Die Auferstehung und Himmelfahrt Jesu | |
---|---|
Оратория Карла Филиппа Эммануила Баха | |
Английский | Воскресение и Вознесение Иисуса |
Каталог | Wq 240 / H.777 |
Текст | Карл Вильгельм Рамлер |
Язык | немецкий |
Сочинено | 1774 : Гамбург ( 1774 ) |
Опубликовано | 1787 ( 1787 ) |
Вокальный | Хор SATB и соло сопрано, тенор, бас |
Инструментальный | оркестр |
Die Auferstehung und Himmelfahrt Jesu (Воскресение и вознесение Иисуса) — оратория Карла Филиппа Эммануила Баха на текст Карла Вильгельма Рамлера на тему воскресения и вознесения Иисуса Христа . Первое задокументированное исполнение, очевидно, имело место в 1774 году, а впервые публично было исполнено в 1778 году; оно было дополнительно переработано между 1778 и 1780 годами. Наряду с другими ораториями, написанными К. Ф. Э. Бахом, Die Auferstehung und Himmelfahrt Jesu описывается как «одна из важнейших протестантских вокальных работ второй половины XVIII века». [1]
Хотя Карл Филипп Эммануил Бах был известен в основном своими клавирными произведениями и исполнительскими трактатами, за время своей карьеры композитора он также сочинил несколько ораторий . Эти оратории относятся к категории немецких лирических ораторий конца XVIII века , где предполагается, что история известна слушателю, а драма выражена через неназванных «идеализированных» персонажей. [2] Либретто , написанное Рамлером, было написано в 1760 году как заключительная часть трилогии ораторий (две другие — «Der Tod Jesu» и «Die Hirten bei der Krippe zu Bethlehem» ) и уже было поставлено Телеманном (крёстным отцом К. Ф. Э. Баха и предшественником на посту музыкального руководителя главных церквей ( капельмейстера ) Гамбурга ), а также Грауном , [3] Й. Ф. Агриколой (1761) и его младшим братом И. К. Бахом (1771–72). [2] К. Ф. Э. Бах внес несколько изменений в либретто в своей постановке. [4]
CPE Бах впервые представил произведение в частном исполнении в пасхальную субботу, 2 апреля 1774 года. Четыре года спустя, переработанное издание было исполнено 18 марта 1778 года в концертном зале "Auf dem Kamp" в Гамбурге . [3] Из-за отсутствия хоралов , кажется, что оратория была написана специально для аудитории концертного зала, а не для какой-либо церковной общины. Наряду с дальнейшей доработкой, Бах договорился об издании с музыкальным издателем Брайткопфом в 1787 году. Произведение было несколько раз исполнено в 1788 году в Вене , спонсируемое бароном ван Свитеном и дирижируемое Моцартом с некоторыми из его собственных изменений. [3]
Влияние этого произведения после смерти К. Ф. Э. Баха было далеко идущим: оно достигло не только католических районов южной Германии, но также время от времени исполнялось за пределами немецкоязычного мира — в Англии и Италии. [1]
Оратория написана для трех сольных партий: сопрано, тенора, баса; и четырехголосного (SATB) смешанного хора с оркестром, состоящим из струнных, двух флейт, двух гобоев (хотя флейты и гобои никогда не используются в одинаковом количестве), фагота, двух валторн, трех труб, литавр и бассо континуо .
Флейты слышны в первом хоре (№ 2) и дуэте (№ 9). В арии тенора I части I ( Ich folge dir ) есть облигато для трубы, а в одной из басовых арий ( Willkommen, Heiland ) — для фагота. Финальная басовая ария ( Ihr Torre Gottes ) особенно сильно оркестрована, с фанфарами трубы и валторны. [4]
Оратория состоит из 22 номеров, которые разделены на две части примерно равной длины. Первая часть посвящена воскресению Иисуса, вторая — вознесению. Певцам не отведены конкретные драматические роли, и не описывается никакое драматическое действие. Вместо этого арии и хоры изображают ощущения, мысли и чувства, которые отражают их реакцию на воскресение и вознесение Иисуса; как правило, они связаны с предыдущим речитативом. Хотя либретто Рамлера частично основано на библейских текстах, оно состоит в основном из оригинальной поэзии; иногда в него вкраплены библейские цитаты (например, припев в конце Части I, № 12, представляет собой цитату из 1 Коринфянам 15:55 «Смерть! где твое жало?»).
Обе части оратории начинаются с вступления, исполняемого только струнными, и обе заканчиваются хоровой фугой. Также есть повторяющийся хор (сначала в № 5, затем в № 16 и, наконец, в № 19) в ми-бемоль мажоре, который начинается со слова «Триумф» и который исполняется литаврами и трубами в особенно ликующей обстановке. Речитативы в первой части, включая стих из Псалма 114, описывают явления, связанные с воскресением Иисуса, прибытием Архангела Михаила (обе в № 3), входом в открытую могилу женщин из Иерусалима (№ 6) и встречей Иисуса с Марией Магдалиной (№ 8) и остальными женщинами (№ 10). Во второй части первый речитатив (№ 14) необычайно длинный, 43 строки текста, и рассказывает о встрече Иисуса с учениками в Эммаусе . Другие два речитатива содержат явление Иисуса одиннадцати избранным ученикам, учение неверующего Фомы (оба в № 17) и вознесение на небеса в компании своих спутников (№ 20). Самый длинный номер оратории — заключительный хор хвалы (№ 22), состоящий из более длинного, в основном гомофонического хорового раздела, и, наконец, хоровую фугу на заключительные слова из Псалма 150. [ 2]
Несколько речитативов используют «ореол струнных» в речитативах для цитат Иисуса, что напоминает об установке отца Баха Иоганна Себастьяна голоса Иисуса в Страстях по Матфею , например, в № 8, где Иисус утешает Марию Магдалину. [2] Только одна из шести арий является арией da capo (№ 11), и ни одна не использует dal segno ; четыре из шести арий используют модифицированную форму da capo A1–B–A2; одна (№ 7) имеет структуру AB, обозначенную как allegro – adagio . [4]
Выступления обычно длятся 70–75 минут.
Часть 1
Часть 2