Дманисский собор Сиони
დმანისის სიონი | |
 Дманисский Сионский собор. | |
 | |
| 41°20′11″с.ш. 44°20′33″в.д. / 41.336424°с.ш. 44.342581°в.д. / 41.336424; 44.342581 | |
| Расположение | Историческое место Дманиси Муниципалитет Дманиси , Квемо Картли , Грузия |
|---|---|
| Тип | Базилика с тремя церквями / зальная церковь |
Дманисский собор Богородицы ( грузинский : დმანისის ღვთისმშობლის სახელობის საკათედრო ტაძარი , латинизированный : dmanisis ghvtismshoblis sakhelobis sak'atedro t'adzari ), широко известный как церковь Дманиси Сиони (დმანისის სიონი, dmanisis sioni ) — раннесредневековая базилика , расположенная в самом сердце исторического места Дманиси , разрушенного средневекового города в южном регионе Грузии Квемо Картли , расположенного на мысе у слияния рек Машавера и Пинезаури. Церковь трехпролетный неф , заметно выступающая апсида и богато украшенный нартекс, добавленный в начале 13 века. Церковь Сиони — действующая грузинская православная церковь, отреставрированная в 2009 году, [1] и охраняемая государством как недвижимый памятник культуры Национального Значения . [2]
История
Следуя средневековой грузинской традиции называть церкви в честь определенных мест на Святой Земле , собор Дманиси носит имя горы Сион в Иерусалиме . Церковь датируется VI–VII веками такими учеными, как Георгий Чубинашвили , Леван Мусхелишвили и Вахтанг Беридзе, но традиционная датировка недавно была пересмотрена такими специалистами, как Э. Арджеванидзе, и отнесена к IX веку. Она служила резиденцией одноименного епископского престола до тех пор, пока епархия не была распущена около 1750 года . Престол был восстановлен в августе 2003 года. Согласно средневековым грузинским летописям, Дманиси служил местом захоронения царя Грузии Вахтанга III , который умер в 1308 году; гробница не сохранилась. Позднее, с XVI по XVIII век, церковь и ее двор использовались в качестве некрополя дворянским родом Бараташвили и их ответвлением Орбелиани . [1]
Архитектура
Церковь описывается, следуя определению Чубинашвили, как «трехцерковная» базилика, то есть своеобразный грузинский дизайн, в котором неф полностью отделен от проходов сплошными стенами, чтобы создать то, что является почти тремя независимыми церквями. [3] Арджеванидзе определяет здание как зальную церковь с односкатной крышей . [1]
Церковь, без более поздних пристроек и нартекса, имеет размеры 23 × 11,5 м. Она построена из рядов небольших серых камней, иногда регулярно обтесанных блоков, и покрыта плоской каменной черепицей. Поскольку здание было реконструировано в ходе истории, только средний неф сохранил свою первоначальную архитектурную форму . Он заканчивается выступающей полукруглой апсидой на востоке, а преувеличенные задействованные пилястры во внутренней части здания создают арочные пролеты между ними. Внутренние стены когда-то были полностью расписаны фресками; сильно поврежденные изображения Мандилиона , святых и надписей XIII–XIV веков сохранились в алтарной апсиде; фрагменты королевского портрета и две сцены Страшного суда видны на северо-восточных и северо-западных пилястрах соответственно. Небольшая плита в южной стене алтаря имеет рельефную резьбу, изображающую двух мирян, стоящих лицом друг к другу, с крестом на постаменте между ними. Две боковые пристройки, на юге и севере соответственно, являются сооружениями IX–X веков, содержащими ризницу и жертвенник , оба с апсидами. [1]
Где-то между 1213 и 1222 годами, в царствование Георгия IV Грузинского , на западном конце базилики был пристроен нартекс. Нартекс богато украшен орнаментальной каменной резьбой в рельефе и покрыт сводом , поддерживаемым четырьмя колоннами и арками; все три его фасада, колонны и арки облицованы светло-зелеными гладко отесанными каменными плитами. К северу от церкви стоит прямоугольная колокольня, перестроенная несколько раз. [1] Дальше, на северо-восток, находится небольшая однонефная церковь Святой Марины, перестроенная в 1702 году Исахаром, воспитателем принцессы Мариам Картлийской. [4]
Нартекс имеет три надписи, выполненные средневековым грузинским шрифтом асомтаврули . Одна, на западном фасаде, упоминает короля Георга IV и епископа Феодосия, ктитора . Другая, также на западном фасаде, упоминает сына Георга IV Давида VII и сообщает, что епископ Дманиси отменил местный закон, который требовал платы за обряд бракосочетания . Третья надпись, во внутренней юго-восточной колонне, увековечивает память некоего Апридона, который пожертвовал 30 драхм на строительство. [1]
Ссылки
- ^ abcdef Микеладзе, К. (2007). «Дманисский Сиони [Дманиси Сиони]». Православная Энциклопедия, Т. 15 [ Православная энциклопедия, вып. 15 ] (на русском языке). Москва. стр. 422–423 . ISBN. 978-5-89572-026-4.
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ) - ^ "Список недвижимых памятников культуры" (PDF) (на грузинском языке). Национальное агентство по сохранению культурного наследия Грузии . Получено 25 июля 2019 г.
- ^ Майерс, Бернард Сэмюэл, ред. (1987). "Джорджия". Энциклопедия мирового искусства, т. 17: Приложение II, Новые открытия и перспективы в мире искусства . Нью-Йорк: McGraw-Hill.
- ^ "დმანისის ნაქალაქარი [сайт Дманиси]" . საქართველო: ენციკლოპედია: ტ.2[ Энциклопедия Грузии, т. 2 ] (на грузинском языке). Тбилиси. 2012. С. 460–461 .
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
