Дверь Пророчеств или Врата Пророчеств — большая дверь внутри Сирийского монастыря в Вади-эль-Натрун (долина Натрон) на севере Египта. На ней изображены символические диаграммы, изображающие прошлое и будущее христианской веры глазами христианских монахов десятого века. Дверь Пророчеств датируется началом десятого века, около 913–914 гг. н. э. [1] согласно надписям на сирийском языке на ней, во время папства папы Гавриила I Александрийского (910–921 гг.), когда это место в основном использовалось сирийскими монахами. Сегодня монастырь используется и охраняется коптскими монахами и Коптской церковью , поскольку обе церкви были в дружбе и союзе с раннего христианства. Панели на большой двери разделяют и представляют христианские эпохи во времени, от ранней церкви до предсказанного конца времен . [2]
Дверь пророчеств — это экран главного святилища внутри монастыря. Он состоит из шести вертикальных створок (панелей) и семи горизонтальных рядов, три из которых образуют клапан с каждой стороны. Каждая из шести створок имеет семь панелей из черного дерева, великолепно инкрустированных слоновой костью, однако сегодня некоторые из панелей не находятся в своем первоначальном состоянии. Сверху вниз они представляют семь эпох, которые, как считается, охватывают историю христианства, его прошлое и будущее, выделяя его золотой век, периоды крупных изменений, лишений и гонений.
Исторические и духовные интерпретации панелей весьма индивидуальны. Ниже перечислены семь эпох:
Эпоха | Изображение |
---|---|
Первая эпоха , представленная первой строкой . В центре находятся иконы Иисуса Христа и Пресвятой Богородицы. Другие иконы по обеим сторонам символизируют прочную связь между Коптской православной церковью Александрии и Антиохийской церковью , т. е. Коптским и Сирийским патриархатами. Сирийская православная церковь первых веков христианства следовала руководству Антиохийской церкви . Монастырь, где находится Дверь Пророчеств, был построен сирийскими монахами. Слева — иконы святого евангелиста Марка и папы Диоскора I Александрийского , представляющие Александрийскую Церковь. Справа находятся иконы святых Игнатия Антиохийского и Севера Антиохийского , представляющие Антиохийскую Церковь. Порядок слева направо: святой Диоскор, святой Марк, Иисус Христос, Пресвятая Дева Мария, святой Север, святой Игнатий. | |
Вторая эпоха , представленная второй строкой . Ряды одинаковых крестов, переплетенных в круге. Они представляют первую христианскую эпоху, которая характеризуется сильной верой, единством догматов и церкви, а также распространением христианства, несмотря на трудности гонений. | |
Третья эпоха , представленная третьей строкой . Большие кресты в круге. Они представляют христианскую эпоху во время римского правления Константина I , высоко почитаемую и любимую христианами, когда по всему миру появились крупные христианские центры, такие как Александрийская церковь , Антиохийская церковь , Иерусалимская церковь , Римская церковь и Константинопольская церковь . | |
Четвертая эпоха , представленная четвертой строкой . Кресты, окруженные полумесяцами, символизируют распространение ислама в Египте и на Ближнем Востоке, колыбели христианства. | |
Пятая эпоха , представленная пятой строкой . Свастики символизируют распространение христианства среди арийцев и западных европейцев. | |
Шестая эпоха , представленная шестой строкой . Небольшие разделенные кресты разных форм символизируют многообразие и беспорядок учений и верований. | |
Седьмая эпоха , представленная седьмым рядом . Последний ряд намекает на Конец света для христиан, представляя собой крест с радиальным узором, заполняющий всю панель и предсказывающий единство христианской веры. |