Дневник сельского священника
Французский фильм 1951 года, режиссёр Робер Брессон.
Дневник сельского священника
Театральный релизный плакат
РежиссерРоберт Брессон
НаписаноРоберт Брессон
На основеДневник сельского священника
Жоржа Бернаноса
Произведено
  • Леон Карре
  • Роберт Сассфельд
В главных ролях
КинематографияЛеонс-Анри Бюрель
ОтредактированоПолетт Роберт
Музыка отЖан-Жак Грюненвальд
РаспространяетсяБрэндон Филмз Инк.
Дата выпуска
  • 7 февраля 1951 г. ( 1951-02-07 )
Продолжительность работы
115 минут
СтранаФранция
ЯзыкФранцузский

Дневник сельского священника ( фр . Journal d'un curé de campagne ) — французский драматический фильм 1951 года , написанный и снятый Робером Брессоном . В фильме снялся Клод Лейдю , дебютировавший в полнометражном фильме. Фильм является точной адаптацией одноименного романа Жоржа Бернаноса ,удостоенного Гран-при за роман , и рассказывает историю молодого болезненного католического священника , которому в качестве первого прихода была назначена небольшая деревня на севере Франции. Фильм иллюстрирует размывание религиозной веры во французской деревне (где вырос Брессон) и борьбу духовенства за то, чтобы охватить молодых верующих, разочарованных негибкостью, а иногда и лицемерной гибкостью Церкви того времени.

Фильм хвалили за игру Лайду, которую называли одной из величайших в истории кино. Он завоевал множество наград, включая награды за лучшую операторскую работу и международные награды на Венецианском международном кинофестивале и приз Луи Деллюка . По словам Роджера Эберта , «Дневник сельского священника» и «Страсти Жанны д'Арк» Дрейера иногда называют двумя величайшими католическими фильмами.

Сюжет

В небольшой деревне Амбрикур новый приходской священник ведет дневник , в котором он делится своими опасениями по поводу своей поколебленной веры, своей неопытности и ухудшающегося здоровья. Только один человек, мисс Луиза, посещает ежедневную мессу. Кроме того, из-за недиагностированной болезни желудка священник питается хлебом, вином и сахаром.

Священник пытается склонить на свою сторону жителей деревни, прося у графа Амбрикура средств на открытие католического молодежного клуба и спортивной программы. Однако его наставник, опытный священник из Торси , говорит ему сосредоточиться на проецировании силы на деревню, объясняя, что послушание приходит через уважение, а не любовь.

Со временем священник оказывается втянутым в семейную драму графа. У графа и графини было двое детей, девочка-подросток (Шанталь) и мальчик помладше, который умер несколько лет назад. Опустошенная графиня отреклась от Бога и ушла в себя. Граф завязал роман с Луизой, гувернанткой Шанталь. Хотя и графиня, и Шанталь знают об этом романе, графиня молча соглашается, в то время как Шанталь начинает злиться.

Луиза жалуется священнику, что Шанталь плохо с ней обращается. Священник соглашается поговорить об этом с графом, но хотя граф поначалу тепло приветствует священника, он холодеет, когда священник пытается обсудить Шанталь и Луизу; он ожидает, что священник закроет глаза на его прелюбодеяние. Луиза извиняющимся тоном предлагает священнику попросить о переводе в другой приход.

По мере того, как состояние священника ухудшается, он изо всех сил пытается сохранить свою веру в Бога, который, как он думает, покинул его. Священник Торси рекомендует ему обратиться к своему другу доктору Дельбенду, который проверяет живот священника, но не ставит диагноза. Однажды доктор Дельбенд убивает себя. Священник Торси объясняет, что доктор Дельбенд был измучен потерей веры и низким мнением деревни о его медицинских навыках (не в пример священнику Амбрикура). Он приходит к выводу, что Бог не отвергнет хорошего человека, даже если он совершит смертный грех.

Чтобы убрать Шанталь с дороги, граф и Луиза планируют отправить ее в школу-интернат. Шанталь идет к священнику за советом, но он правильно чувствует, что она склонна к самоубийству. Следуя совету своего наставника, священник запугивает Шанталь, чтобы та отдала ему свою предсмертную записку. Она соглашается, но она явно напугана, и священник не может ее утешить. Шанталь тайно решает погубить его.

Священник посещает озлобленную графиню от имени Шанталь. Священник убеждает графиню примириться с Богом, объясняя, что «Бог не мучитель», и указывая на то, что Иисус уже умер за грехи человечества, независимо от того, обижается ли графиня на Бога. Той ночью графиня посылает священнику благодарственное письмо, а затем умирает от сердечного приступа. Шанталь, подслушавшая разговор, мстит, солгав отцу, что священник довел графиню до отчаяния. Граф решает выгнать священника из города. Он организует допрос священника церковным следователем, но священник отказывается оправдываться письмом графини. Подразумевается, что он считает письмо защищенным тайной исповеди .

Шанталь посещает священника, чтобы подразнить его, обещая «грешить ради греха». Однако в конце концов она признается, что видела и была впечатлена утешением и просветлением, которых священник помог достичь ее матери. Она просит священника раскрыть ему «секрет», но подавленный священник отвечает, что это «утерянный секрет», делая вывод, что «ты тоже найдешь его и потеряешь в свою очередь, и другие передадут его после тебя».

После кровотечения священник посещает врача в городе Лилль . У него диагностируют рак желудка в терминальной стадии . Священник навещает своего однокурсника по семинарии Дюфрети, который бросил служение и теперь живет с женщиной вне брака. Он падает в обморок в квартире Дюфрети, и партнер Дюфрети заботится о нем, пока он не умирает. Перед смертью священник просит у Дюфрети отпущения грехов . Дюфрети задается вопросом, уместно ли ему, как бывшему священнику, совершать обряды. Священник отвечает в своих последних словах: «Какое это имеет значение? Все есть благодать».

Бросать

  • Клод Лайду - священник Амбрикура (Curé d'Ambricourt)
  • Леон Арвель в роли Фабрегарса
  • Антуан Бальпетре в роли доктора Дельбенде (доктор Дельбенде)
  • Жан Дане в роли Оливье
  • Иветт Этьеван (в титрах - Жанна Этьеван) в роли уборщицы (Femme de ménage)
  • Адриен Борель (в титрах - Андре Гиберт) в роли священника Торси (Curé de Torcy)
  • Бернар Юбренн в роли священника Дюфрети (аббат Дюфрети) [а]
  • Николь Ладмирал в роли Шанталь
  • Мартин Лемэр в роли Серафиты Дюмушель
  • Николь Мори в роли мисс Луизы (Mlle Louise)
  • Марсьяль Моранж - заместитель мэра (L'Adjoint)
  • Жан Ривейр в роли графа (Ле Конт)
  • Гастон Северен в роли каноника («Шанойн»)
  • Жильберта Тербуа в роли мадам Дюмушель (мадам Дюмушель)
  • Рэйчел Берендт (в титрах - Мари-Моник Аркелл) в роли графини (Графиня)

Производство

Сценарий

В какой-то момент сценаристы Жан Оранш и Пьер Бост написали адаптацию романа, но автор Жорж Бернанос отклонил их черновик. Франсуа Трюффо рассмотрел черновик Оранша-Боста и пришел к выводу, что он не соответствует ни букве, ни духу романа. Например, черновик сценария не заканчивается фразой «All is grace» и опускает персонажа доктора Дельбанда (Оранш утверждал, что в хорошем сценарии не должно быть персонажа, который умирает в середине фильма). [1]

Брессон написал свой сценарий только после смерти Бернаноса и сказал, что он бы больше отклонился от романа, если бы Бернанос был жив, что Трюффо интерпретировал как то, что Брессон намеревался быть верным духу романа, но запросил бы мнение Бернаноса по поводу некоторых изменений (то есть «изобретая, не предавая»). [1] Хотя фильм остается верным духу романа, Брессон обнажает историю своим исключительно трезвым стилем кино, до такой степени, что Трюффо, вероятно, прибегал к преуменьшению, когда говорил, что в фильме были звуковые сцены, которые были «приземленными».

Стиль

В фильме Брессон задействовал несколько непрофессиональных актеров, и эту практику он расширил в своих последующих фильмах. Его руководство этими любителями, которых он называл «моделями», намеренно ограничивало их движения и выражения, поскольку он считал, что отсутствие эмоций у актеров оставит больше места для реакции у зрителей. Моделей часто поощряли освобождаться от намерения, повторяя дубль до тех пор, пока они не теряли всякое чувство смысла своих действий и просто двигались или говорили «автоматически».

Фильм был первым фильмом Брессона, в котором использовалась сложная звуковая дорожка и закадровый рассказ. Его диалоги, которые часто состоят из дебатов по духовным и этическим вопросам, дополняются закадровыми комментариями, взятыми из дневника, в честь которого фильм и назван. Брессон заявил, что «ледяной комментарий может согреть, по контрасту, прохладные диалоги в фильме. Феномен, аналогичный горячему и холодному в живописи». [2] Часто комментарии намеренно избыточны, когда священник информирует зрителей о действии, которое он недавно совершил или вскоре совершит на экране.

Французский журналист Фредерик Бонно похвалил минималистский подход Брессона к обстановке фильма и утверждал: «Впервые во французском кино, чем меньше показано окружение, тем больше оно резонирует [...] вездесущая и постоянная, настойчивая и неизменная, ее не нужно показывать: достаточно ее выражения посредством звука. Это настоящая тюрьма». [3]

Анализ

Драма, но не мелодрама

На протяжении всей своей фильмографии Брессон был последовательно очарован персонажами, которые становятся жертвами неискоренимой идеи или решения, и « Дневник сельского священника» не стал исключением. Однако, хотя его персонажи обязательно демонстрируют мотивированное поведение и решения, Брессон скрупулезно отрицал любой намек на мелодраму и пытался минимизировать то, что он называл «психологизмом» (имея в виду драму, сводимую к пересечению личностей ее персонажей). [4] Кроме того, он стремился исключить вставку любых текстовых «оценочных суждений» о содержании фильма через построение его формы. Полученное в результате созерцательное — возможно, даже аскетическое — формальное дистанцирование призвано служить первостепенной (христианской) духовной заботе Брессона, выдвигая на первый план невыразимость и непреодолимую тайну, в то же время оставляя место для благодати. [5] [6]

Фредерик Бонно написал, что « Дневник сельского священника — фильм о заключении. ... Это история о человеке, который изо всех сил старается вывести вещи из равновесия, и чьи лучшие усилия в конечном итоге подавляются весомым порядком вещей. ... [После] того, как его увидела [прелюбодейная пара], он теперь становится опасным нарушителем. Отныне они не успокоятся, пока его не побьют, пока он не поймет, что он нежеланный чужак на их территории. В игре общества правила неизменны». Он добавил, что фильм Брессона знаменует собой отход от жанровых тропов послевоенного французского кино и способствовал «медленному процессу освобождения послевоенного французского кино», которое привело к Новой волне . [3]

Ревизионистские христианские темы

Мартин Скорсезе , давний поклонник фильма, сказал, что « Дневник сельского священника» помог ему укрепить слабеющую веру в Бога. В интервью о своем фильме «Молчание» (2016), еще одном фильме о священнике, который изо всех сил пытается сохранить свою веру в недружелюбной среде, Скорсезе сказал, что его особенно привлекло послание фильма о христианском милосердии и самопрощении:

Я посмотрел фильм в первый раз в середине 60-х. Мне было около 20, и я рос, выходя за рамки представлений о католицизме, которые у меня были в детстве. Как и многие дети, я был ошеломлен и глубоко впечатлен суровой стороной Бога, представленной нам — Богом, который наказывает вас, когда вы делаете что-то плохое, Богом бурь и молний. ...

Именно в то время я посмотрел фильм Брессона « Дневник сельского священника» , и он вселил в меня надежду. Каждый персонаж в этой картине, за исключением, возможно, пожилого священника, страдает. Каждый персонаж чувствует себя наказанным, и большинство из них наказывают друг друга. И в какой-то момент священник разговаривает с одной из своих прихожанок и говорит ей: «Бог не палач. Он просто хочет, чтобы мы были милосердны к себе». И это открыло для меня что-то. Это был ключ. Потому что, даже если мы чувствуем , что Бог наказывает и истязает нас, если мы можем дать себе время и пространство, чтобы поразмыслить об этом, мы понимаем, что мы те, кто истязает, и мы те, к кому мы должны быть милосердны. Мне удалось встретиться с Брессоном однажды в Париже, и я рассказал ему, что эта картина значит для меня.

После того, как я снял «Бешеного быка» , я понял, что именно это мы и сделали... именно об этом был фильм. [7]

Прием

Критический прием

«Дневник сельского священника» имел финансовый успех во Франции и создал Брессону международную репутацию крупного кинорежиссера. Кинокритик Андре Базен написал целое эссе о фильме, назвав его шедевром «из-за его силы пробуждать эмоции, а не интеллект». [2] Дебютное исполнение Клодом Лейдю главной роли было описано как одно из величайших в истории кино, а Жан Тулар написал в своем «Словаре кино» , что «ни один другой актер не заслуживает попасть на небеса так, как Лейдю». [8]

На сайте- агрегаторе рецензий Rotten Tomatoes фильм имеет рейтинг одобрения 95% на основе 40 критиков со средней оценкой 8,70/10; «консенсус критиков» сайта гласит: « Дневник сельского священника блестяще описывает духовное и религиозное путешествие одного человека — и поразительный следующий этап в развитии крупного таланта в кинематографе». [9] Роджер Эберт из Chicago Sun-Times включил фильм в свой список Великих фильмов, [10] объяснив: «Такой фильм, как «Дневник сельского священника», набирает силу по мере продолжения. Всегда есть ощущение, что Брессон точно знает, куда он идет, и знает самый простой способ туда добраться». Он добавил, что « Дневник сельского священника называют одним из двух величайших католических фильмов, наряду со « Страстями Жанны д'Арк » Дрейера ». [11] Джон Саймон из National Review назвал его лучшим фильмом Брессона. [12] Армонд Уайт из New York Press похвалил фильм, отметив, что «Брессон олицетворяет экуменический интеллект 20-го века, который сегодня во многом вышел из моды, но все же остается уникальным и мощным». [13]

Награды

Фильм был представлен на конкурс «Золотой лев» на 12-м Венецианском международном кинофестивале , но проиграл фильму Акиры Куросавы « Расёмон» . В Венеции он получил награду за лучшую операторскую работу и международную премию. [14] Он также получил премию OCIC (Католическая) и премию итальянских кинокритиков. [15] [ нужен лучший источник ] В общей сложности фильм получил восемь международных наград, включая премию Луи Деллюка . [2]

В 1954 году Лайду был номинирован на премию BAFTA в категории «Лучший иностранный актер» , но проиграл Марлону Брандо за роль в фильме Уильяма Шекспира «Юлий Цезарь» . [16]

Влияние

Многочисленные режиссеры выразили свое восхищение фильмом. Российский режиссер Андрей Тарковский сказал, что это его любимый фильм. [17] Американский режиссер Мартин Скорсезе сказал в опросе Sight and Sound 2022 года , что это один из десяти величайших фильмов всех времен (хотя он пытался отдать пятнадцать голосов), [18] и сослался на него как на источник вдохновения для своих фильмов «Таксист» (1976) [19] и «Бешеный бык» (1980). [20] Пол Шрейдер , который написал сценарий для «Таксиста» , отметил, что фильм оказал большое влияние на написание и режиссуру его фильма 2017 года «Первый реформатор» . [21] Он переключался между «Дневником сельского священника» и «Карманником» для своего голоса за Sight and Sound . [22] Хон Сан Су сказал, что просмотр «Дневника сельского священника» вдохновил его стать режиссером художественных фильмов, объяснив, что «Я продолжаю говорить себе [«Все есть благодать»] каждый день». [23]

Шведский режиссёр Ингмар Бергман был «чрезвычайно в восторге» от фильма и назвал его «одним из самых странных произведений, когда-либо созданных». [24] [25] Австрийский режиссёр Михаэль Ханеке считает этот фильм одним из своих любимых фильмов Брессона. [26] Португальский режиссёр Педру Кошта и американский режиссёр Энни Бейкер оба включили этот фильм в свои списки из десяти фильмов, которые можно выбрать из The Criterion Collection . [27] [28] Помимо Скорсезе и Косты, французский стриминговый сайт La Cinetek перечисляет Франсуа Трюффо , Жака Одиара , Шанталь Акерман , братьев Дарденн и Агнешку Холланд в качестве поклонников фильма. [29]

Примечания

  1. ^ Во Франции титул « Аббат » применяется как к настоятелям монастырей , так и к низшим священнослужителям. См., например, Abbé Sieyès .

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ аб Трюффо, Франсуа (1954). «Определенная тенденция французского кино (Une Определенная тенденция французского кино)». www.newwavefilm.com . Проверено 8 октября 2024 г.
  2. ^ abc Wakeman 1987, стр. 57.
  3. ^ ab Bonnaud, Frédéric (2004-02-02). "Дневник сельского священника". Коллекция Criterion . Получено 2024-10-08 .
  4. ^ Шион, Мишель (июль 2009 г.). Кино, саунд-арт . Издательство Колумбийского университета. п. 458. ИСБН 9780231137775.
  5. ^ Брессон, Роберт (1997). Заметки о кинематографисте . Green Integer. ISBN 978-1-55713-365-6.
  6. ^ Зонтаг, Сьюзен (1966). «Духовный стиль в фильмах Робера Брессона». Against Interpretation и другие эссе . Penguin Classics (опубликовано в 2009 году). стр. 177-195. ISBN 9780141190068.
  7. ^ Спадаро, Антонио (07 декабря 2016 г.). «ЭКСКЛЮЗИВ | «ТИШИНА». Интервью с Мартином Скорсезе». Гражданская жизнь Каттолики . Проверено 8 октября 2024 г.
  8. ↑ Роберт Берган, «Некролог Клода Лейду», The Guardian , 7 августа 2011 г., дата обращения 15 июня 2014 г.
  9. ^ "Дневник деревенского священника (Journal d'un curé de Campagne) (1954)" . Гнилые помидоры . Проверено 25 сентября 2022 г.
  10. ^ "Великие фильмы Роджера Эберта 4". IMDb . Получено 2024-10-08 .
  11. ^ Роджер Эберт (1 января 2011 г.). «Одинокое путешествие «маленького священника»». Roger Ebert.com . Ebert Digital LLC . Получено 15 августа 2024 г. .
  12. ^ Джон Саймон. "Ингмар Бергман о Мушетт". RobertBresson.com . Получено 18 июня 2021 г. Джон Саймон: "А как насчет Брессона? Как вы к нему относитесь?" Ингмар Бергман: "О, Мушетт! Мне понравилось, очень понравилось! Но "Бальтазар" был таким скучным, что я его проспал". Джон Саймон: "Мне понравились "Дамы Булонского леса" и "Сбежавший человек", но я бы сказал, что "Дневник сельского священника" — лучший". Ингмар Бергман: "Я видел его четыре или пять раз и мог бы посмотреть еще раз ... и Мушетт ... действительно ..."   
  13. ↑ Armond White (23 февраля 2011 г.). «Кризисы веры». New York Press . Архивировано из оригинала 2012-01-30 . Получено 18 июня 2021 г.
  14. ^ "12. Mostra Internazionale d'Arte Cinematografica - Premi" . Венецианская биеннале ASAC . Архивировано из оригинала 16 апреля 2020 г. Проверено 20 октября 2024 г.
  15. ^ "Венецианский кинофестиваль (1951)". IMDb . Получено 2024-10-08 .
  16. ^ "Фильм | Иностранный актер в 1954 году". awards.bafta.org . Получено 2024-10-10 .
  17. ^ Ласика, Том. «Выбор Тарковского». Ностальгия.com . Проверено 19 января 2020 г.
  18. ^ "Величайшие фильмы всех времен | Мартин Скорсезе". Британский институт кино . Получено 2024-10-08 .
  19. ^ Мартин Скорсезе: Интервью , под ред. Питера Брюнетта . Джексон, Миссисипи: University Press of Mississippi (1999): 67. «Не забывайте, что именно это и делает священник в « Дневнике сельского священника ».
  20. ^ Купер, Рэнд Ричардс (2016-12-17). «Интервью с Мартином Скорсезе». Commonweal Magazine . Получено 2024-10-08 .
  21. ^ Рискер, Пол (13 июля 2018 г.). «Кино антидуховно: интервью с режиссером «Первой реформатской церкви» Полом Шредером». PopMatters . Получено 31 мая 2022 г.
  22. ^ Балсом, Эрика (21.07.2023). «Евангелие от Пола Шредера». BFI . Получено 08.10.2024 .
  23. ^ Хьюз, Даррен (15.11.2017). ««Чудеса бывают»: разговор с Хон Сан Су». MUBI . Получено 08.10.2024 .
  24. ^ «Бергман о других режиссерах». Ингмар Бергман Лицом к лицу . Фонд Ингмара Бергмана. Архивировано из оригинала 21 июля 2011 года . Проверено 26 мая 2011 г. Ингмар Бергман: «Я всегда нахожусь в центре внимания, так что это все, что нужно сделать, чтобы уйти от дел.
  25. ^ Филип Мосли (1981). Ингмар Бергман - Кино как любовница . М. Боярс. стр. 71. ISBN 9780714526447.
  26. ^ Закари Уигон (19 декабря 2009 г.). «Подогревая недоверие аудитории: Белая лента». Tribeca . Tribeca Enterprises LLC . Получено 18 июня 2021 г. .
  27. ^ "Топ-10 Педро Косты". The Criterion Collection . 10 марта 2010 г. Получено 30 июня 2021 г.
  28. ^ Бейкер, Энни (2015-06-30). "Топ-10 Энни Бейкер". Коллекция Criterion . Получено 2024-10-08 .
  29. ^ "Дневник сельского священника". La Cinetek . Получено 2024-10-08 .

Источники

  • Уэйкман, Джон (1987). Мировые кинорежиссеры . Том 1. Компания HW Wilson.

Дальнейшее чтение

  • Тиббетс, Джон К. и Джеймс М. Уэлш, редакторы. Энциклопедия романов в кино (2-е изд., 2005 г.), стр. 98–99.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Дневник_сельского_священника&oldid=1269129987"