Хакинг начал свою преподавательскую карьеру в качестве преподавателя в Принстонском университете в 1960 году, но уже через год перешел в Вирджинский университет на должность доцента. После работы научным сотрудником в Peterhouse, Кембридж с 1962 по 1964 год, он преподавал в своей alma mater, UBC, сначала в качестве доцента, а затем в качестве доцента с 1964 по 1969 год. Он стал преподавателем в Кембридже, снова членом Peterhouse, в 1969 году, прежде чем перейти в Стэнфордский университет в 1974 году. После нескольких лет преподавания в Стэнфорде, он провел год в Центре междисциплинарных исследований в Билефельде , Германия, с 1982 по 1983 год. Хакинг был повышен до профессора философии в Университете Торонто в 1983 году и до профессора университета, высшей награды, которую Университет Торонто присуждает преподавателям, в 1991 году. [3] С 2000 по 2006 год он занимал кафедру философии и истории научных концепций в Коллеж де Франс . Хакинг — первый англоговорящий профессор, избранный на постоянную должность за всю историю Коллеж. [4] После ухода из Коллеж де Франс, Хакинг был профессором философии в Калифорнийском университете в Санта-Крус с 2008 по 2010 год. Он завершил свою преподавательскую карьеру в 2011 году в качестве приглашенного профессора в Университете Кейптауна . [5]
Хакинг был женат трижды: его первые два брака, с Лорой Энн Лич и коллегой-философом Нэнси Картрайт , закончились разводом. Его третий брак, с Джудит Бейкер, также философом, продлился до ее смерти в 2014 году. У него было две дочери и сын, а также один пасынок. [2]
Хакинг умер от сердечной недостаточности в доме престарелых в Торонто 10 мая 2023 года в возрасте 87 лет. [2] [6]
Философская работа
Под влиянием дебатов с участием Томаса Куна , Имре Лакатоша , Пола Фейерабенда и других, Хакинг известен тем, что привнес исторический подход в философию науки. [7] Четвертое издание (2010) книги Фейерабенда 1975 года «Против метода» и юбилейное издание (2012) книги Куна «Структура научных революций » включают введение Хакинга. Его иногда называют членом « Стэнфордской школы » в философии науки, группы, в которую также входят Джон Дюпре , Нэнси Картрайт и Питер Галисон . Сам Хакинг идентифицировал себя как кембриджского аналитического философа . Хакинг был главным сторонником реализма в отношении науки, называемого « реализмом сущностей ». [8] Эта форма реализма поощряет реалистичную позицию по отношению к ответам на научные неизвестные, выдвинутые зрелыми науками (будущего), но скептицизм по отношению к текущим научным теориям. Хакинг также оказал влияние на привлечение внимания к экспериментальным и даже инженерным практикам науки и их относительной автономии от теории. Благодаря этому хакинг продвинул философское мышление на шаг дальше первоначального исторического, но в значительной степени теоретического поворота Куна и других. [9]
После 1990 года Хакинг несколько переключил свое внимание с естественных наук на гуманитарные науки, отчасти под влиянием работ Мишеля Фуко . Фуко оказал влияние еще в 1975 году, когда Хакинг написал «Почему язык имеет значение для философии?» и «Возникновение вероятности» . В последней книге Хакинг предположил, что современный раскол между субъективной или персоналистической вероятностью и долгосрочной частотной интерпретацией возник в раннюю современную эпоху как эпистемологический «разрыв», включающий две несовместимые модели неопределенности и случайности. С течением времени идея резкого разрыва подверглась критике [10] [11], но конкурирующие «частотные» и «субъективные» интерпретации вероятности сохраняются и сегодня. Подход Фуко к системам знаний и власти также отражен в работе Хакинга об исторической изменчивости психиатрических расстройств и институциональных ролях статистического обоснования в 19 веке, его фокусе в «Укрощении случая» (1990) и других работах. Он называет свой подход к гуманитарным наукам трансцендентальным номинализмом [12] [13] (также динамическим номинализмом [14] или диалектическим реализмом ), [14] историзированной формой номинализма , которая прослеживает взаимные взаимодействия во времени между явлениями человеческого мира и нашими концепциями и классификациями их. [15]
В книге «Безумные путешественники » (1998) Хакинг представил исторический отчет о последствиях медицинского состояния, известного как фуга, в конце 1890-х годов. Фуга, также известная как «безумное путешествие», — это диагностируемый тип безумия, при котором европейские мужчины впадали в транс и проходили сотни миль, не осознавая своей личности. [16]
Награды и лекции
В 2002 году Хакинг был удостоен первой премии Killam Prize for the Humanities, самой почетной награды Канады за выдающиеся достижения в карьере. В 2004 году он был удостоен звания Кавалера Ордена Канады (CC). [17] Хакинг был назначен приглашенным профессором Калифорнийского университета в Санта-Крузе на зимние месяцы 2008 и 2009 годов. 25 августа 2009 года Хакинг был назван победителем Международной мемориальной премии Хольберга , норвежской награды за научную работу в области искусств и гуманитарных наук, социальных наук, права и теологии. [18]
В 2003 году он прочитал мемориальную лекцию Зигмунда Х. Данцигера-младшего по гуманитарным наукам, а в 2010 году он прочитал лекции Рене Декарта в Тилбургском центре логики и философии науки (TiLPS). Хакинг также прочитал лекции Ховисона в Калифорнийском университете в Беркли на тему математики и ее источников в поведении человека («Доказательство, истина, руки и разум») в 2010 году. В 2012 году Хакинг был награжден Австрийской наградой за науку и искусство , а в 2014 году он был награжден премией Бальзана . [19]
Избранные произведения
Книги
Работы Хакинга переведены на несколько языков. Среди его работ:
Почему вообще существует философия математики? (2014) ISBN 9781107050174
Главы в книгах
Хакинг, Ян (1992), «Самооправдание лабораторных наук», в Пикеринг, Эндрю (ред.), Наука как практика и культура , Чикаго: Издательство Чикагского университета, стр. 29–64, ISBN978-0-226-66801-7.
Хакинг, Ян (1996), «Причинное познание: междисциплинарный спор», в Sperber, Dan; Premack, David; Premack, Ann James (ред.), The Looping Effects of Human Kinds , Oxford University Press, стр. 351–394, ISBN9780191689093
Статьи
Хакинг, Ян (1967). «Немного более реалистичная личная вероятность». Философия науки . 34 (4): 311–325. doi :10.1086/288169. S2CID 14344339.
1979: «Что такое логика?», Journal of Philosophy 76(6), перепечатано в A Philosophical Companion to First Order Logic (1993), под редакцией RIG Hughes
Хакинг, Ян (1988). «Телепатия: истоки рандомизации в экспериментальном проектировании». Isis . 79 (3): 427–451. doi :10.1086/354775. S2CID 52201011.
Хакинг, И. (2005). «Правдивость». Общие знания . 11 : 160–172. doi :10.1215/0961754X-11-1-160. S2CID 258005264.
Хакинг, Ян (2006). «Генетика, биосоциальные группы и будущее идентичности». Daedalus . 135 (4): 81–95. doi : 10.1162/daed.2006.135.4.81 . S2CID 57563796.
2007: «Корни и ветви: канадский философ исследует некоторые из самых острых моментов в американской битве за эволюцию». Архивировано 4 марта 2016 г. в Wayback Machine , The Nation
Хакинг, Ян (1 января 2007 г.). «Теория естественных видов и их названий Патнэма не совпадает с теорией Крипке». Principia: Международный журнал эпистемологии (на португальском языке). 11 (1): 1–24. ISSN 1808-1711.
Ссылки
^ Сторм, Джейсон Джозефсон (2021). Метамодернизм: будущее теории. Чикаго: Издательство Чикагского университета. С. 119–121. ISBN978-0-226-78665-0.
^ abc Уильямс, Алекс (28 мая 2023 г.). «Иэн Хакинг, выдающийся философ науки и многого другого, умер в возрасте 87 лет». The New York Times . Архивировано из оригинала 28 мая 2023 г. Получено 28 мая 2023 г.
^ ab "Ian Hacking, Philosopher". www.ianhacking.com . Архивировано из оригинала 25 января 2013 г. Получено 9 июня 2016 г.
^ Джон Миллер, «Обзор книги Яна Хакинга «Историческая онтология»», Theoria 72 (2) (2006), стр. 148. doi :10.1111/j.1755-2567.2006.tb00951.x
^ "Ian Hacking fonds - Discover Archives". discoverarchives.library.utoronto.ca . Получено 15 мая 2023 г. .
^ "In memoriam: Ian Hacking (1936-2023)" . Получено 10 мая 2023 г. .
^ Хакинг, Ян (2002). Историческая онтология. Издательство Гарвардского университета. doi :10.2307/j.ctv1n3x198. ISBN978-0-674-00616-4. JSTOR j.ctv1n3x198.
^ Боаз Миллер. «Каков аргумент Хакинга в пользу реализма сущностей?». philarchive.org . Получено 27 июня 2023 г.
^ Гранди, Карен. «Иэн Хакинг». Канадская энциклопедия . Архивировано из оригинала 10 августа 2016 г. Получено 10 июня 2016 г.
^ Гарбер, Дэниел ; Забелл, Сэнди (1979). «О возникновении вероятности». Архив History of Exact Sciences . 12 (1): 33–53. doi :10.1007/BF00327872. JSTOR 41133550. S2CID 121660640. Получено 20 августа 2022 г.
^ Франклин, Джеймс (2001). Наука о предположениях: доказательства и вероятность до Паскаля. Балтимор: Johns Hopkins University Press. стр. 373. ISBN0-8018-6569-7.
^ Точка зрения, которую Хакинг также приписывает Томасу Куну (см. D. Ginev, Robert S. Cohen (ред.), Issues and Images in the Philosophy of Science: Scientific and Philosophical Essays in Honour of Azarya Polikarov , Springer, 2012, стр. 313–315).
^ ab Ş. Tekin (2014), «Отсутствующее Я в зацикливающихся эффектах хакерства».
^ "Root and Branch". The Nation . ISSN 0027-8378. Архивировано из оригинала 4 марта 2016 года . Получено 10 июня 2016 года .
^ "Диссоциативная амнезия, коды DSM-IV 300.12 (Диагностическое и статистическое руководство по психическим расстройствам, четвертое издание)". Psychiatryonline.com. Архивировано из оригинала 28 сентября 2007 г. Получено 28 ноября 2011 г.
↑ Майкл Валпи (26 августа 2009 г.). «От аутизма к детерминизму, от науки к душе». The Globe and Mail . стр. 1, 7. Получено 14 апреля 2012 г.
^ "Иэн Хакинг – Премия Бальзана Эпистемология/Философия разума". www.balzan.org . Получено 10 июня 2016 г. .
^ Хакинг, Ян; Ромейн, Ян-Виллем (2016). Логика статистического вывода – Ян Хакинг. Cambridge University Press. doi : 10.1017/CBO9781316534960. ISBN9781107144958.
^ Барноу, Джеффри (1979). «Обзор возникновения вероятности: философское исследование ранних идей о вероятности, индукции и статистическом выводе» . Исследования восемнадцатого века . 12 (3): 438–443. doi :10.2307/2738528. ISSN 0013-2586. JSTOR 2738528.
^ Лёб, Луис Э. (1977). «Обзор книги Почему язык важен для философии?» . The Philosophical Review . 86 (3): 437–440. doi :10.2307/2183805. ISSN 0031-8108. JSTOR 2183805.
^ Хакинг, Ян (20 октября 1983 г.). Представление и вмешательство: Вводные темы в философию естественных наук. Cambridge University Press. ISBN978-0-521-28246-8.
^ Хакинг, Ян (1983). Представление и вмешательство: Вводные темы в философии естественных наук. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN978-0-521-28246-8.
^ Хакинг, Ян (1990). Укрощение случая. Идеи в контексте. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN978-0-521-38014-0.
^ Хакинг, Ян (1995). Переписывание души: множественная личность и науки о памяти. Princeton University Press. ISBN978-0-691-05908-2. JSTOR j.ctt7rr17.
^ «Переписывание души: множественная личность и науки о памяти». psycnet.apa.org . Получено 17 мая 2023 г. .
^ Хакинг, Ян (1998). Безумные путешественники: размышления о реальности преходящих психических заболеваний . Лекции Пейджа-Барбура для (1-е изд.). Шарлоттсвилль, Вирджиния: Univ. Press of Virginia. ISBN978-0-8139-1823-5.
^ Хакинг, Ян (15 ноября 2000 г.). Социальное конструирование чего?. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. ISBN978-0-674-00412-2.
^ Хакинг, Ян (2 июля 2001 г.). Введение в теорию вероятностей и индуктивную логику. Cambridge University Press. ISBN978-0-521-77501-4.
^ Хайдер, Дэвид (1 июня 2003 г.). «Обзор исторической онтологии». Notre Dame Philosophical Reviews . ISSN 1538-1617.
Дальнейшее чтение
Ruphy, Stéphanie (2011). «От множественности стилей научного рассуждения Хакинга к «листовидному» плюрализму: философски надежная форма онтологико-методологического плюрализма». Философия науки . 78 (5). Springer Science and Business Media LLC: 1212–1222. Bibcode : 2010SHPSA..41..158K. doi : 10.1086/664571. S2CID 144717363.
Kusch, Martin (2010). «Историческая эпистемология хакерства: критика стилей рассуждений». Исследования по истории и философии науки, часть A. 41 ( 2). Elsevier BV: 158–173. Bibcode : 2010SHPSA..41..158K. doi : 10.1016/j.shpsa.2010.03.007. ISSN 0039-3681.
Резник, Дэвид Б. (1994). «Экспериментальный реализм хакерства». Канадский журнал философии . 24 (3). Издательство Кембриджского университета (CUP): 395–411. doi :10.1080/00455091.1994.10717376. ISSN 0045-5091. S2CID 142532335.
Sciortino, Luca (2017). «О понятии стиля рассуждения Яна Хакинга». Erkenntnis . 82 (2). Springer Science and Business Media LLC: 243–264. doi :10.1007/s10670-016-9815-9. ISSN 0165-0106. S2CID 148130603.
Sciortino, Luca (2016). «Стили рассуждений, человеческие формы жизни и релятивизм». Международные исследования философии науки . 30 (2). Informa UK Limited: 165–184. doi : 10.1080/02698595.2016.1265868. ISSN 0269-8595. S2CID 151642764.
Tsou, Jonathan Y. (2007). «Взлом циклических эффектов психиатрических классификаций: что такое интерактивный и безразличный вид?». Международные исследования философии науки . 21 (3). Informa UK Limited: 329–344. doi : 10.1080/02698590701589601. ISSN 0269-8595. S2CID 121742010.
Вестеринен, Туомас (2020). «Определение объяснительной области эффекта зацикливания: конгруэнтные и неконгруэнтные механизмы обратной связи интерактивных видов: победитель конкурса эссе Международного общества социальной онтологии 2020 года». Журнал социальной онтологии . 6 (2). De Gruyter: 159–185. doi : 10.1515/jso-2020-0015 . ISSN 2196-9663. S2CID 232106024.
Sciortino, Luca (2023), История рациональности: способы мышления от Вико до хакинга и далее , Нью-Йорк: Springer-Palgrave McMillan, стр. 1–351, ISBN978-3-031-24003-4.
Мартинес Родригес, Мария Лаура (2021) Текстура в творчестве Яна Хакинга. Springer International Publishing. ISBN 978-3-030-64785-8
Внешние ссылки
Архивы в
Расположение
Услуги по управлению архивами и записями Университета Торонто