Донателла Эстер Ди Чезаре (родилась 29 апреля 1956 года) — итальянский политический философ , эссеист и редактор . В настоящее время она занимает должность профессора теоретической философии в Римском университете Ла Сапиенца . Ди Чезаре сотрудничает с различными итальянскими газетами и журналами, включая L'Espresso и il manifesto . Ее книги и эссе были переведены на английский, французский, немецкий, испанский, португальский, датский, сербский, хорватский, польский, финский, норвежский, турецкий и китайский языки.
Ди Чезаре родилась в Риме 29 апреля 1956 года. На первом этапе своего обучения Ди Чезаре училась в основном в Западной Германии , сначала в Тюбингенском университете , затем в Гейдельбергском университете , где она была последней ученицей Ганса-Георга Гадамера . В Гейдельберге она сосредоточилась на изучении феноменологии и философской герменевтики . Она предложила свою собственную точку зрения на эти две дисциплины, которая близка к деконструкции Жака Деррида . Эти исследования были включены во многие из ее эссе, которые были опубликованы впоследствии, и две книги: Utopia of Understanding ( SUNY Press , Albany, New York , 2013) и Gadamer ( Indiana University Press , Bloomington, Indiana , 2013). После публикации книги Мартина Хайдеггера « Черное тело » она написала книгу «Хайдеггер и евреи: Черные тетради» (Polity Press, Кембридж и Бостон , 2018) о философских мыслях Хайдеггера и его политической связи с нацизмом .
Тема насилия была развита в книге «Пытки» (Polity Press, Кембридж и Бостон, 2018). [1] В книге «Террор и современность» (Polity Press, Кембридж и Бостон, 2019) политические и этические вопросы эпохи глобализации подтолкнули ее к исследованию современного феномена исламского терроризма , джихадизма и попыток создания всемирного халифата , оцененных в социально-политическом контексте того, что она назвала «фобократией» и «глобальной гражданской войной». [2]
В 2017 году в развитии ее мысли произошел политический поворот, когда она возобновила тему суверенитета , ранее затронутую в эссе, посвященных политической теологии Баруха Спинозы . Знаменательный конфликт между государством и мигрантами является центральной темой ее книги Resident Foreigners: A Philosophy of Migration (Polity Press, Кембридж и Бостон, 2020), [3] которая была удостоена премий Pozzale Prize за эссе 2018 года и Sila Prize за экономику и общество 2018 года. [4]
Политико-философские вопросы о странности и мифе идентичности являются темами книги «Марраны: Другой Другого» (Polity Press, Кембридж и Бостон, 2020). [5] Недавно она предложила краткое изложение своих философских позиций в книге «Sulla vocazione politica della filosofia» (Bollati Boringhieri, Турин , 2018). [6] Книга была удостоена премии Mimesis Filosofia 2019. [7]
Она является членом Научного комитета Internationale Wittgenstein-Gesellschaft и Wittgenstein-Studien . С 2011 по 2015 год она была вице-президентом Martin Heidegger-Gesellschaft , из которого она ушла 3 марта 2015 года после публикации Schwarze Hefte . Она также является членом Associazione Italiana Walter Benjamin . С 2016 года она является редактором серии книг Filosofia per il XXI secolo для издательства Mimesis. С 2018 года она является членом Consiglio Scientifico e Strategico CIR Onlus (Consiglio Italiano per I Rifugiati).
Она была приглашенным профессором в нескольких университетах: Stiftung-University of Hildesheim (Германия) 2003; Albert-Ludwig Universität во Фрайбурге (Германия) 2005; Kulturwissenschaftliches Forschungskolleg в Кельне (Германия) 2007. В течение зимнего семестра 2007 года она была почетным приглашенным профессором искусств и гуманитарных наук в Университете штата Пенсильвания (США). В 2012 году она была приглашенным профессором на кафедре языков и литературы в Университете Брандейс (США). В зимнем семестре 2006 года она была приглашенным профессором Брокингтона в Университете Квинс (Канада). В 2017 году она занимала преподавательскую должность в течение одного года в Высшей нормальной школе в Пизе .
В своем выступлении на телевизионном ток-шоу она раскритиковала министра сельского хозяйства Италии Франческо Лоллобриджиду за то, что он в 2023 году в своей речи о миграции упомянул « этническое замещение ». Она назвала это «конспирологическим мифом» и заявила о Лоллобриджиде: «Я считаю, что слова министра нельзя воспринимать как оплошность, потому что он говорил как гауляйтер , как неогитлеровский губернатор». После этого ей было предъявлено уголовное обвинение в клевете. [8]