Домнина, Береника и Просдоче
Святые Домнина, Береника и Просдоце | |
|---|---|
| Мученики | |
| Умер | 310 г. н.э. Сирия |
| Почитаемый в | Римско-католическая церковь ; Восточная православная церковь |
| Праздник | 4 октября |
Святая Домнина и ее дочери Береника (Берника, Вероника, Верина, Вернике) и Просдокия почитаются как христианские мученицы Римско -католической и Восточной Православной церквями. [1] Святую Домнину не следует путать с Домниной Сирийской , фигурой V века. [2]
Жизнь и мученичество
Существует несколько различных рассказов о мученичестве Домнины и ее дочерей. Согласно Американской Восточной Православной Церкви, Домнина, Береника и Просдокия жили в Эдессе, Месопотамия, как христиане, когда мужья-язычники Береники и Домнины передали их сирийским солдатам. [1] В этом рассказе три женщины утопились, когда охранники были пьяны, зная, что охранники совершат над ними сексуальное насилие. [1]
Согласно греческому епископу и историку IV века Евсевию , Домнина была чрезвычайно богатой и известной христианской дворянкой из Антиохии , у которой было две широко желанные молодые дочери. [3] По рассказу Евсевия, Домнина воспитывала своих дочерей, чтобы они тоже были христианками. Она и ее дочери были обмануты и схвачены римскими солдатами, и в страхе, что солдаты «угрожают нарушением их целомудрия» через изнасилование, она попросила, чтобы ее дочери утонули вместе в реке, попросив некоторое время, чтобы отдохнуть от стражи. [3]
В рассказе святого Иоанна Златоуста рассказывается несколько иная история, основанная на оригинальном рассказе Евсевия: по словам Златоуста, Домнина и ее дочери утопились, возможно, с помощью своего мужа и отца. [4] Златоуст хвалил Домнину за ее мужество, а дочерей Домнины — за их послушание. [4]
Текущая стипендия
Феминистские исследователи Домнины утверждают, что ее история, распространенная в проповедях Евсевия и Иоанна Златоуста, была инструментом в перестройке норм богатого римского материнства в сторону христианского идеала материнства, связанного с « pudicitia », что означает « женская скромность» и « pietas », что означает благочестие. [5] Эти исследователи также утверждают, что проповедь Златоуста специально подчеркивает и переосмысливает оригинальное повествование Евсевия в сторону таких норм — пересказ был намеренно использован для «моделирования женского поведения» в христианских общинах, которое отличалось от римских норм элитарного материнства в его «бешеном» стремлении к целомудрию. [5]
Домнина и ее дочери считаются мученицами, потому что они приняли мученическую смерть во время гонений Диоклетиана , или Великого гонения. Мосс утверждает, что эта эпоха указов императора Диоклетиана была единственной эпохой реальных преследований христианских личностей в массовом порядке, что отличается от современных христианских представлений о ранней христианской церкви как о постоянном состоянии системных преследований со стороны римского правительства. [6] Мосс также утверждает, что даже сейчас уровень преследований при Диоклетиане преувеличен современной христианской риторикой, и что эти преследования стали результатом совершения церковью «смертного преступления» «измены и подстрекательства к мятежу», а не конкретно из-за природы христианских верований. [6]
Ссылки
- ^ abc "Мученица Домнина с дочерьми ее Сирийскими". www.oca.org . Получено 2023-05-05 .
- ^ "Святая Домнина Младшая Сирийская". www.oca.org . Получено 2023-05-05 .
- ^ ab Eusebius (332). «Мученичество святой Домнины и ее двух дочерей». Fordham University Internet Medieval Sourcebook . Получено 2023-05-05 .
- ^ ab "Иоанн Златоуст произносит проповедь о *Бернике, Просдоке и Домнине (матери и дочерях, мученицах Антиохийских, S01008) во время их праздника в Антиохии (Сирия). Он рассказывает их историю и самоубийство перед лицом преследований и приглашает аудиторию поклониться их гробам и костям. Написано на греческом языке в Антиохии, 386/397". Культ святых в поздней античности . 23 июня 2017 г. Получено 24.03.2023 .
- ^ ab Nelson, Brooke (2016). «Мученичество матери: элитное христианское материнство и мученичество Домнины». Журнал феминистских исследований религии . 32 (2): 11– 26. doi : 10.2979/jfemistudreli.32.2.03. ISSN 1553-3913. S2CID 152038384.
- ^ ab R., Moss, Candida (13 мая 2014 г.). Миф о преследовании: как ранние христиане придумали историю мученичества. HarperCollins. ISBN 978-0-06-210455-7. OCLC 849787274.
{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
