Дюшеры

Дючеры ( рус . дючеры или дучеры) — русское название народа, населявшего берега среднего течения реки Амур , примерно от устья Зеи до устья Уссури , а возможно, даже несколько ниже по течению. ^[1] Их этническая принадлежность точно не известна, но обычно предполагается, что они были тунгусским народом , родственным чжурчжэням и /или нанайцам .

Название этой этнической группы иногда также пишется на английском языке как «Jucher» ^{[2] .}

Общая численность дючеров (включая другие родственные маньчжурские группы, но не дауров и эвенков ) долины Амура на момент появления русских исследователей в регионе около 1650 года оценивается современными учеными в 14 000 человек. ^[2]

По данным русских исследователей того времени, дючеры, а также родственные им группы, гогулы и их северо-западные соседи, дауры , были земледельцами. Они выращивали рожь, пшеницу, ячмень, просо, овес, горох и коноплю, а также ряд овощей. У дючеров были лошади и крупный рогатый скот; свиньи были особенно важным источником мяса. Они также занимались охотой и рыболовством. ^[1]

По данным казаков XVII века , герцоги жили в укрепленных городках , в каждом из которых было по 60 и более домов. ^{[3] [4]}

Предшественником цинской крепости Айгунь (которая изначально располагалась на левом — теперь русском — берегу Амура, напротив своего более позднего расположения) был дючерский городок, в настоящее время известный археологам как Гродековское городище, по названию близлежащего села Гродеково. ^[1] Он расположен к югу от города Благовещенска и впадения Зеи в Амур. О существовании этого города (который он назвал Айтюн) Ерофей Хабаров сообщил якутскому воеводе Д. Францбекову в 1652 году. ^[1] По мнению археологов, эта крепость была впервые построена примерно в конце первого или начале второго тысячелетия нашей эры. ^[1]

«Дань» в виде пушнины, зерна и скота, собранная (или разграбленная, в зависимости от обстоятельств) казаками с дауров и дючеров, была главной экономической выгодой, полученной русскими от их экспансии в регионе в начале 1650-х годов, и, чтобы лишить их ее, правительство Цин, начиная с 1654 года, переселило дючерских земледельцев из долины Амура в реки Сунгари и Хурка , расположенные южнее. Дауры также были переселены (в долину реки Нэньцзян ). ^[2] Когда Онуфрий Степанов посетил низовья Сунгари в 1656 году, он обнаружил, что дючерские деревни заброшены. ^[5]

Этническая идентификация дючеров и даже значение их названия (и было ли оно также самоназванием) остаются спорными. ^{[6] [7]}

Археологически культура дючеров может быть идентифицирована со второй половины XIII века (т. е. вскоре после разрушения чжурчжэньской империи Цзинь монголами ) , являясь преемницей более ранней культуры амурских чжурчжэней. ^[1]

Согласно Большой советской энциклопедии , современные нанайцы , ульчи и другие тунгусские народы среднего и нижнего течения Амура включили в свой состав потомков дючеров. ^[8] Русский ученый Б. П. Полевой идет еще дальше, отождествляя дючеров (по крайней мере, из устья Сунгари/Уссури) с нанайцами. ^[9]

Другая, и, вероятно, более распространенная точка зрения, высказанная, например, русским археологом Д.П. Болотиным или тунгусоведом А.А. Бурыкиным, заключается в том, что дючеры были частью чжурчжэней. ^{[10] [7]} Это означало бы, что после переселения в Сунгари и Хурку они просто слились с маньчжурским народом.

Спорной является и этимология слова «дючеры» (которое, помимо дючеры и дучеры, имело ряд других вариантов написания в русских рукописях XVII века: чючар, джучар, жучер, дючан ^{[3] ). [7]} Некоторые исследователи считают очевидным, что оно связано с самоназванием чжурчжэней — цзюшэнь [ ^{3] [11]} Другая точка зрения, высказанная А. А. Бурыкиным, заключается в том, что русское «дючер» ( Dyucher ) могло произойти от маньчжурского zuche , zuchen , что означает «стражи вдоль реки» ^{[7] .}