Добри Даскалов

Добри Даскалов
Добри Даскалов
Имя на родине	Добри Даскалов
Рожденный	13 октября 1882 г. ; Кавадарци Османская империя (ныне Северная Македония )
Умер	16 июня 1912 г. ; Кавадарци Османская империя (ныне Северная Македония )
Причина смерти	Заказ на убийство Тодора Александрова
Верность	ВМРО ;
Сражения/войны	Македонская борьба Илинденско-Преображенское восстание; ; Балканские войны Восстание в Тиквесе; ;

Добри Даскалов (13 октября 1882 г. – 16 июня 1912 г.) был болгарским революционером, членом и воеводой Внутренней македонской революционной организации . ^[1]^[2]^[3] В сегодняшней Северной Македонии он считается этническим македонцем . ^[4]^[5]

Биография

Добри Даскалов родился в Кавадарци в протестантской духовной семье. Он учился в болгарской неполной средней школе в Кавадарци, а затем продолжил свое образование в Самокове , Болгария , где Даскалов учился в Американской миссионерской протестантской школе . ^[6] В 1896/1897 учебном году он поступил в Государственную чугунолитейную школу вместе с Петром Самарджиевым и Петром Юруковым. Там он начал свою революционную деятельность и стал членом революционного кружка « Трайко Китанчев ». Даскалов стал членом TMORO в 1901 году и был бойцом в отрядах Джейн Сандански и Христо Чернопеева . Он принимал участие в деле мисс Стоун . ^[7] В восстании Илинден он сражался в Тиквеше . В 1904 году он участвовал в местном Прилепском съезде ТМОРО , а в 1905 году — в общем Рильском съезде. 13 июня 1905 года он принял участие в бою с османской армией в селе Ресава . После раскола Организации в 1907 году он участвовал в съезде правой фракции, состоявшемся в Кюстендиле в 1908 году. После младотурецкой революции , в 1909 году он был одним из основателей Народной федеративной партии (Болгарской секции) и членом ее центрального руководства. ^[4]

Он был убит в Кавадарци 16 июня 1912 года по приказу Тодора Александрова . ^[8]^[9]

Ссылки

^ Добрин Мичев, Национально-освободительное движение на македонских и тракийских българах, 1878-1944, Том 2, 1994, Македонский научный институт, стр. 154.
^ Величко Георгиев, Стайко Трифонов, История о българите 1878-1944 в документах. 1994, том 1, Просвета, стр. 479.
^ Политические и военные лидеры славян Македонии на рубеже веков, похоже, не услышали призыва Мисиркова к отдельной македонской национальной идентичности; они продолжали идентифицировать себя в национальном смысле как болгар, а не македонцев. [...] Несмотря на свои политические различия, обе группы, включая тех, кто выступал за независимое македонское государство и выступал против идеи великой Болгарии, никогда, похоже, не сомневались в «преимущественно болгарском характере населения Македонии». Подробнее см.: Danforth, Loring M. (1997). Македонский конфликт: этнический национализм в транснациональном мире. Princeton University Press. стр. 64. ISBN 0691043566 .
^ ab Энциклопедия ВМРО, Скопје, 2015, стр. 164
^ В период Османской империи IMRO большую часть времени именовалась Secret Macedono-Adrianopolitan Organization, а после 1905 года Internal Macedono-Adrianopolitan Revolutionary Organization (VMORO). Она действовала не только в Македонии, но и во Фракии — в Вилайете Адрианополя (современный Эдирне в Турции). Этот факт все еще трудно объяснить с точки зрения македонской историографии: он предполагает, что македонские революционеры в период Османской империи не делали различий между «этническими македонцами» и «этническими болгарами» из Фракии. Более того, как свидетельствуют их собственные сочинения, они часто считали себя «болгарами» (или «македонскими болгарами») и писали на стандартном болгарском языке, а не на македонском диалекте. По этой теме см. Ulf Brunnbauer, «History, myths and the nation in the Republic of Macedonia», в (Re)Writing History. Историография в Юго-Восточной Европе после социализма, под ред. Ульф Бруннбауэр (Мюнстер: Lit-Verlag, 2004).
^ Энциклопедический речник Кюстендил (А-Я). София, Общинский народный совет, Региональный центр по культуре. Издательство Българской академии наук, 1988. ISBN 954-90993-1-8 . с. 165.
^ Лора Бет Шерман. Пожары на горе. Македонское революционное движение и похищение Эллен Стоун, 1980, Восточноевропейские монографии, ISBN 9780914710554 , стр. 102.
^ Николов, Борис Й. Вътрешна македоно-одринская революционная организация: Войводы и ръководители (1893-1934): Биографически-библиографический справочник. София, Издательство «Звезди», 2001. ISBN 954-9514-28-5 . с. 43.
^ Милан Матов «Комитата раскажу», Скопје, 2002, 244 стр.

[1] Добрин Мичев, Национально-освободительное движение на македонских и тракийских българах, 1878-1944, Том 2, 1994, Македонский научный институт, стр. 154.

[2] Величко Георгиев, Стайко Трифонов, История о българите 1878-1944 в документах. 1994, том 1, Просвета, стр. 479.

[3] Политические и военные лидеры славян Македонии на рубеже веков, похоже, не услышали призыва Мисиркова к отдельной македонской национальной идентичности; они продолжали идентифицировать себя в национальном смысле как болгар, а не македонцев. [...] Несмотря на свои политические различия, обе группы, включая тех, кто выступал за независимое македонское государство и выступал против идеи великой Болгарии, никогда, похоже, не сомневались в «преимущественно болгарском характере населения Македонии». Подробнее см.: Danforth, Loring M. (1997). Македонский конфликт: этнический национализм в транснациональном мире. Princeton University Press. стр. 64. ISBN 0691043566 .

[:0-4] Энциклопедия ВМРО, Скопје, 2015, стр. 164

[5] В период Османской империи IMRO большую часть времени именовалась Secret Macedono-Adrianopolitan Organization, а после 1905 года Internal Macedono-Adrianopolitan Revolutionary Organization (VMORO). Она действовала не только в Македонии, но и во Фракии — в Вилайете Адрианополя (современный Эдирне в Турции). Этот факт все еще трудно объяснить с точки зрения македонской историографии: он предполагает, что македонские революционеры в период Османской империи не делали различий между «этническими македонцами» и «этническими болгарами» из Фракии. Более того, как свидетельствуют их собственные сочинения, они часто считали себя «болгарами» (или «македонскими болгарами») и писали на стандартном болгарском языке, а не на македонском диалекте. По этой теме см. Ulf Brunnbauer, «History, myths and the nation in the Republic of Macedonia», в (Re)Writing History. Историография в Юго-Восточной Европе после социализма, под ред. Ульф Бруннбауэр (Мюнстер: Lit-Verlag, 2004).

[6] Энциклопедический речник Кюстендил (А-Я). София, Общинский народный совет, Региональный центр по культуре. Издательство Българской академии наук, 1988. ISBN 954-90993-1-8 . с. 165.

[7] Лора Бет Шерман. Пожары на горе. Македонское революционное движение и похищение Эллен Стоун, 1980, Восточноевропейские монографии, ISBN 9780914710554 , стр. 102.

[8] Николов, Борис Й. Вътрешна македоно-одринская революционная организация: Войводы и ръководители (1893-1934): Биографически-библиографический справочник. София, Издательство «Звезди», 2001. ISBN 954-9514-28-5 . с. 43.

[:1-9] Милан Матов «Комитата раскажу», Скопје, 2002, 244 стр.