, Миннесота
  33. ^ Пенс, Эллен (1999). «Некоторые мысли о философии» . В Шеперд, Мелани; Пенс, Эллен (ред.). Координация ответов сообщества на домашнее насилие: уроки из Дулута и не только . Thousand Oaks, CA.: Sage. стр. 29–30.
  34. ^ "Фильм "Власть и контроль"". Власть и контроль: домашнее насилие в Америке . Получено 31 марта 2011 г.

Дальнейшее чтение

  • Эллен Пенс; Майкл Пеймар (1993). Образовательные группы для мужчин, которые совершают насилие: модель Дулута . Springer Publishing Company. ISBN 978-0-8261-7990-6.
  • Дональд Г. Даттон (2006). Переосмысление домашнего насилия . UBC Press. ISBN 978-0-7748-5987-5.; обзор Уолтера С. ДеКесереди в Canadian Journal of Sociology Online, ноябрь – декабрь 2007 г.
  • Мусульманское колесо домашнего насилия — разновидность колеса власти и контроля Дулута
  • Официальный сайт
  • Власть и контроль: домашнее насилие в Америке — документальный фильм и веб-сайт, посвященный модели Дулута. Основатели Эллен Пенс и Майкл Пеймар дают интервью в фильме, отрывки и стенограммы доступны в сети

http://www.theduluthmodel.org/training/wheels.html

Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Duluth_model&oldid=1252054315"