Дуй | |||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
китайский | 敦 | ||||||||||||||||
| |||||||||||||||||
Дуй — это тип китайского ритуального бронзового сосуда, использовавшегося в конце династии Чжоу и в период Воюющих царств древнего Китая. Это был пищевой контейнер, использовавшийся в качестве ритуального сосуда. Большинство дуй состоят из двух чаш, поддерживаемых тремя ножками.
Дуй обычно имеет сферическую форму, с полукруглой чашей на дне и контейнером аналогичной формы, подходящим сверху. Формы варьируются от круглых, овальных или полукруглых. Типы из позднего Восточного Чжоу кажутся более сферическими; контейнеры становятся более овальными в период Весны и Осени ; и переходя от поздней Весны и Осени к периоду Воюющих царств , типы сосудов кажутся менее круглыми по форме, имея приплюснутую крышку в паре с округлой чашей. [1] Сосуд стоит либо на одном постаменте, либо поддерживается тремя ножками (аналогично дин ) . Три ножки позволяют разогревать пищу внутри. Каждый сосуд имеет две ручки; либо закрепленные, либо незакрепленные кольца украшают нижнюю часть сосуда, что позволяет легко переносить его. [2]
Сами контейнеры обладают очень сложной детализацией, варьирующейся в геометрических и криволинейных узорах, распределенных в симметричных регистрах. Многие из этих резных фигурок принимают биоморфные формы, изображая типичные образы животных, встречающиеся по всему древнему Китаю, такие как кошки, змеи, драконы или птицы. Большая часть узоров инкрустирована металлом, хотя до сих пор сохранилось несколько полных версий. [3]
Из образца, найденного в период Воюющих царств , доказательство медной инкрустации можно найти в закрученных сферических узорах, которые подчеркивают форму дуи . Резные геометрические узоры вместе с кошачьими очертаниями исходят от контейнера. [4]
Типы, происходящие из позднего Восточного Чжоу , имеют сферическую форму и имеют три маски животных в рельефе; головы расположены симметрично вокруг крышки, отражая три дин -подобные ноги, поддерживающие основание. Простой линейный узор покрывает сосуд в четко определенных регистрах, в то время как высокорельефные веревочные полосы отделяют чашу от крышки. [5]
Начиная с периода Воюющих царств , овальные формы становятся полукруглыми. Четыре фантастических существа украшают крышку образца этого периода, образуя вертикальные кольца. Подвесные маски животных держат подвижные кольца во рту, что позволяет легко переносить их. В этом образце также присутствуют инкрустированные поверхности с бирюзой и серебром в типичных регистрах. Криволинейные узоры подчеркивают форму; более заметные полосы декора изображают симметричные фигуры птиц с переплетающимися телами, окружающими сосуд. Узоры по краям состоят из S-образных полос вокруг ножки, крышки и корпуса. [6]
В некоторых примерах две симметричные полусферы могли использоваться по отдельности или как чаша с крышкой при проведении ритуального процесса. Разновидности с крышкой подтверждаются отсутствием поддерживающей конструкции на каждой чаше. [4] Сосуд мог быть выставлен на видном месте в храме или зале, но также использовался во время пиров в память о предках. Иногда сосуд изготавливался исключительно для захоронения. В более поздние периоды сосуд стал символом общественного положения, а религиозный аспект отступил на второй план. [7]
Дуй функционировал и был создан в эпоху поздней династии Чжоу и периода Воюющих царств в раннем Китае. Дуй является одним из самых ранних типов сосудов, имеющих почти сферическую форму. [ 4] В середине периода Весны и Осени люди постепенно начали использовать дуй в качестве сосуда для разогрева и подачи пищи. [1] По словам ученого К. Ч. Чана , термин «дуй» был неправильно записан в каталоге каталогизаторами из династии Сун . Впервые увиденный в Восточной Чжоу, «дуй» означает «кубовидный сосуд», но в Шан и Западной Чжоу этот конкретный сосуд назывался «гуй». «Дуй» был транскрибирован в современный эквивалент «гуй». [8]
Некоторые сосуды дуй были вдохновлены кочевым степным искусством с утонченным дизайном и красочным внешним видом. После династии Восточная Чжоу дуй , возможно, рассматривался как символ статуса или использовался в различных ритуалах. Он был наиболее популярен во время поздней династии Чжоу, но позже его заменил другой пищевой контейнер под названием «шэн», который использовался во времена династий Цинь и Хань. [7] В период Воюющих царств форма была изменена на овальную, а крышка была трансформирована, чтобы отражать тело в зеркальном отражении. Иногда их маркируют как «арбузный динг», которые датируются ранним периодом Воюющих царств. [1]
На глиняной чаше Чэнь Хоу Иньци (陳侯因齊敦), отлитой императором Вэй из династии Ци (годы правления 356–320 до н. э.), имеется надпись, содержащая самое раннее упоминание о Желтом императоре в исторических записях. [9]
В 2004 году в гробнице M6 на улице Чжэнхань города Синьчжэн был обнаружен сосуд дуй , обнаруженный рабочей станцией Синьчжэн Института культурных реликвий и археологии провинции Хэнань. [10]
{{cite book}}
: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )