Джамалуддин Адинегоро (14 августа 1904 г. – 8 января 1967 г.) был пионером индонезийской прессы. Он известен как репортер, писатель и политический аналитик. Благодаря своим статьям в различных газетах Адинегоро внес большой вклад в развитие журналистики [1] и индонезийского языка . Его имя было увековечено в качестве журналистской премии в Индонезии: премии Адинегоро. [2] [3] [4] Джамалуддин был младшим единокровным братом Мухаммада Ямина .
«Адинегоро» — это « псевдоним ». Он родился Ахмад Джамалуддин . Позже в жизни он был удостоен титула Датук Мараджо Сутан от своего матрилинейного клана в Минангкабау . [5]
Джамалуддин родился 14 августа 1904 года в Талави, Савалунто , Западная Суматра . [6] Его отец Туанку Осман Гелар Багиндо Хатиб был «пенгулу андико» или «регентом» Индрапуры. Выходец из правящей семьи, Джамалуддин имел честь получить образование в голландских школах. После окончания Europeesche Lagere School (ELS) Джамалуддин и его брат Мухаммад Ямин продолжили обучение в Hollands Indische School (HIS) в Палембанге .
Затем он переехал в Батавию , чтобы учиться в медицинской школе: School tot Opleiding van Inlandsche Artsen ( STOVIA ). После учебы он проводил свободное время, читая и написав множество статей для журнала Tjahaja Hindia. Как предположил Ланджумин Датук Туменгунг, который руководит журналом, Джамалуддин использовал Адинегоро в качестве своего псевдонима в своих работах. Из-за своего большого интереса к репортерской карьере Адинегоро покинул STOVIA и отправился в Европу, чтобы изучать журналистику.
Во время своего пребывания в Утрехте , Нидерланды , Адинегоро имел возможность работать добровольным помощником в нескольких газетах. После этого он переехал в Берлин , Мюнхен и Варцбург, чтобы изучать журналистику , географию , картографию и философию . Из Германии Адинегоро посетил Балканские страны, Юго-Восточную Европу , Турцию , Грецию , Италию , Египет , Абиссинию и Индию, которые дали ему идеи для написания.
Путевой дневник Адинегоро впервые появился в журнале Pandji Pustaka и был опубликован в виде книги « Путешествие на Запад» . В то время его вдохновенное творчество привлекло внимание молодежи в Голландской Ост-Индии . Его творчество было читабельным, наполненным знаниями, популярным и понятным читателям, не имеющим высшего образования.
В середине 1931 года Адинегоро вернулся в Индонезию. Он работал в Balai Pustaka Jakarta и получил назначение на должность руководителя журнала Pandji Pustaka, а также автора в Bintang Timoer. Вскоре после этого Адинегоро принял предложение возглавить газету Pewarta Deli в Медане . [7]
Под руководством Адинегоро Pewarta Deli претерпел множество улучшений и изменений, не только в плане макета и новостных репортажей, но и в выборе статей. Внимание всех читателей Pewarta Deli было направлено на блеск трудов Адинегоро. Уникально то, что его статьи о войне в Абиссинии и гражданской войне в Испании были прикреплены к карте, которая показывала место войны, что облегчало читателям понимание отчетов. В то время прикрепление фотографий или карт в местных СМИ было редкостью.
25 августа 1932 года Адинегоро женился на Алидар бинти Джамал, женщине из Сулит Эйр, Солок , Западная Суматра, своей подруге из STOVIA, с которой у него было пятеро детей. Несмотря на то, что он жил в нужде, Адинегоро был предан репортеру и писателю, который создал два литературных произведения: Darah Muda и Asmara Jaya .
В редакционной статье Pewarta Deli Адинегоро выразил свои мысли о колониализме , борьбе за независимость, национализме и образовании . Его письмо всегда было острым и элегантным. Благодаря своему блестящему выбору слов Адинегоро всегда удавалось избегать юридических ловушек, расставленных голландским колониальным правительством в Persbreidel-Ordonantie. Колониальное правительство всегда относилось к нему с подозрением из-за его деятельности в националистических движениях.
Во время японской оккупации Адинегоро возглавлял ежедневную газету «Sumatra Shimbun». В мае 1945 года, после назначения главой секретариата Центрального консультативного совета Суматры , Адинегоро переехал в Букиттинги . [8] После провозглашения независимости Адинегоро был назначен главой Национального комитета Суматры. Он призвал народ Суматры выполнить приказ президента: принять управление от японцев и провозгласить Провозглашение независимости вместе с местными лидерами. Помимо управления газетой Kedaoelatan Rakjat, Адинегоро также основал отделение новостной службы Antara на Суматре.
В 1947 году здоровье Адинегоро ухудшалось, и он переехал в Джакарту. После выздоровления он снова начал писать для ежедневной газеты Waspada в Медане . Дух Адинегоро снова поднялся, когда он и его коллеги по прессе основали еженедельник Mimbar Indonesia. В этом известном журнале он писал о внешней политике, которая стала его экспертизой.
Благодаря своим обширным знаниям, труды Адинегоро всегда привлекали внимание людей. Например, его труды и отчеты о конференции «Круглый стол» были очень удивительными, умными и информативными. Он мог ясно видеть проблемы и предлагал критику и аргументы в очень плавной манере. За короткое время Mimbar Indonesia стал узнаваемым среди индонезийской прессы.
С октября 1951 года Адинегоро руководил Индонезийским фондом пресс-бюро ( Yayasan Pers Biro Indonesia Aneta /PIA), который ликвидировал колониальное пресс-бюро. PIA публиковало индонезийские, голландские, английские бюллетени, а также бюллетени по финансам и экономике, а также новости на английском языке . После того, как PIA стало частью Antara Newswire Agency, Адинегоро стал главой бюро Antara по образованию, исследованиям и документации.
Среди представителей прессы Адинегоро был известен как учитель, который очень заботился о молодежи. Адинегоро был одним из основателей Sekolah Tinggi Publisistik в Джакарте и Факультета рекламы (теперь известного как Факультет коммуникаций) в Университете Паджаджаран в Бандунге .
Озабоченность Адинегоро свободой прессы, когда усилилась политическая враждебность, повлияла на его здоровье. Несколько раз его здоровье ухудшалось, и Адинегоро пришлось госпитализировать в больницу Каролус в Джакарте. 8 января 1967 года индонезийский журналист умер. [9] Сейчас он покоится на общественном кладбище Карет Бивак в Центральной Джакарте .
{{cite web}}
: CS1 maint: архивная копия как заголовок ( ссылка )