Народ Кау
 | |
| Автор | Лени Рифеншталь |
|---|---|
| Оригинальное название | Die Nuba фон Кау |
| Переводчик | Дж. Максвелл Браунджон |
| Иллюстратор | Лени Рифеншталь |
| Язык | Английский (перевод) , Немецкий |
| Жанр | Иллюстрации |
| Издатель | Лист (Германия) St. Martin's Press (США) |
Дата публикации | 1976 |
| Место публикации | США, Германия |
Опубликовано на английском языке | 1976 и 1997 |
| Тип носителя | Печать ( в твердом и мягком переплете ) |
| Страницы | 224 |
| ISBN | 0-312-16963-9 |
| OCLC | 36842357 |
| 306/.089965 21 | |
| Класс LC | DT155.2.N82 R5413 1997 |
| Предшествовал | Die Nuba |
| С последующим | Коралленгертен |
«Люди Кау» — название англоязычного перевода книги немецкого кинорежиссера Лени Рифеншталь « Die Nuba von Kau» 1976 года, иллюстрированной книги, опубликованной в том же году в Германии. Книга является продолжением ее более ранней успешной фотокниги 1973 года « Die Nuba» . [1]
Синопсис
Это фотографическая монография о жизни народа Кау в южной части Судана . Рифеншталь провела 16 недель с нуба Кау в 1975 году. Эти люди, известные как «юго-восточные нуба», живут всего в 100 милях от нуба Месакин . Тем не менее, они говорят на другом языке, следуют другим обычаям и, как говорят, очень отличаются по характеру и темпераменту. Их ножевые бои, танцы любви и искусно раскрашенные лица и тела представлены в книге.
Фон
В период с 1962 по 1977 год Рифеншталь фотографировала людей разных этнических групп нуба в южной части Судана во время нескольких визитов. Она была первой белой женщиной-фотографом, которая получила специальное разрешение суданского правительства на проведение своих исследований в отдаленных горах Нуба в Судане . Она наблюдала за образом жизни нуба и фиксировала его на пленке и в фотографиях. [2] Для некоторых своих фотографий и сцен из фильмов она полагалась на суданского оператора Гадаллу Губару , который сопровождал ее в горах Нуба. [3]
Наряду с более ранним фотоочерком Джорджа Роджера о племенах нуба и латука, опубликованным в 1951 году в журнале National Geographic [4] , фотодокументы Рифеншталь имеют антропологическое, этнологическое и культурно-историческое значение в отношении традиционной жизни в горах Нуба того времени.
Критический прием
Самая известная критическая реакция на фотографии Рифеншталь, посвященные нубийцам, была высказана американской интеллектуалкой Сьюзен Зонтаг . Зонтаг тщательно исследовала «фашистскую эстетику» этих фотоочерков в своем широко читаемом эссе «Захватывающий фашизм». В 1975 году в New York Review of Books она заявила: «Фашистская драматургия сосредоточена на оргиастических сделках между могущественными силами и их марионетками». Она продолжила: «Его хореография чередуется между непрерывным движением и застывшим, статичным, «мужественным» позированием». Зонтаг написала, что коллекция была «последним, необходимым шагом в реабилитации Рифеншталь. Это окончательное переписывание прошлого; или, для ее сторонников, окончательное подтверждение того, что она всегда была помешанной на красоте, а не ужасной пропагандисткой». [5]
Академические исследования, дающие критические оценки книг Рифеншталь о народе нубийцев, были опубликованы Александрой Людевиг из Университета Западной Австралии [6] и антропологом Джеймсом С. Фарисом из Университета Коннектикута. [7] В своей биографии Рифеншталь немецкий медиакритик Райнер Ротер дает подробный отчет о ее неоднократных визитах к народу нубийцев, сравнивая ее подход к съемке фотографий, который, по-видимому, начался с личного увлечения африканским миром, «неиспорченным цивилизацией», с ее более поздними тщательно спланированными фотоэкспедициями с целью дальнейшего укрепления своей славы как фотографа. [8]
Другое исследование книг Рифеншталь и критики Джеймса К. Фариса было предпринято в качестве комментария к телевизионному фильму под названием «Нуба» из этнографического сериала BBC «Worlds Apart». [9] Здесь автор Джон Райл описывает как подход немецкого фотографа, так и антрополога, пытаясь отдать должное обоим. Он также подвергает сомнению отношение и моральные суждения поклонников таких «экзотических фотографий из Африки».
Мы чувствуем вину за удовольствие, которое получаем от их красоты и чувственности. Одна из причин этого в том, что мы знаем, что в значительной степени именно силы, выпущенные в мир нашей собственной цивилизацией, разрушают такие культуры, даже когда мы их прославляем.
— Джон Райл, «Вторжение похитителей тел»
Смотрите также
Ссылки
- ↑ Лени Рифеншталь (некролог) [ неактивная ссылка ] The Times. 10 сентября 2003 г.
- ^ "Лени Рифеншталь: НУБА 1/13". www.leni-riefenstahl.de . Получено 27.11.2019 .
- ^ Инверне, Клод (2015). «Гадалла Губара». elnour.org . Проверено 5 апреля 2021 г.
- ^ Шуман, Аарон (5 июня 2017 г.). ««Утраченные» ранние фотографии проливают свет на племена нуба и латука в Судане». CNN . Получено 27 ноября 2019 г. .
- ↑ Зонтаг, Сьюзен (6 февраля 1975 г.). «Увлекательный фашизм». The New York Review of Books . Получено 9 февраля 2018 г.
- ^ Людевиг, Александра (2006-03-01). «Встреча Лени Рифеншталь с нубой». Interventions . 8 (1): 83– 101. doi :10.1080/13698010500515191. ISSN 1369-801X. S2CID 161232895.
- ^ Фарис, Джеймс К. (1 января 1993 г.). «Лени Рифеншталь и нубийские народы провинции Кордофан, Судан». Исторический журнал кино, радио и телевидения . 13 (1): 95–97 . doi : 10.1080/01439689300260531. ISSN 0143-9685.
- ^ Ротер, Райнер (2003-07-01). Лени Рифеншталь: Соблазнение гения. Bloomsbury Publishing. С. 143–146 . ISBN 978-1-4411-5901-4.
- ^ Райл, Джон. «Вторжение похитителей тел». johnryle.com . Получено 03.06.2020 .
Дальнейшее чтение
- Джордж Пол Мейу: Рифеншталь на сафари. Воплощенное созерцание в Восточной Африке, в: Anthropology Today , 24/2 (2008), стр. 18–22.
- Гвиневра Нарравэй: Контроль и потребление. Фотографии Лени Рифеншталь, в: Нил Кристиан Пейджес, Мэри Риел, Ингеборг Майер-О'Сикки (ред.): Рифеншталь экранизирована. Антология новой критики , Нью-Йорк 2008, стр. 219–233.
