Рисуя Луну (книга)
Книга Марго Адлер, изданная в 1979 году.
Привлечение Луны: ведьмы, друиды, поклонники богинь и другие язычники в современной Америке
Обложка первого издания книги.
АвторМарго Адлер
ЯзыкАнглийский
ПредметСоциология религии , История религии
ИздательВикинг Пресс
Дата публикации
1979
Место публикацииСоединенные Штаты
Тип носителяПечать ( в твердом и мягком переплете )
OCLC515560
299,94
Класс LCБФ1573

«Drawing Down the Moon: Witches, Druids, Goddess-Worshippers, and Other Pagans in America Today» — социологическое исследование современного язычества в Соединенных Штатах, написанное американской викканкой и журналисткой Марго Адлер . Впервые опубликовано в 1979 году издательством Viking Press , позднее переиздано в исправленном и расширенном издании издательством Beacon Press в 1986 году, а третье и четвертое исправленные издания были выпущены издательством Penguin Books в 1996 и 2006 годах соответственно.

По данным The New York Times , книга «заслужила признание как документирование новых религиозных импульсов, так и то, что она стала катализатором множества существующих в настоящее время практик» [1] , а также «способствовала популяризации земных религий». [2] Адлер была неоязычницей и «признанной ведьмой» [1], а также репортером Национального общественного радио . [3]

Книга представляет собой исследование неоязычества в Соединенных Штатах с социологической точки зрения, обсуждая историю и различные формы движения. Она содержит отрывки из множества интервью с рядовыми язычниками, а также с известными лидерами и организаторами в сообществе.

Первое издание книги было продано тиражом 30 000 экземпляров. [4] Последующие версии включали более ста пятидесяти страниц дополнительного текста и обновленный раздел контактов. Книга получила высокую оценку от Теодора Рошака , Сьюзан Браунмиллер , The New York Times Book Review и Journal of the American Academy of Religion . [5]

Фон

Язычество и Викка в Соединенных Штатах

Современное язычество, которое также называют неоязычеством, является обобщающим термином, используемым для обозначения широкого спектра современных религиозных движений , особенно тех, которые находились под влиянием или утверждают, что произошли от различных языческих верований досовременной Европы. [6] [7] Религия языческого колдовства, или Викка , является одной из ряда различных языческих религий, и развивалась в Англии в первой половине 20-го века. Фигурой, стоявшей на переднем крае раннего развития Викки, был английский оккультист Джеральд Гарднер (1884-1964), автор книг «Колдовство сегодня» (1954) и «Значение колдовства» (1959) и основатель традиции, известной как гарднерианская Викка . Гарднерианская Викка вращалась вокруг почитания как Рогатого Бога , так и Богини-Матери , празднования восьми сезонных фестивалей в Колесе Года и практики магических ритуалов в группах, известных как ковены . Гарднерианство впоследствии было принесено в США в начале 1960-х годов английским посвященным Рэймондом Баклендом (1934-2017) и его тогдашней женой Розмари, которые вместе основали ковен в Лонг-Айленде . [8] [9]

В США появились новые варианты Викки, включая Дианическую Викку , традицию, основанную в 1970-х годах, которая находилась под сильным влиянием феминизма второй волны , отвергая почитание Рогатого Бога и подчеркивая исключительно женские ковены. Одна из посвященных как Дианической, так и Гарднерианской традиций, которая использовала псевдоним Стархоук (1951-), позже основала свою собственную традицию, Возрождение Викки , а также опубликовала Спиральный танец: Возрождение древней религии Великой Богини (1979), с помощью которой она помогла распространить Викку по всей территории США [10]

Адлер и ее исследования

В 1976 году Адлер публично объявила, что издательство Viking Press предложило ей контракт на издание книги для проведения первого широкомасштабного исследования американского язычества. [11]

Синопсис

Марго Адлер в 2004 году.

Книга «Drawing Down the Moon» предлагает путеводитель по языческому движению в Соединенных Штатах.

Переиздание

Пересмотр 1986 года

В 1986 году Адлер опубликовала пересмотренное второе издание Drawing Down the Moon , значительно расширенное новой информацией. Выявив несколько новых тенденций, которые произошли в американском язычестве с 1979 года, Адлер признала, что за прошедшие семь лет американские язычники стали все больше осознавать язычество как движение, что она приписала увеличению числа языческих праздников. [12] Один рецензент отметил, что изменения, внесенные в издание 1986 года, «часто создают яркий контраст с событиями и людьми, впервые описанными в 1979 году». [13]

Пересмотр 1996 года

Пересмотр 2006 года

Издание 2006 года включает новый раздел о Гринкрафте (стр. 127–129), викканской традиции, возникшей из александрийского викканского ковена , которому была дана власть над странами Бенилюкса [ необходимо разъяснение ] , и которая имеет свой собственный рунический алфавит и нееврейскую форму каббалы , основанную на работе неоязыческого автора Р. Дж. Стюарта ; она подчеркивает практику Викки как религии природы и как таинственной религии . Она также дает более полное и сочувственное отношение к североевропейским неоязыческим возрождениям, сгруппированным под рубрикой « Язычество », которые она признает сознательно опущенными в первом издании из-за дискомфорта от более консервативных социальных ценностей этой формы языческого возрождения, и потому что некоторые крайне правые и даже неонацистские группы использовали ее как прикрытие для своей деятельности в то время (стр. 286–296). И она начинает свою главу «Женщины, феминизм и ремесло», в которой обсуждается возникновение феминистских форм неоязычества , с обсуждения того, как изменились ее личные чувства по отношению к таким группам, но «решила оставить главу практически такой, какая она есть, с несколькими незначительными исправлениями, и рассмотреть вопрос феминистской духовности сегодня в конце».

Прием

Академические обзоры

В своей статье в журнале Американской академии религии Мара Э. Дональдсон из Университета Вирджинии отметила, что книга Адлера представляет собой «обширное исследование язычества», которое «демифологизирует» движение «без сентиментальности или самодовольства». Считая ее «серьезным исправлением распространенных заблуждений», распространяемых в СМИ, Дональдсон заявила, что ее «стоит прочитать», несмотря на то, что она сама воспринимала как «слабости неоязычества», а именно отсутствие у движения «историко-традиционно-культурной памяти» и отсутствие «чувствительности к западной проблеме зла». [14]

« Drawing Down the Moon не имеет себе равных в своем всеобъемлющем обзоре неоязыческой культуры и в исторической перспективе, которую он дает относительно возникновения различных небольших групп внутри более крупного движения. Скорее отчет с окопов, чем строгий анализ, прямолинейное описание Адлером этих групп не является попыткой оправдать их существование или объяснить их. Ее исследование смыслов, которые люди извлекают из своей жизни через столкновение с языческой культурой и ее конструирование, является желанным отходом от внимания социологов к вопросам «девиации» и «обращению» — все эти концепции определяются извне».

Сара М. Пайк , американский социолог, 1996. [12]

В статье 1996 года, обсуждающей различные социологические исследования язычества, которые тогда были сделаны, социолог Сара М. Пайк отметила, что «Drawing Down the Moon» проделала «большой путь к ответу на вопрос» о том, «что делает эти [языческие ритуальные] действия действительными и жизнеспособными для тех, кто ими занимается». При этом Пайк считал, что работа Адлера была улучшением более ранних социологических исследований движения, а именно Нахмана Бен-Йехуды , которые, по мнению Пайка, не смогли ответить на этот вопрос. [15] Отмечая позицию Адлера как практикующей викканки и влияние, которое это окажет на ее исследование, Пайк, однако, посчитала, что книга была «менее оборонительной и апологетической, чем социологические исследования, проведенные многими якобы объективными «аутсайдерами»». [15] Подводя итог работе «Drawing Down the Moon» как «непревзойденной» в своем «широком обзоре» языческого движения, Пайк отмечает, что при предоставлении обзора предмета она не смогла сосредоточиться на «подробном изучении конкретных вопросов и событий». [12]

Другие обзоры

Робин Херндоблер, пишущая для «Женского обзора книг» , похвалила «ясную, изящную прозу» Адлер и ее манеру, в которой она писала о язычестве «с интересом и состраданием». [13]

Влияние

Языческая община

В своей более поздней биографии Эдди Бучински независимый языческий исследователь Майкл Г. Ллойд отметил, что книга Адлера заметно отличается от более ранних книг, посвященных языческому колдовству, которые продолжали приравнивать его либо к историческому раннему современному колдовству, либо к сатанизму. [11] В своем исследовании американских виккан 1999 года «Сообщество ведьм » социолог Хелен А. Бергер отметила, что «Drawing Down the Moon» оказал влияние на то, чтобы заставить многих виккан принять несуществование исторического культа ведьм , от которого произошла их религия. [16] Наряду с книгой Starhawk «Dreaming the Dark» (1982) книга Адлера политизировала практики язычества и колдовства, подчеркивая их радикальные и феминистские аспекты, и в результате привлекла в свою орбиту многих радикальных феминисток . [17]

Академия

В своем социологическом исследовании американского язычества Лоретта Орион, автор книги « Никогда больше не будет времен горения: Возвращение к язычеству » (1995), отметила, что она «извлекла пользу» из исследования Адлера, полагая, что оно содержит «проницательные размышления» о тех, кого оно изучало. [18]

Издания

  • Оригинальное издание 1979 г., твердый переплет, ISBN  0-670-28342-8 (Viking, Нью-Йорк)
  • Оригинальное издание 1979 г., мягкая обложка, ISBN 0-8070-3237-9 (Beacon Press, Бостон) 
  • Переработанное издание 1986 г., мягкая обложка, ISBN 0-8070-3253-0 (Beacon Press, Бостон) 
  • Переработанное издание 1996 г., мягкая обложка, ISBN 0-14-019536-X (Penguin, Нью-Йорк) 
  • Переработанное издание 2006 г., мягкая обложка, ISBN 0-14-303819-2 (Penguin, Нью-Йорк) 

Ссылки

Сноски

  1. ^ ab Goldscheider, Eric. Ведьмы, друиды и другие язычники снова веселятся в волшебный месяц май, The New York Times , 28 мая 2005 г.
  2. ↑ Рамирес, Энтони. Еще один удар может испортить репутацию ведьмам, The New York Times , 22 августа 1999 г.
  3. ^ NPR. 2006. Марго Адлер, Биография NPR, веб-сайт NPR, доступ 27 августа 2006 г. [1]
  4. ↑ Орион 1995. С. 130.
  5. ^ 0807032530 – Рисуем Луну Марго Адлер – 9780807032534
  6. ^ Карпентер 1996. стр. 40.
  7. ^ Льюис 2004. стр. 13.
  8. ^ Хаттон 1999 стр. 205–252.
  9. ^ Клифтон 2006.
  10. ^ Хаттон 1999.
  11. ^ ab Lloyd 2012. стр. 235
  12. ^ abc Pike 1996. стр. 363.
  13. ^ ab Herndobler 1987.
  14. ^ Дональдсон 1982.
  15. ^ ab Pike 1996. стр. 362.
  16. ^ Бергер 1999. С. 21-22.
  17. ^ Эпштейн 1991, стр. 170.
  18. ↑ Орион 1995. стр. 7.

Библиография

Академические книги и статьи
  • Адлер, Марго (1979). Спуская Луну: Ведьмы, Друиды, Поклонники Богини и Другие Язычники в Америке . Нью-Йорк: Viking Press. ISBN 978-0-670-28342-2.| 1997 переработанное и расширенное издание
  • Бергер, Хелен (1999). Сообщество ведьм: современное неоязычество и колдовство в Соединенных Штатах. Колумбия, Южная Каролина: Издательство Университета Южной Каролины. ISBN 978-1-57003-246-2.
  • Бергер, Хелен; Эззи, Дуглас (2007). Юные ведьмы: магическая юность и поиск себя . Нью-Брансуик, Нью-Джерси и Лондон: Rutgers International Press. ISBN 978-0-8135-4021-4.
  • Карпентер, Деннис Д. (1996). Джеймс Р. Льюис (ред.). «Эмерджентная природная духовность: исследование основных духовных контуров современного языческого мировоззрения». Магическая религия и современное колдовство . Олбани: Издательство государственного университета Нью-Йорка. стр. 35–72. ISBN 978-0-7914-2890-0.
  • Клифтон, Чес С. (2006). Ее скрытые дети: расцвет Викки и язычества в Америке . Оксфорд и Ланхэм: AltaMira. ISBN 978-0-7591-0202-6.
  • Эпштейн, Барбара (1991). Политический протест и культурная революция: ненасильственное прямое действие в 1970-х и 1980-х годах . Беркли: Издательство Калифорнийского университета. ISBN 0-520-07010-0.
  • Хаттон, Рональд (1999). Триумф Луны: История современного языческого колдовства. Нью-Йорк: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-820744-3.
  • Льюис, Джеймс Р. (2004). Оксфордский справочник новых религиозных движений . Лондон и Нью-Йорк: Oxford University Press. ISBN 0-19-514986-6.
  • Мальокко, Сабина (2004). Культура колдовства: фольклор и неоязычество в Америке . Филадельфия: Издательство Пенсильванского университета. ISBN 978-0-8122-3803-7.
  • Орион, Лоретта (1995). Никогда больше не будет времени горения: язычество снова . Лонг-Гроув, Иллинойс: Waveland Press. ISBN 978-0-88133-835-5.
  • Пайк, Сара М. (1996). Джеймс Р. Льюис (ред.). «Рационализация границ: обзор легитимации и этнографической практики в научных исследованиях неоязычества». Магическая религия и современное колдовство . Олбани: Издательство государственного университета Нью-Йорка. стр. 353–372. ISBN 978-0-7914-2890-0.
  • Саломонсен, Джон (2002). Зачарованный феминизм: Возрождающиеся ведьмы Сан-Франциско . Лондон: Routledge. ISBN 978-0-415-22393-5.
Обзоры книг
  • Дональдсон, Мара Э. (1982). «Обзор книги « Drawing Down the Moon ». Журнал Американской академии религии . Т. 50, № 2. Нью-Йорк: Oxford University Press. С. 303–304.
  • Херндоблер, Робин (1987). "Обзор книги " Drawing Down the Moon "". Женский обзор книг . Т. IV (12). С. 16.
Другие источники
  • Ллойд, Майкл Г. (2012). Бык Небес: Мифическая жизнь Эдди Бучински и расцвет язычников Нью-Йорка . Хаббарстон, Массачусетс: Asphodel Press. ISBN 978-1938197048.

Обзоры

  • Биттнер, Эми. «Обзор книги Марго Адлер «Drawing Down the Moon»
  • Дэнглер, Майкл. Обзор книги Адлера «Спускаем Луну: Ведьмы, друиды, поклонники богинь и другие язычники в сегодняшней Америке»
  • Дональдсон, Мара Э. Обзор без названия в журнале Американской академии религии , т. 50, № 2 (июнь 1982 г.), стр. 303–304.

Интервью

  • The Wiccan / Pagan Times . Спускаем Луну: беседы TWPT с Марго Адлер
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Рисуем_вниз_на_Луну_(книга)&oldid=1243064204"