Долла Дарья Хан

В этой статье есть несколько проблем. Помогите улучшить ее или обсудите эти проблемы на странице обсуждения . ( Узнайте, как и когда удалять эти сообщения ) Для проверки данной статьи необходимы дополнительные цитаты .Пожалуйста, помогите улучшить эту статью , добавив ссылки на надежные источники . Неподтвержденный материал может быть оспорен и удален. Найти источники:  "Dollah Darya Khan" – новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR ( январь 2013 г. )( Узнайте, как и когда удалить это сообщение ) Нейтральность этой статьи оспаривается .Соответствующее обсуждение можно найти на странице обсуждения . Пожалуйста, не удаляйте это сообщение, пока не будут выполнены условия для этого . ( Июнь 2023 г. )( Узнайте, как и когда удалить это сообщение ) ( Узнайте, как и когда удалить это сообщение )

Хан-э-Азам (повелитель лордов) Мадар аль-Мухам (регент) Амир аль-Умара (высочайший дворянин) Мубарак Хан Хан-э-Хана (главнокомандующий) Долла Дарья Хан Лашари
Дэйр Дэви ЛАСТОР
Могила Доллы Дарьи Хан в некрополе Макли, Татта, Синд
Регент Правителя Саммы
В должности 1490–1512
Монархи	Джам Фероз , Джам Низамуддин II
Личные данные
Умер	1521 г. Фатехпур , Синд , династия Самма
Место отдыха	в некрополе Макли , район Татта , Синд , династия Самма
Супруг	Хемму Ратор
Дети	Махмуд Хан Лашари, Мотан Хан Лашари, Аллаудин Хан Лашари, Саранг Хан Лашари и Ахмад Хан Лашари
Занятие	Генерал, дворянин, придворный
Военная служба
Годы службы	1490-1521
Классифицировать	Главнокомандующий
Сражения/войны	Битва при Джалвакхире Битва при Фатехпуре

Долла Дарья Хан ( синдхи : دريا خان ), также известный как Мубарак Хан , был генералом, представителем, экспертом по ирригации и экспертом по иностранным делам. Он также был регентом при дворе правителя Саммы Джама Фероза .

Историки Синда выдвигают противоречивые теории о происхождении и наследии Дарьи-хана.

Ричард Бертон писал, что он был сыном пастуха, усыновленного Джамом Ниндо. Бертон предположил, что Джам Ниндо мог усыновить его, потому что его жена была бесплодной или воздерживалась от секса. История описывает, как Джам Ниндо нашел его ребенком, спящим под деревом, когда он был на охоте. Джам Ниндо смотрел на него часами и понял, что тень дерева постоянно падает на него, что он интерпретировал как предзнаменование от Бога, показывающее, что ребенок проявит доблесть и силу в будущем. Затем Бертон рассказывает, как Джам Ниндо взял ребенка на руки и назвал его Долех Дарья Хан. ^[1] В исторических книгах Синда есть ссылки на то, что Доллах Дарья Хан, два брата и другие молодые люди приехали в Синд, чтобы найти работу во время правления Мир Гухрам Хана Лашари. В книгах описывается, как Долех Дарья Хан узнал, как добраться до дворца короля Джама Ниндо, который позже усыновил его как своего сына.

В «Тарике-э-Тахри» Сайед Тахир Мохаммад Насьяни описывает Доллаха Дарья Хана как Сайеда . Доктор Гулам Мохаммад Лакхо пишет, что «Согласно письменным записям, ребенок был Сайедом Зада. Согласно местным легендам Синда, этот великий полководец и посол Синда был связан [с] «семьей Каболия». ^[2]Доктор Наби Букс Хан Белудж заявил, что Долех Дарья Хан был Лашари Белудж и описал его родословную. Он отверг представление о том, что Долех Дарья Хан был Саидом. Букс утверждал, что Долех Дарья Хан был потомком Фатеха Хана Лашари и привел причины для прослеживания родословной Долех Дарья Хана до него. Букс также описал традиции своей семьи и то, как он считал, что Долех Дарья Хан был частью касты Лашари из-за них. Доктор Наби Букс Хан Белудж заявил в свете некоторых историков, что он был по трем традициям, что Долех Дарья Хан был Лашари по касте. Некоторые историки описали, что он был по касте «Каболио», а некоторые историки описали, что он был по касте Саид Зада, а некоторые из них рассказали, что он был по касте Самма. Мы пришли к выводу, что, помимо этих двух причин и ссылок, становится кристально ясно, что Долех Дарья Хан был по касте Лашари. Традиции, на основе которых было сказано, что Долех Дарья Хан был Саидом или Саммой по касте, такие традиции не имеют под собой твердой почвы. Для тех, кто называл его «Сайид», некоторые из них придерживаются мнения, что он был рабом Лакхмира Дивана. Другие историки придерживаются мнения, что он был сыном Кабира Шаха, и он стал сиротой в раннем возрасте, и он пас бизонов Бала Ратора. Это признанный факт, что в Синде Сайид пользуется большим уважением, и ни один Сайид никогда не содержался в качестве раба в Синде, и независимо от того, насколько беден Сайид, все в Синде считают своим долгом почитать его. В синдхи есть старая поговорка: "Syed Mero Tadahn Bhi Panj Sero" "Неважно, насколько грязен сайед, он все равно считается лучше всех остальных". Люди Синда оказывают большое уважение и почет любому, кто принадлежит к общине сайед, это обычное явление в Синде и общая психология народа синдхов. Синд - это земля, где потомки святого пророка пользуются большим уважением, поэтому нельзя согласиться с тем, что Долех Дарья Хан, будучи "Сайед Зада", был рабом кого-то здесь, в Синде, это действительно невероятно. И если бы Долех Дарья Хан был саммой по касте, то его сын мог бы не иметь надгробных слов "с/о Джам Низам ад-Дин", написанных на его могиле. Мы получаем много различных традиций и различных ссылок относительно имени Долех Дарья Хан. Согласно некоторым традициям, его настоящее имя было Мубарак Хан, и он был каболиец по касте, которого они также называли «Абдар». Многие историки дали значение слова «Абдар», они говорят, что это означает «мальчик, который подает воду», но на самом деле он был экспертом по ирригации.Конечно, возможно, что из-за его больших усилий, предпринятых для развития ирригационной системы в Синде и рытья новых каналов из реки Инд и внесения определенных изменений в этом отношении, он был удостоен имени Дарья-хана, потому что он также создал канал с этим именем. Его также называли Долехом, что означает храбрый человек, и нет сомнений, что он был великим воином и бесстрашным человеком. Его другие титулы - "Мадар аль-Махам", "Амир аль-Умра", "Хан-и-Хана" и "Хан-и-Азам" и т. д. В свете всех этих титулов, данных ему, мы можем сказать, что его настоящее имя было Мубарак-хан, потому что это не титул, присвоенный ему, как другие титулы, данные ему. Таким образом, другие имена, упомянутые выше, не были его именами, а лишь титулами, которые были присвоены ему массами.^[3]

Дарья Хан принадлежал к поколению Мир Гухрам Хана Лашари, ориентированному на кузена. Когда между Лашари и Риндами происходили племенные стычки, Сардар Риндов Мир Чакар искал помощи и отправил молодого человека Бибрага в Кандхар для этой цели. В то время как с другой стороны Сардар Лашари Мир Гухрам Хан Лашари отправил пару молодых людей Лашари на работу в Тхатту, чтобы иметь взаимоотношения с Джамом Ниндо из Синда. Дарья Хан был молодым, кто пошел, чтобы стать слугой. В конце концов он поднялся, чтобы стать исключительным рабом Джамом Ниндо из-за своих способностей. Он работал в армии и стал главнокомандующим, чтобы помочь своему племени. Все выдающиеся племена белуджей, которые были близки к Джаму, такие как Лашари, Магси и Чандия, получили часть армии Синдхи. Затем Дарья Хан вторгся в Моголов (Аргунов) в Сиби с армией Синдхи. Мощь и крепость сардаров Лашари и их союзных племен сохранялись до времени Дарья-хана. Племена Лашари из Тхатты сражались с Моголами, и многие из них были убиты. Но в конечном итоге их лидеры направились в Гуджарат, оставив Синд ^[4]

Это анцедот тех сегментов племени Лашари, которые были слишком близки к сегменту Дарья-хана. Другие люди этой ветви также подписываются под этим. В целом повествование выглядит так: «Мир Фатех Али Хан был правителем государства в направлении Систана и Макрана. После его смерти его сардарство разделилось на две части. Его два сына Мир Моин Хан и Мир Абдул Раззак взяли на себя управление делами. Дарья Хан был из рода Мир Моина. Дарья Хан и Саранг Хан были братьями. Имя их отца было «Лаунг Хан». Дарья Хан, Саранг Хан и Мухаммад Хан были служащими в Тхатте под властью королевства Джам Ниндо. Настоящее имя Дарья Хана было Кубул Хан. Джам Ниндо сначала наградил его титулом «Дарья Хан», а позже добавил к нему еще один «Мубарак Хан» и назвал его своим сыном. Дарья Хан стал главным главнокомандующим армией и победил Моголов (Аргунов) и заставил их бежать в Сиби и Чандки (Ларкана и Даду). Джам Низамуддин накануне своей смерти отдал приказ Джам Фероз Дарья Хану и передал ему власть. До того времени, как он получил возможность управлять, он предавался мечтам и роскоши, и его люди беспокоили простые массы. Дарья Хан пытался заставить его понять, но Джам Фероз не прислушался к его советам. Дарья Хан ушел в отставку и поселился в своем вотчине Кахан. Затем Джам Салахуддин захватил Тхатту. Джам Фероз снова пришел к Дарья Хану. Вся армия племен белуджей собралась по его призыву. Брат и сын Дарья Хана также помогли Джаму Ферозу. Джам Фероз вернул себе королевство Тхатта. Но Джам Фероз предоставил моголам пребывание в Тхатте. Дарья Хан запретил ему, но это не помогло, и моголы снова вторглись и вторглись в Синд. Дарья Хан и Саранг Хан храбро сражались с ними. Дарья Хан был убит. Затем его сын и Саранг Хан продолжили сражаться. Родословная Дарьи Хан выглядит следующим образом:

Мир Фатах Али Хан

Мир Моин Хан ---------- Мир Абдул Разак

Мир Хизар Хан ----------

Мир Гола Хан ----------

Мир Хизар Хан ----------

Мир Саранг Хан ----------

Мир Лаунг Хан ----------

Саранг Хан ---------- Кубулио Хан

Саранг-хан и Дарья-хан оба получили своих потомков. Мехмуд-хан и Митхан-хан погибли во время битвы. Были и другие сыновья Дарья-хана. Моголы сохранили свое феодальное владение нетронутым. Али Мухаммад-хан Гандж сохранил крошечное государство в «Абаа» (Гандава). Его сын Мурад-хан принял королевство после его смерти. Сыном Мурада-хана был Дарья-хан-младший, который был именем Дарья-хана старшего. Его сын Дилавар-хан объявил суверенитет «Малух». Потомки Саранг-хана поселились в Синде. В настоящее время это огромная территория. По имени своего деда они называются «Сарангани Лашари». ^[4]

Долех Дарья Хан был женат на девушке по имени Хамму/Хемму, она была из касты Ратор и славилась своей красотой и обаянием. Отец Хемму, которого звали Бали Ратор, был владельцем Калан Кота. Из разных исторических источников утверждается, что Хемму была помолвлена ​​с шурином Джама Низама ад-Дина, которого звали Каху Дханвар. Эта помолвка была заключена женой Джама, которую звали Мадина или Эйдда или Рамки, и она была из касты Мачи. Эдда обычно не любила Долех Дарья Хан, потому что боялась, что после смерти ее мужа короля Джама его сын, который был законным наследником его престола, может быть заменен Долех Дарья Ханом. Такие подсказки Джам делал раньше много раз. Мадина Мачи стремилась при жизни своего мужа Джама Ниндо убить Дарья Хана. Она составила план убийства Дарья Хана и в этом она спрашивала мнение одной из его служанок. Она дала лошади Доле Дарьи Хан что-то, вызывающее зависимость. Как обычно, когда Доле Дарья Хан ехал на своей лошади, чтобы осмотреть окрестности, его лошадь вышла из-под контроля, но Доле Дарья Хан полностью контролировал свою лошадь, и затем его лошадь села возле пруда. По воле случая Хемму принимала ванну вместе со своими подругами и, глядя на вид ее ослепительной красоты, сердце Доле Дарьи Хан было ранено стрелой красоты Хемму, и самый сильный и могущественный воин, который убил и ранил многих других храбрых и боевых солдат, сам был ранен в любви к этой женщине, и Хемму отреагировала так же и приняла его как своего возлюбленного, и она спрятала свое прекрасное лицо на широкой груди Доле Дарьи Хан, и таким образом история любви была написана на сердцах и душах двух влюбленных. Когда Джам Низам ад-Дин узнал об этой истории любви между двумя влюбленными, и хотя он хорошо знал о том, что Хемму была помолвлена ​​с Дханваром, его это не волновало, и он немедленно отправил гонца вместе с одним из своих спутников к отцу Хемму и попросил его отдать руку Хемму Долех Дарья Хану, который принял его предложение всем сердцем, и он объявил, что он готов отдать руку своей дочери Хемму для брака с Долех Дарья Ханом, а затем Джам Низам ад-Дин организовал и отпраздновал с большой радостью церемонию бракосочетания Дарья Хан. У Долех Дарья Хана было пять сыновей от Хемму, но в некоторых исторических книгах говорится, что у него было три сына, но Пир Хиссам ад-Дин Рашди дал имена своих пяти сыновей, таких как Аллаудин, Мехмуд Хан, Митхан Хан (Мотан Хан), Саранг Хан и Ахмед Хан. Все его сыновья были также храбрыми воинами и патриотами, как и их отец Долех Дарья Хан. Они владели Джагирами около Сехвана. Двое его сыновей, а именно Мехмуд Хан и Мотан Хан, были тесно связаны с Махдумом Билавалом, и после мученической смерти их отца, когда начались плохие дни Синда, они вели войну против армии Аргуна и также погибли, сражаясь за освобождение своей родины Синда. В некоторых исторических книгах,написано, что когда Аргуны отправили послания сильнейшим людям в Синде, чтобы заключить с ними соглашение по этому поводу, такое послание было отправлено сыновьям Долех Дарья Хана, но они отклонили их предложение и предпочли сражаться против их незаконной оккупации Синда, и они сражались с храбростью и мужеством, пока не испустили последний вздох в этом великом деле. Из надгробий могилы Долех Дарья Хана становится совершенно ясно, что его могила была построена его младшим сыном Ахмедом Ханом. Его могила сделана прямо внутри четырех стен, где также есть много других могил. В южной стене его могилы прикреплен надгробный камень, на котором написаны следующие слова:

Он сказал, что его сын Сэнсэй Сингх и его сын Сан-Франциско. Он был главой государства и Саханом Султаном" в фильме "Самоооооооооооооооооооо" مغالن الهري والقندهار كتبه قطب الدين بن محمود - احمد بن دريا خان غفر هللا له ^[5]

Некоторые ученые придерживаются мнения, что после мученичества Долех Дарья Хана его младший сын встретился с Аргунами и поддерживал с ними нормальные отношения, в то время как его другой сын Мотанн Хан сражался с врагами и стал мучеником за страну. По словам доктора Балоджа, один из его сыновей владел Джагиром в Гандаве, где он жил с членами своей семьи с большим почетом.

Долех Дарья Хан был храбрым и отважным. Он был военачальником во времена Джама Низамуддина. Доктор Гулам Мухаммад Лакхо пишет: «Дарья Хан занимает видное место среди великих воинов и мучеников Синда. Он занимает видное место в проведении и руководстве военными экспедициями от имени Синда, и он был мудрым дипломатом». ^[2]Поскольку Дарья Хан был Лашари и сыграл большую роль в войне Ринд-Лашар. Его злейшими врагами были Ринд и Аргуны. Чакар Хан Ринд сказал: QANDHAR POZAN MUN SARE ZERAN AZ PAZA CHAK CHAIN-W-MUGHAL ROKH BAAN TANE GUWANZGHI PULANA NA PARDACHAN (Я приведу войска из Кандхара и уничтожу синдхов, как это делали армии Моголов, и я не проявлю милосердия даже к вашим младенцам, качающимся в своих колыбелях). 8 С другой стороны, Мир Герам Хан сказал: ШАХ МАНАН БАРИ ЭЕ БА ДАС РОША (МАН) САММА-В-БХАТИ АНИ ЧАРИ ААН ТХАТТА Э ПОЗАН МАН САРА РЕШАН АСА ПА ЧАПВАН МАН ДАРАН ХУНГРАН ГИРАНИ ЛОГ МОГИМАН НИ ТОСАЛА ДЕЛИ ТУРК-В-ЛЕХИ БААН. (Дай Бог мне шанс, ибо я жду, когда прибудут армии Саммаса и Бхаттиса, я нападу с помощью армии Тхатты и подожгу все, я сожгу дома моих умных и храбрых врагов, Такой огонь я устрою, который никто не потушит, даже турки Дели (друзья Чакар-хана)». (12) Долех Дарья-хан участвовал во многих сражениях за свою жизнь. Его величайшим военным достижением является война при Сиби, в которой он сражался мужественно и нанес сокрушительное поражение силам Аргунов, которые были недовольными врагами Синда. По словам Ричарда Бертона, «хан вскоре стал великим вождем и отважным воином, завоевал многие регионы вокруг Синда и, наконец, решил атаковать Чандар. Он преуспел в этом и сообщил своему приемному отцу радостную весть с помощью линии маяков, которые он воздвиг вдоль дороги. Синд возрадовался чрезвычайной радостью». (13) В этой войне, он убил сына Зульнуна и брата Шаха Бейга Аргуна и заставил их бежать с поля боя, и таким образом он написал новую историю победы армии Синда. После смерти короля Джама Ниндо король Джам Фероз постоянно игнорировал Долех Дарья Хана, из-за этого Долех Дарья Хан ушел со службы в армии Синда и поселился в своем собственном Джагире. Найдя хорошую возможность, другой так называемый претендент на престол Синда напал на Тхатту, и он изгнал короля Джама Фероза, который вместе со своей матерью пришел за помощью к Долех Дарья Хану, и Долех Дарья Хан, выполнив его просьбу, собрал разрозненные силы Синда и сражался с врагом Джамом Салахуддином, но он не преуспел. Историк Синда описал причину этого провала Долех Дарья Хана, потому что он набрал неопытную молодежь Синда, у которой совершенно не было достаточного опыта для сражения. Несмотря на то, что удача была благосклонна к Долех Дарья Хану, и он задержал эмиссара, который заставил его угрожать Джаму Салахуддину, Он сделал то же самое, и Джам Салахуддин освободил город Тхатта из рук оккупантов, а затем передал власть и полномочия на троне Синда королю Джаму Ферозу. Он испустил последний вздох в борьбе за свою родину Синд на берегу Ханвы.Страницы истории Синда полны рассказов и повестей о его храбрости и бесстрашии.

В этом разделе не указаны источники . Пожалуйста, помогите улучшить этот раздел , добавив ссылки на надежные источники . Материалы без ссылок могут быть оспорены и удалены . ( Сентябрь 2023 г. ) ( Узнайте, как и когда удалять это сообщение )

Во времена монголов, султан Хуссейн Мирза Байкра из Хорасана , на жалобы торговцев из Средней Азии (Герата и Кандхара), что они были разграблены синдхами, султан отправил вооруженную экспедицию к границе Синда, которая после первоначальных набегов вернулась в свою страну. Декларация о победе была выпущена в Герате в 892 году по хиджре (1487 год н. э.). В ней говорится, что неверные (синды), зная о передвижениях монголов, собрали большую армию и хотели совершить внезапное нападение. Тем не менее, исламские силы (монголы) узнали об этом и предприняли наступательные атаки, убив многих из этих индусов (силы Джама Низамуддина). В результате этого успеха была выпущена декларация о победе.

Это могло быть нападение на границу Синда без каких-либо результатов. Амир Зуль Нун Аргун был тогда наибом Герата в Кандхаре. Он, кажется, отправил своего сына Шах Бега в эту экспедицию. Последний захватил форт Сиби у агента Джама Низамуддина Бахадур-хана и поставил там своего брата Султана Мохаммада, который позже был побежден и убит Мубарак-ханом (Дарья-хан Дуллах) около Джалвагира в Боланском перевале, недалеко от Биби Нани.

После этого инцидента монголы не появлялись в Синде при жизни Джама Низамуддина. В то время монгольские войска продвинулись до Чандуки , Сардечи и Кот Мачхи. Тем не менее, будучи изгнанными Дарья-ханом, они так и не вернулись при жизни Джама Низамуддина.

Джам Низамуддин Самма умер после 48 лет правления Синдом, и ему наследовал его сын Насируддин Абул Фатах Фероз Шах-II. В то время Джам Фероз пренебрег делами государства и отказался от советов Дарья-хана, которому пришлось удалиться в свой Джагир в деревне Гхаха (Кахан около Сехвана), и эти неудачи привели к его поражению от рук Салахуддина, который таким образом стал правителем Синда. Фероз-шах вместе со своей матерью Мадиной Мачхани перешел в Гхаху к Дарья-хану, который по просьбе Мадины согласился помочь и собрал войска из Сехвана, но получил первую неудачу от рук Хаджи, министра Джама Салахуддина. По счастливой случайности, письмо министра об успехе первоначальной битвы, адресованное Джаму Салахуддину, попало в руки Дарья-хана, который заменил его, передав Салахуддину, что силы министра были разбиты. Затем Дарья-хан переместил Фероз-шаха в Татту и поставил его на 1-й шавваль 918 г. хиджры (2 октября 1512 г. н. э.). Затем Салахуддин вернулся в Гуджарат. Он оставался во владении Тхатты около восьми месяцев и, должно быть, собрал большую сумму денег из Тхатты и организовал еще одно сражение. ^[6]

Существуют разные версии последних дней его жизни.

Тахири утверждает:

что придворные, завидуя его власти и положению, убедили Фероз-шаха сокрушить его, но последний, оказавшись неспособным, избегал прямого конфликта; поэтому они обратились к матери Фероза Мадине Мачхани, посоветовав ей пригласить монголов и аргунов, чтобы освободить Синд от власти Дарья-хана. Согласно этому плану, Мадина пригласила Шах-бека из Кандагара . Шах-бек пошел по маршруту Багбан-Сехван и столкнулся с Дарья-ханом около канала «Хан-ван», который он сам построил для орошения земель деревни Санкора (Сакро) и других областей (Татта и Сакро-талукас). Дарья-хан был убит во время храброго сражения, когда стрела попала ему в горло. Фероз-шах держался в стороне. ^[7]

Масуми, с другой стороны, сообщает:

Некоторые монголы переселились в Тхатту и поступили на службу к Джаму Ферозу, который выделил им отдельный квартал под названием Монгол Пура. Некто Мир Касим Кайбакиан Аргун поощрял и побуждал Шах-бека предпринять завоевание Тхатты, и поэтому Шах-бек сделал репарации и сначала столкнулся с сопротивлением около Талхати (Талти) со стороны Матана-хана (Мотана-хана), сына Дарья-хана, но, избежав их, Шах-бек достиг Ханвы, расположенной в 6 милях к северу от города Тхатта, пересек реку в месте, где она была мелкой, и достиг Тхатты. Дарья-хан оставил Фероз-шаха в городе и вышел, чтобы сражаться в жестокой битве, которую он проиграл, и был захвачен Тингари Бирди Кабтасалом и предан мечу вместе с другими солдатами Саммы. Джам Фероз обратился в бегство.

Беглар Нама утверждает, что:

он был схвачен и убит.

Зафар-уль-Валих утверждает:

Аргуны вызвали его для обсуждения условий мира и предательски убили.

Святилище Долла Дарья Хана Саммо находится на кладбище Макли в Татте , могила находится рядом с могилой Джама Низамуддина Саммы. Надпись на севере могилы Мубарак Хана называет его Аль Хануль Азам Ва Шахид Мубарак Хан Ибн Султан Низамуддин. ^{[ необходима цитата ]}

• Джам Мубарак Хан