Дравидийское движение
Дравидийское движение в Британской Индии началось с формирования Партии справедливости 20 ноября 1916 года в Victoria Public Hall в Мадрасе Ч. Натесой Мудальяром вместе с Т. М. Наиром и П. Теагарой Четти в результате серии небрахманских конференций и встреч в президентстве. Общинное разделение между брахманами и небрахманами началось в президентстве в конце 19-го и начале 20-го века, в основном из-за кастовых предрассудков и непропорционального представительства брахманов на государственных должностях. Основание Партии справедливости ознаменовало собой кульминацию нескольких усилий по созданию организации для представления небрахманов в президентстве Мадраса . [1] [2] [3]
Фон
Разделение на брахманов и небрахманов
| Эта статья является частью серии статей на тему |
| Дравидийская политика |
|---|
Брахманы в Мадрасском президентстве занимали более высокое положение в социальной иерархии Индии . К 1850-м годам телугу-брахманы и тамильские брахманы, составлявшие всего 3,2% населения, начали увеличивать свою политическую власть, заполняя большинство рабочих мест, которые были открыты для индийских мужчин в то время. [4] Они доминировали в административных службах и недавно созданных городских профессиях в 19-м и начале 20-го века. [5] Более высокая грамотность и владение английским языком среди брахманов сыграли важную роль в этом возвышении. Политическое, социальное и экономическое разделение между брахманами и небрахманами стало более очевидным в начале 20-го века. Этот разрыв был еще больше преувеличен Анни Безант и ее движением «Гомруль для Индии» . Следующая таблица показывает распределение выбранных рабочих мест среди различных кастовых групп в 1912 году в Мадрасском президентстве. [4] [6]
| Кастовая группа | Заместители коллекторов | Заместители судей | Район Мунсифс | % от общей численности мужского населения |
|---|---|---|---|---|
| брахманы | 77 | 15 | 93 | 3.2 |
| Индуисты, не являющиеся брахманами | 30 | 3 | 25 | 85,6 |
| мусульмане | 15 | ноль | 2 | 6.6 |
| Индийские христиане | 7 | ноль | 5 | 2.7 |
| Европейцы и евразийцы | 11 | ноль | 3 | .1 |
Доминирование брахманов также было очевидно в составе Законодательного совета Мадраса . В 1910–1920 годах восемь из девяти официальных членов (назначенных губернатором Мадраса) были брахманами. Помимо назначенных членов, брахманы также составляли большинство членов, избранных в совет из окружных советов и муниципалитетов. В этот период в Комитете конгресса провинции Мадрас (региональном отделении Индийского национального конгресса ) также доминировали брахманы. Из 11 основных газет и журналов в президентстве, две ( The Madras Mail и Madras Times ) управлялись европейцами, симпатизирующими короне, три были евангельскими неполитическими периодическими изданиями, четыре ( The Hindu , Indian Review , Swadesamithran и Andhra Pahrika ) издавались брахманами, в то время как New India, которой руководила Энни Безант , симпатизировала браминам. Это господство было осуждено лидерами небрахманов в форме памфлетов и открытых писем, написанных губернатору Мадраса. Самые ранние примеры таких памфлетов были написаны псевдонимом, называвшим себя «честной игрой», в 1895 году. Ко второму десятилетию 20-го века брахманы президентства сами разделились на три фракции. [7] Это была фракция Майлапура , состоящая из Четпета Айерса и Вембаккама Айенгара , фракция Эгмора во главе с редактором The Hindu Кастури Ранга Айенгаром и националисты Салема во главе с Ч. Раджагопалачари . Четвертая фракция небрахманов поднялась, чтобы конкурировать с ними, и стала партией Справедливости. [8]
Ссылки
- ^ Джошуа Фишман; Офелия Гарсия (2010). Справочник по языку и этнической идентичности: континуум успеха-неудачи в усилиях по языку и этнической идентичности (том 2): континуум успеха-неудачи в усилиях по языку и этнической идентичности. Oxford University Press, США. стр. 230–. ISBN 978-0-19-539245-6. Получено 7 июля 2016 г.
- ^ «Столетие реформ. Дравидийское движение оставило свой прогрессивный след в Тамил Наду». Манурадж Шунмугасундарам . The Indian Express. 22 ноября 2016 г. Получено 8 августа 2018 г.
- ^ «Внутренняя грамматика инакомыслящих жизней». KS Chalam . Outlook India. 12 декабря 2016 г. Получено 8 августа 2018 г.
- ^ ab Irschick 1969, стр. 1–26
- ^ Майрон Вайнер и Эргун Озбудун (1987). Конкурентные выборы в развивающихся странах . Американский институт предпринимательства. стр. 61. ISBN 0-8223-0766-9.
- ^ К. Намби Аруран (1980). Тамильский ренессанс и дравидийский национализм, 1905–1944 . стр. 37.
- ^ Раджараман 1988, гл. 2 (Происхождение Партии Справедливости)
- ^ Ирчик 1986, стр. 30–31
Цитируемые работы
- Иршик, Юджин Ф. (1969). Политический и социальный конфликт в Южной Индии; Небрахманское движение и тамильский сепаратизм, 1916–1929. Издательство Калифорнийского университета. OCLC 249254802.
- Irschick, Eugene F. (1986). Tamil revivalism in the 1930s (PDF) . Мадрас: Cre-A. OCLC 15015416. Архивировано из оригинала (PDF) 10 июня 2010 г. Получено 4 марта 2010 г.
- Раджараман, П. (1988). Партия справедливости: историческая перспектива, 1916–37. Poompozhil Publishers. OCLC 20453430. Архивировано из оригинала 21 июля 2011 г.
