Донской монастырь

This article needs additional citations for verification. Please help improve this article by adding citations to reliable sources. Unsourced material may be challenged and removed. Find sources: "Donskoy Monastery" – news · newspapers · books · scholar · JSTOR (May 2008) (Learn how and when to remove this message)

Донской монастырь

Информация о монастыре
Заказ	православный
Учредил	1591
Расформирован	1918
Восстановленный	1992
Епархия	Москва
Люди
Основатель(и)	Федор I Российский
Сайт
Расположение	Москва , Россия
Координаты	55°42′52″с.ш. 37°36′7.5″в.д. / 55.71444°с.ш. 37.602083°в.д. / 55.71444; 37.602083

Донской монастырь ( рус . : Донско́й монасты́рь ) — крупный монастырь в Москве , основанный в 1591 году ^[1] в память об избавлении Москвы от угрозы нашествия крымского хана Казы-Гирея . Располагаясь над дорогой в Крым , монастырь был призван защищать южные подступы к Московскому Кремлю .

Монастырь был построен на месте, где находилась передвижная крепость Бориса Годунова и походная церковь Сергия Радонежского с иконой Феофана Грека «Богоматерь Донская» . По преданию, эту икону Дмитрий Донской взял с собой на Куликовскую битву в 1380 году. Татары ушли без боя и были разбиты при отступлении.

Первоначально обитель была довольно бедной и насчитывала всего несколько монахов . По состоянию на 1629 год Донской монастырь владел 20 пустошами и 16  крестьянскими дворами (всего 20 крестьян). В 1612 году он был взят на один день польско-литовским воеводой Яном Каролем Ходкевичем . В 1618 году произошла битва у Донского монастыря  [uk] между русской кавалерией и украинскими казаками Петра Конашевича , которая закончилась победой казаков.

В середине XVII века монастырь был присоединён к Андреевскому монастырю. Однако в 1678 году его самостоятельность была восстановлена, и обитель получила богатые пожертвования , в том числе более 1400 крестьянских дворов. В 1683 году Донской монастырь был возведён в архимандритский чин и получил 20  десятин близлежащих пастбищ. В 1683—1685 годах к Донскому монастырю были присоединёны Видогощский, Жиздринский, Шаровкин и Железноборовский монастыри ^{[2] .}

С 1711 года усыпальница Большого собора использовалась для захоронений грузинских царевичей из рода Багратионов и мегрельских князей из рода Дадиани .

В 1724 году монахи и имущество Андреевского монастыря были переданы Донскому монастырю. К 1739 году он уже имел 880 дворов с 6716 крестьянами, 14  ветряных мельниц и несколько рыбных промыслов . В 1747 году власти хотели перевести Славяно-греко-латинскую академию в Донской монастырь, но обитель ограничилась выплатой жалованья академическому составу из собственной казны .

Архиепископ Амвросий (Зертис-Каменский) был убит в стенах монастыря во время Чумного бунта в 1771 году. В 1812 году французские войска разграбили Донской монастырь, ^[3] наиболее ценные вещи были до этого вывезены в Вологду . К 1917 году в монастыре было 48 монахов и 2  послушника .

После Октябрьской революции Донской монастырь был закрыт. В 1922–1925 годах в этой обители содержался под стражей Патриарх Тихон после ареста . Он решил остаться в этом монастыре после освобождения. Мощи святителя Тихона были обретены после его канонизации в 1989 году. Они выставляются для поклонения в Большом соборе летом и в Старом соборе зимой.

Советские власти перевезли в Донской монастырь остатки многих монастырей и соборов, которые они разрушили или использовали не по назначению. Предметы поступили из разных мест советской столицы: взорванного Храма Христа Спасителя , церкви Святителя Николая Чудотворца в Столпах, церкви Успения на Покровке , Сухаревой башни и других.

В 1924 году часть помещений Донского монастыря была занята исправительной колонией для детей. Более известным применением было безымянное захоронение расстрелянных и кремированных тайной полицией в период с 1934 по 1950-е годы. Только после 1985 года останки таких безымянных захоронений были наконец обозначены. ^[4]

После краха коммунизма и создания Российской Федерации монастырь был возвращен Русской Православной Церкви в 1992 году. В течение следующих десяти лет были окончательно составлены полные списки тех, кто был похоронен на монастырском кладбище и в других местах в российской столице и ее окрестностях. ^[5]

Когда монастырь был основан, Борис Годунов лично заложил первый камень в основание его собора, освященного в 1593 году в честь святого образа Донской Богоматери. Это миниатюрное сооружение, весьма типичное для правления Годунова, имеет один купол, венчающий три яруса закомары . В 1670-х годах они добавили две симметричные пристройки и трапезную , ведущую к шатровой колокольне. Его иконостас , выполненный в 1662 году, прежде украшал одну из московских церквей, снесенных коммунистами. С 1930 по 1946 год собор был закрыт для богослужений и в нем размещалась фабрика.

Новый (или Великий) собор, также посвященный Донской Богоматери, был начат в 1684 году как вотивная церковь царевны Софьи Алексеевны . После того, как она впала в немилость, его строительство финансировалось частными пожертвованиями. Каменщики и ремесленники были приглашены с Украины, что объясняет некоторые необычные особенности собора. Впервые в Москве пять куполов были расположены по четырем сторонам света (как это было принято у украинцев). Старообрядцы чувствовали себя оскорбленными этим и называли собор « Алтарем Антихриста » . Восемь ярусов его богато украшенного барочного иконостаса были вырезаны кремлевскими мастерами в 1688–1698 годах. Центральная часть иконостаса — копия Донской Богоматери, написанная в середине XVI века. Фрески собора — первые в Москве , написанные иностранцем. Они были казнены Антонио Клаудио в 1782–1785 годах.

После того, как монастырь утратил свое оборонительное значение, его стены были перестроены в красно-белом стиле московского барокко , напоминающем Новодевичий монастырь . Восемь квадратных и четыре круглые башни с кроваво-красными коронами были возведены в 1686–1711 годах. Святые ворота монастыря (1693) увенчаны Тихвинской церковью (1713–1714), известной своей кованой решеткой. Высокая колокольня была возведена над западными воротами в 1730–1753 годах по проектам, иногда приписываемым Пьетро Антонио Трезини .

Несколько семей высшей аристократии выбрали Донской монастырь местом своих усыпальниц . Например, церковь Александра Свирского была построена в 1796–1798 годах как усыпальница князей Зубовых . Князья Голицыны были похоронены в Архангельской церкви (1714–1809), тогда как церковь Иоанна Златоуста (1881–1891) отмечает усыпальницу семьи Первушиных.

Старый некрополь в юго-восточной части монастыря примечателен своими богато украшенными гробницами , выполненными некоторыми из лучших русских скульпторов. Они отмечают могилы поэтов Михаила Хераскова и Александра Сумарокова , философов Петра Чаадаева и Ивана Ильина , историков Михаила Щербатова и Василия Ключевского , критика Владимира Одоевского , архитектора Осипа Бове , художника Василия Перова , придворного Александра Дмитриева-Мамонова , печально известной убийцы Дарьи Салтыковой и летчика Николая Жуковского . Тихон Московский похоронен под старым кафоликоном . Некоторые из гробниц были переданы советскими властями в Музей архитектуры имени Щусева , где сейчас их никто не может увидеть.

Поскольку в старом некрополе внутри монастыря не было похоронено ни одного коммуниста, родственники некоторых известных русских белых решили перенести их останки с иностранных кладбищ в Донской монастырь. Среди известных людей, перезахороненных таким образом, были Иван Шмелев (2000), Владимир Каппель (2007), Антон Деникин (2005) и Иван Ильин (2005). Советский диссидент Александр Солженицын также просил похоронить его там, а не на Новодевичьем кладбище , с его коммунистическими ассоциациями.

В 2010 году недалеко от стен монастыря был открыт новый большой некрополь. Он содержит три братские могилы с кремированным прахом казненных политзаключенных из Великой сталинской чистки . Подробности см . в разделе Новое Донское кладбище .

• Медиа, связанные с Донским монастырем на Wikimedia Commons
• Официальный сайт (на русском языке)