Донбеттыр | |
---|---|
Эквиваленты | |
индуистский | Дану |
индоевропейский | Дех₂ну |
кельтский | Дану |
Донбеттыр ( осетинский : Донбеттыр ) — бог всех вод , покровитель рыб и рыбаков в осетинской мифологии . [1] [2] [3] Он связан со скифским божеством с таким же именем. [4] Его имя, возможно, происходит от слова don , означающего «река», которое происходит от слова danu , означающего «течь», как префикс для имени Петр («Беттыр»), возможно, в связи со Святым Петром . [5] [6] Он является осетинским эквивалентом греческого Посейдона . [ 7]
Его прекрасные дочери являются осетинским эквивалентом морских нимф . [7] Через них он является предком многих героев эпоса Нартов Северного Кавказа, включая Урызмаега , Сатанайю , Хаемыца и Батраза . [8] [9]
Золотоволосая дочь Донбеттыра Дзерасса была матерью Урызмаега, Сатанаи и Хаемыца. [8]
Донбеттыр также является дедушкой по материнской линии нартского героя Батраза , через женитьбу охотника Хаемыца на неназванной дочери Донбеттыра. [10] В истории их брака Хаемыц преследует белого кролика и стреляет в него. Он умирает, но возвращается к жизни трижды, прежде чем сбежать на берег, где ныряет в море. Донбеттыр поднимается из воды и заявляет, что заяц на самом деле его дочь и что Хаемыц должен жениться на ней. [8] Хаемыц соглашается, только чтобы услышать, что его жена появится на земле днем в виде черепахи . Только ночью она примет облик прекрасной женщины, на которой он женился. [8] [11]
Когда у Урызмаега родился сын, Донбеттир взял на себя задачу вырастить мальчика глубоко под морем. [12] Хотя иногда этот мальчик не имеет имени, в некоторых версиях он является героем кавказской культуры Амирани . Обычно воспитываемый на суше, в этой осетинской вариации Амирани был брошен в море и воспитан Донбеттиром и его дочерьми, в конечном итоге поднявшись из моря на спине быка. [13]
«bettyr», искаженное имя (Святого) Петра.