Разделяй и властвуй
Стратегия в политике и социологии

Традиция приписывает происхождение девиза Филиппу II Македонскому : древнегреческий : διαίρει καὶ βασίλευε diírei kài basíleue , на древнегреческом языке , что означает «разделяй и властвуй».

Разделяй и властвуй ( лат . divide et impera ), или более известное как разделяй и властвуй , в политике относится к субъекту, получающему и сохраняющему политическую власть с помощью мер по разъединению. Это включает в себя использование существующих разногласий внутри политической группы ее политическими оппонентами, а также преднамеренное создание или укрепление таких разногласий. [1]

Определение

Фраза «разделяй и властвуй» (от латинского «divider et impera» ) впервые появилась в английском языке около 1600 года. [1]

Стратегия разделения и правления приписывалась суверенам, начиная с Людовика XI во Франции и заканчивая домом Габсбургов . Эдвард Коук осуждает ее в главе I Четвертой части Институтов законов Англии , сообщая, что когда лорды и общины потребовали , что может быть главным мотивом для них, чтобы иметь хороший успех в парламенте , на это был дан ответ: « Eritis insuperabiles, si fueritis inseparabiles. Explosum est illud diverbium: Divide, & impera, cum radix & vertex imperii in obedientium consensu rata sunt. » («Вы были бы непобедимы, если бы были неразделимы. Эта пословица, разделяй и властвуй, была отвергнута, поскольку корень и вершина власти подтверждаются согласием подданных».)

С небольшим изменением сэр Фрэнсис Бэкон написал эту фразу как separa et impera в письме Якову I от 15 февраля 1615 года. Джеймс Мэдисон дал эту рекомендацию в письме Томасу Джефферсону от 24 октября 1787 года [2] , в котором резюмировал тезис Федералиста № 10 : [3] «Divide et impera, отвергнутая аксиома тирании, является при определенных (некоторых) оговорках единственной политикой, посредством которой республика может управляться на справедливых принципах».

Разделяй и властвуй — третья из трёх политических максим в « Вечном мире » Иммануила Канта ( 1795), Приложение I , остальные — Fac et excusa («Действуй сейчас, а оправдывайся потом») и Si fecisti, nega («Если ты совершил преступление, отрицай его»): [4] Кант ссылается на эту тактику, описывая черты «политического моралиста».

Политика

В политике эта концепция относится к стратегии, которая разрушает существующие структуры власти и особенно препятствует объединению небольших групп власти, вызывая соперничество и разжигая раздор среди людей, чтобы предотвратить восстание против элит или людей, реализующих стратегию. Цель состоит либо в том, чтобы настроить низшие классы против самих себя, чтобы предотвратить революцию , либо в том, чтобы предоставить желаемое решение растущего разногласия, которое укрепляет власть элит. [5]

Принцип « разделяй и властвуй » приводится как распространенный в политике Траяно Боккалини в «La bilancia politica» . [6]

Экономика

В экономике эта концепция также упоминается как стратегия сегментации рынка, позволяющая извлечь максимальную выгоду из игроков на конкурентном рынке. [7]

Исторические примеры

Азия

В то время как монголы импортировали мусульман из Центральной Азии для работы в качестве администраторов в Китае , монголы также отправляли ханьских китайцев и киданей из Китая для работы в качестве администраторов над мусульманским населением в Бухаре в Центральной Азии, используя иностранцев для ограничения власти местных народов обеих стран. [8]

Некоторые индийские историки, такие как политик Шаши Тарур , утверждают, что британское правительство часто использовало эту тактику для консолидации своей власти и предотвращения возникновения движения за независимость Индии , ссылаясь на лорда Элфинстоуна , который сказал, что « Разделяй и властвуй» было старым римским принципом, и он должен быть нашим». [9] Обзор Times Literary Supplement , написанный британским историком Джоном Уилсоном, предполагает, что, хотя в целом это было так, более тонкий подход может быть ближе к фактам. [10] С другой стороны, сторонники хиндутвы , идеологии нынешнего и недавнего индийского правительства на протяжении многих лет, настоятельно подчеркивают индуистско-мусульманский конфликт, уходящий корнями вглубь веков до прибытия британцев.

Классическую националистическую позицию выразил индийский юрист и сторонник воссоединения Индии Маркандей Катжу , который написал в пакистанской газете The Nation в 2013 году: [11]

До 1857 года в Индии не было никаких общественных проблем; все общественные беспорядки и вражда начались после 1857 года. Несомненно, даже до 1857 года существовали различия между индуистами и мусульманами, индуисты ходили в храмы, а мусульмане - в мечети, но вражды не было. Фактически, индуисты и мусульмане помогали друг другу; индуисты участвовали в праздновании Ид , а мусульмане - в Холи и Дивали . Мусульманские правители, такие как Моголы , Наваб Авадха и Муршидабада , Типу Султан и т. д., были полностью светскими; они организовывали Рамлилы , участвовали в Холи, Дивали и т. д. Нежные письма Галиба к своим друзьям-индуистам, таким как Мунши Шив Наралн Арам, Хар Гопал Тофта и т. д., свидетельствуют о привязанности между индуистами и мусульманами в то время. В 1857 году вспыхнул « Великий мятеж », в котором индусы и мусульмане совместно сражались против британцев. Это настолько потрясло британское правительство, что после подавления мятежа оно решило начать политику «разделяй и властвуй» (см. онлайн «История на службе империализма» Б. Н. Панде). Все общественные беспорядки начались после 1857 года, искусственно спровоцированные британскими властями. Британский коллекционер тайно звонил индуистскому пандиту , платил ему деньги и говорил ему выступать против мусульман, и точно так же он тайно звонил маулави , платил ему деньги и говорил ему выступать против индуистов. Этот общественный яд вводился в наше политическое тело год за годом и десятилетие за десятилетием. [11]

Историк Джон Кей занимает противоположную позицию относительно британской политики, пишет:

Обвинения в более широком макиавеллистском намерении «разделять и властвовать» и «разжигать индуистско-мусульманскую вражду» предполагают некоторое предчувствие более позднего раздела. Они имеют мало смысла в современном контексте. «Разделять и властвовать» как руководящий принцип предполагает предсуществование интегрированного образования. В Индии, политически объединенной только британским правлением — и даже не оппозицией, которую оно породило — такого не существовало. Разделение было фактом жизни. Как позже скажет Маулана Мухаммед Али , «мы разделяем, а вы правите». Без признания, изучения и принятия такого разделения британское господство в Индии было бы невозможно установить, не говоря уже о поддержании. С другой стороны, провоцирование сектантского конфликта редко отвечало британским интересам. [12]

Генерал С.К. Синха , бывший заместитель начальника штаба армии, пишет, что вопреки тому, что можно было бы предположить, следуя принципу «разделяй и властвуй», британская индийская армия была эффективно интегрирована:

Неразделенная армия была уникальным институтом, созданным британцами в Индии... [В]се боевые части, за исключением гуркхов и гархвали , имели смешанное сочетание мусульман и немусульман. Они вместе воевали и жили как дружелюбные товарищи в мире, благодаря лояльности своим полкам. Политические события, связанные с чрезвычайным положением Конгресса и Мусульманской лиги, не повлияли на них. Индийская армия была полностью аполитичной до 3 июня 1947 года... Фактически, во время холокоста раздела и до этой даты как мусульманские, так и немусульманские солдаты оставались полностью беспристрастными в борьбе с насилием в общинах. После 3 июня 1947 года все начало меняться. [13]

Французский Алжир

Кабильский миф — это колониальный троп, который распространялся французскими колонистами во французском Алжире, основанный на предполагаемой бинарности между арабскими и кабильскими народами, состоящий из набора стереотипов о предполагаемых различиях между ними. [14] [15] [16]

Миф возник в XIX веке вместе с французским колониализмом в Алжире, утверждая, что кабильский народ более предрасположен, чем арабы, к ассимиляции во «французской цивилизации». [15] [17]

Османская империя

Османская империя часто использовала стратегию «разделяй и властвуй», натравливая армян и курдов друг на друга. Эта стратегия больше не работала в Турецкой Республике, поскольку армяне были уничтожены в ходе геноцида армян . [18]

Европа

Колониализм

По словам Ричарда Моррока, западные колонизаторы практикуют четыре тактики «разделяй и властвуй»: [29]

  1. Создание различий внутри целевой группы населения;
  2. Усиление существующих различий;
  3. Использование этих различий в интересах колониальной империи; и
  4. Перенос этих различий в постколониальный период.

Внешняя политика

Разделяй и властвуй может использоваться государствами для ослабления вражеских военных альянсов . Обычно это происходит, когда пропаганда или дезинформация распространяются внутри вражеских государств в попытке вызвать сомнения относительно альянса. Как только альянс ослабевает или распадается, вакуум позволит враждебному государству достичь военного доминирования .

Стратегия «разделяй и властвуй» похожа на концепцию стратегии клина .

Соединенные Штаты

Некоторые аналитики утверждают, что Соединенные Штаты практикуют эту стратегию на Ближнем Востоке 21-го века посредством предполагаемой эскалации суннитско -шиитского конфликта . Британский журналист Нафиз Ахмед процитировал исследование корпорации RAND 2008 года для Вооруженных сил США , в котором рекомендовалось «разделяй и властвуй» как возможная стратегия против мусульманского мира в «Долгой войне» . [30]

Израиль

Профессор Авнер Коэн , бывший израильский чиновник по религиозным вопросам, публично признал, что ХАМАС был «творением Израиля». [31] Аналогичные заявления делал и Ясир Арафат . [32]

Утверждения об израильской поддержке ХАМАС относятся к концу 1970-х и началу 1980-х годов, периоду, отмеченному значительными политическими потрясениями на Ближнем Востоке. Бывшие израильские чиновники открыто признали роль Израиля в предоставлении финансирования и помощи ХАМАС как средства подрыва светских палестинских фракций, таких как Организация освобождения Палестины (ООП). Бригадный генерал Ицхак Сегев, который занимал пост израильского военного губернатора в Газе в начале 1980-х годов, признался в предоставлении финансовой помощи «Братьям -мусульманам» , предшественнику ХАМАС, по указанию израильских властей. Целью поддержки было ослабление левых и светских палестинских организаций. [33]

Израиль внес вклад в строительство частей сети мечетей, клубов и школ исламистского политика Ахмеда Ясина в Газе, а также в расширение этих учреждений. [33]

Шломо Бром, отставной генерал и бывший заместитель советника по национальной безопасности Израиля, считает, что наделенный полномочиями ХАМАС помогает премьер-министру Израиля Нетаньяху избегать переговоров о палестинском государстве, предполагая, что нет жизнеспособного партнера для мирных переговоров. [34] Бецалель Смотрич , крайне правый законодатель и министр финансов в правительстве Нетаньяху, назвал Палестинскую администрацию «обузой», а ХАМАС — «активом». [35]

Россия

Некоторые считают, что современные российские дела также имеют характеристики стратегии «разделяй и властвуй». Применяемая внутри страны для обеспечения власти Владимира Путина в России, [36] она используется за рубежом в российских дезинформационных кампаниях для достижения «безопасности режима, преобладания в ближнем зарубежье России и статуса мировой державы для России». [37]

Смотрите также

Найдите определение «разделяй и властвуй» в Викисловаре, бесплатном словаре.

Ссылки

  1. ^ ab "Dictionary.com | Значения и определения английских слов". Dictionary.com .
  2. ^ "Конституционное правительство: от Джеймса Мэдисона до Томаса Джефферсона". Press-pubs.uchicago.edu . Получено 27 августа 2011 г.
  3. ^ "Федералист № 10". Constitution.org .
  4. ^ "Иммануил Кант: Вечный мир: Приложение I". Онлайн-библиотека Liberty . Архивировано из оригинала 18 декабря 2020 г. Получено 11 октября 2021 г.
  5. ^ Xypolia, Ilia (2016). «Divide et Impera: вертикальные и горизонтальные измерения британского империализма» (PDF) . Критика: Журнал социалистической теории . 44 (3): 221– 231. doi : 10.1080/03017605.2016.1199629. hdl : 2164/9956 . S2CID  148118309.стр. 221.
  6. ^ 1 §136 и 2 §225
  7. ^ Веббер, Гарри (19 июня 1998 г.). Разделяй и властвуй: нацелься на своих клиентов с помощью сегментации рынка. John Wiley & Sons. ISBN 978-0-471-17633-6.
  8. ^ Бьюэлл, Пол Д. (1979). «Китайско-киданьское управление в Монгольской Бухаре». Журнал истории Азии . 13 (2). Harrassowitz Verlag: 137–8 . JSTOR  41930343.
  9. ^ Тарур, Шаши (2017). Бесславная империя: что британцы сделали с Индией. Херст. стр. 101. ISBN 978-1-84904-808-8.
  10. ↑ Уилсон, Джон, 2016, « Завоеванная Индия: британское владычество и хаос империи », цитируется в обзоре работы Тарура Элизабет Бюттнер в «Долг чести: почему европейское влияние на Индию должно быть полностью признано», Times Literary Supplement , 11 августа 2017 г., страницы 13–14.
  11. ^ ab Markandey Katju (2 марта 2013 г.). «Правда о Пакистане». The Nation . Архивировано из оригинала 10 ноября 2013 г. Получено 29 января 2019 г.
  12. ^ История Индии , Джон Кей, стр. 464, 2010
  13. ^ Разделение солдат , генерал С.К. Синха, Азиатский век , 2015, [1]
  14. ^ Тилматин, Моханд (1 января 2016 г.). «Французская и испанская колониальная политика в Северной Африке: пересмотр мифа о кабильском и берберском языках». Международный журнал социологии языка . 2016 (239). doi :10.1515/ijsl-2016-0006. ISSN  0165-2516.
  15. ^ ab Burke, Edmund (декабрь 2007 г.). «Франция и классическая социология ислама, 1798–1962». Журнал североафриканских исследований . 12 (4): 551– 561. doi :10.1080/13629380701633414. ISSN  1362-9387.
  16. ^ Сильверстайн, Пол А. (2002), «Миф о кабилах: колонизация и создание этнической принадлежности», From the Margins , Duke University Press, стр.  122–155 , doi :10.1215/9780822383345-005, ISBN 978-0-8223-2861-2, получено 30 августа 2022 г.
  17. ^ Берк, Эдмунд III. Этнографическое государство: Франция и изобретение марокканского ислама . стр. 33. ISBN 978-0-520-95799-2. OCLC  906782010.
  18. ^ Cheterian, Vicken (2016). «Отрицание насилия. Османское прошлое, турецкое настоящее и коллективное насилие против армян 1789–2009, Fatma Müge Göçek, Нью-Йорк, Oxford University Press, 2014, стр. 656, 78,00 долларов США (твердый переплет), HC 978-0199334209». ​​Nationalities Papers . 44 (4): 652– 654. doi : 10.1080/00905992.2016.1158006. S2CID  156252380. Тем не менее, ирония истории, вместо того, чтобы изгнать армян из восточных провинций, чтобы создать новый дом для балканских мусульманских беженцев, они практически уничтожили армян и консолидировали этническое курдское присутствие в восточной Анатолии. Утратив возможность проводить имперскую политику «разделяй и властвуй», сегодня Турция оказалась лицом к лицу с курдским национализмом.
  19. ↑ Фукидид, История Пелопоннесской войны, 8.46.2
  20. ^ "Франция: Римское завоевание". Encyclopaedia Britannica . Получено 6 апреля 2015 г. Из-за хронического внутреннего соперничества галльское сопротивление было легко сломлено, хотя Великое восстание Верцингеторикса в 52 г. до н. э. имело заметные успехи.
  21. ^ "Юлий Цезарь: Первый триумвират и завоевание Галлии". Encyclopaedia Britannica . Получено 15 февраля 2015 г. Действительно , галльская кавалерия, вероятно, превосходила римскую, всадник за всадником. Военное превосходство Рима заключалось в его мастерстве стратегии, тактики, дисциплины и военной инженерии. В Галлии Рим также имел преимущество в том, что мог иметь дело по отдельности с десятками относительно небольших, независимых и несотрудничающих государств. Цезарь завоевал их по частям, и согласованная попытка, предпринятая некоторыми из них в 52 г. до н. э., чтобы сбросить римское иго, пришла слишком поздно.
  22. ^ Эдмунд Морис, К. (11 декабря 2019 г.). «Революционное движение 1848-1849 годов в Италии, Австро-Венгрии и Германии: с некоторым исследованием предыдущих тридцати трех лет».
  23. ^ Магочи, Пол Роберт (18 июня 2010 г.). История Украины: Земля и ее народы, второе издание. Издательство Торонтского университета. ISBN 9781442698796.
  24. ^ Гроб-Фицгиббон, Бенджамин (2011). Имперский эндшпиль: грязные войны Британии и конец империи . Palgrave Macmillan. стр. 285. ISBN 978-0-230-30038-5.
  25. ^ Джордан, Престон Лим (2018). Эволюция британской борьбы с повстанцами во время кипрского восстания, 1955–1959 . Springer. стр. 58. ISBN 9783319916200.
  26. ^ «Международное правосудие: Дело Кипра». Вашингтон, округ Колумбия: The HuffPost . 13 мая 2016 г. Получено 1 ноября 2017 г.
  27. ^ Макгриви, Ронан. «100 лет назад сегодня раздел Ирландии был официально оформлен». The Irish Times . Получено 4 января 2021 г.
  28. ↑ Университет, Стэнфорд (8 марта 2019 г.). «Раздел 1947 года продолжает преследовать Индию и Пакистан». Stanford News . Получено 4 января 2021 г. .
  29. ^ Моррок, Ричард (1973). «Наследие раздора: влияние колониальной стратегии «разделяй и властвуй» на колонизированные народы». Наука и общество . 37 (2): 129– 151. ISSN  0036-8237. JSTOR  40401707.
  30. ^ "План Пентагона "разделять и властвовать" над мусульманским миром". Middle East Eye . Получено 29 июня 2018 г.
  31. ^ Хиггинс, Эндрю (24 января 2009 г.). «Как Израиль помог породить ХАМАС — WSJ». WSJ . Архивировано из оригинала 26 сентября 2009 г. . Получено 1 мая 2024 г. .
  32. ^ «Как Израиль перешел от помощи в «создании» ХАМАС к его бомбардировкам». The Business Standard . 14 октября 2023 г. Архивировано из оригинала 1 мая 2024 г. Получено 1 мая 2024 г.
  33. ^ ab Sayedahmed, Dina (19 февраля 2018 г.). «Blowback: How Israel Went From Helping Create Hamas to Bombing It». The Intercept . Архивировано из оригинала 1 декабря 2023 г. Получено 30 апреля 2024 г.
  34. ^ Маццетти, Марк; Бергман, Ронен (10 декабря 2023 г.). «Покупка тишины»: изнутри израильского плана, поддержавшего ХАМАС. The New York Times . Архивировано из оригинала 1 мая 2024 г. Получено 30 апреля 2024 г.
  35. ^ «Израильский крайне правый министр Бецалель Смотрич описал ХАМАС как «актив» в обнаруженном твите». The National . 23 января 2024 г. Архивировано из оригинала 1 мая 2024 г. Получено 1 мая 2024 г.
  36. ^ Реддауэй, Питер (2018). Войны за внутреннюю безопасность в России: использование Путиным принципа «разделяй и властвуй» против своих сторонников жесткой линии . Palgrave Pivot. ISBN 978-3319773919.
  37. ^ Карлсен, Гейр Хоген (8 февраля 2019 г.). «Разделяй и властвуй: десять уроков о деятельности России по политическому влиянию в Европе». Palgrave Communications . 5 (1): 1– 14. doi : 10.1057/s41599-019-0227-8 . ISSN  2055-1045.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Разделяй_и_властвуй&oldid=1268003129"