Дикша | |
---|---|
Режиссер | Арун Каул |
Написано | Арун Каул |
Сценарий: | Арун Каул |
Рассказ от | UR Анантамурти |
На основе | Гхаташраддха, автор У. Р. Анантамурти |
Произведено | NFDC Дурдаршан |
В главных ролях | Манохар Сингх Нана Патекар |
Кинематография | Апурба Кишор Бир |
Отредактировано | Арун Каул |
Музыка от | Мохиндерджит Сингх |
Производственная компания | |
Дата выпуска |
|
Продолжительность работы | 120 минут |
Страна | Индия |
Язык | хинди |
Diksha (англ. The Initiation ) — индийский фильм на хинди 1991 года, снятый режиссёром Аруном Каулом , его единственный полнометражный фильм. Фильм основан на романе на языке каннада Ghatashraddha У. Р. Анантамурти . [1]
Он был награжден Национальной кинопремией 1992 года за лучший художественный фильм на хинди и премией Filmfare Critics Award 1992 года за лучший фильм . Кстати, Ghatasraddha был ранее адаптирован в 1977 году в каннада-фильм Ghatashraddha , который выиграл Национальную кинопремию 1977 года за лучший художественный фильм . Фильм участвовал в Международном кинофестивале Индии в 1993 году и получил несколько международных наград, включая премию Annonay International Film Festival Award, Франция, 1992; Prix Du Public (Приз зрительских симпатий); и Лучший художественный фильм на хинди от Madhya Pradesh Development Corporation, 1992. [2]
Действие романа «Дикша » происходит в начале 1930-х годов. Это история гуру и его овдовевшей дочери, старшего ученика и послушника — простолюдина «Коги», мечтающего познать тонкости писаний.
В минуту слабости, во время долгого отсутствия отца, молодая вдова поддается соблазнам плоти. Когда она беременеет, ее возлюбленный отказывается брать на себя родительскую ответственность, поэтому вдова вынуждена сделать аборт.
В последовавшей суматохе отца вызывают обратно. Его заставляют вынести свое решение. Он объявляет ее мертвой и проводит над ней «Гхата-Шраддха» (ритуал, в котором безнравственную личность отлучают от церкви, объявляют мертвой, а ее последние обряды совершают, когда обвиняемая еще жива, тем самым лишая ее всех мирских отношений).
В то время как общество брахманов восхваляет гуру, отдельные личности восстают. Главный ученик покидает город; ребенок-послушник возвращается к своим родителям; а Кога отказывается от «небес» и «спасения».