Дхудике

Дхудике
Деревня
Дхудике Расположение в Пенджабе, Индия [1]
Координаты: 30°46′26″N 75°20′41″E / 30.77389°N 75.34472°E / 30.77389; 75.34472
Страна	Индия
Состояние	Пенджаб
Округ	Мога
Техсил	Мога
Правительство
• Тип	Избранный
• Тело	Панчаят [2]
• Сарпанч	Дарсприт Сингх
Высота	233 м (767 футов)
Население  (2011) [3]
• Общий	6,200
• Мужской	3,239
• Женский	2,961
Языки
• Официально	пенджаби
Часовой пояс	UTC+5:30 ( IST )
ПИН-код	142053 [4]
Код города	01636
Код ИСО 3166	ISO 639-1 pa, ISO 639-2 pan, ISO 639-3 Либо: pan – индийский пенджаби или pnb – пакистанский пенджаби
Регистрация транспортного средства	ПБ-29
Ближайший город	Мога
Соотношение полов	1000/914 ♂ / ♀
Избирательный округ Лок Сабха	Фаридкот
Веб-сайт	Официальный сайт

Дхудике — деревня в Мога Техсил в округе Мога штата Пенджаб , Индия . Она расположена в 17 км к востоку от города Мога , административного центра округа. Борцы за свободу, такие как Баба Ишер Сингх, Баба Пала Сингх Джатедар, Баба Пакхар Сингх — вот лишь некоторые из гадари из Дхудике, которые участвовали в движении Гадар во время борьбы за независимость. Дхудике — родина знаменитого революционера Лалы Ладжпата Рая .

В этом разделе не указаны источники . Помогите улучшить этот раздел , добавив ссылки на надежные источники . Материалы без ссылок могут быть оспорены и удалены . ( Январь 2015 ) ( Узнайте, как и когда удалять это сообщение )

Dhudike — деревня Gills, которые связаны с Bathinda. Muneet Tota был первым sarpanch, прежде чем он передал свою империю (Tota Singh Empire) Tintu (Achar) Kaur, двоюродный брат Tota singh, раджа Bivepal Singh был сыном раджи Abhaypal Singh, короля Bharner. После смерти раджи Abhaypal Singh, произошел конфликт между Binepal Singh и его сводными братьями. Сводные братья изгнали Binepal Singh, который позже правил Bathinda. Binepal построил форт на берегу реки Satluj в 665 году н. э. В десятом поколении Binepal Singh, раджа Pirthipal женился на бедной девушке Bhullar Jatt, будучи бесплодным. Когда родился Gillpal, его контр Rattan mal был изгнан из своего королевства по обвинению в предательстве. После многих лет мести он назвал себя Раттан Хази и извратил ^{[ проверьте написание ]} Джарнаила Рошана Али из Багдада. Рошан Али напал на Батинду. В то время правил Гиллпал. Семья Гиллпал покинула Батинду. Из его семьи Бадхан Гиллс основал Раджиану. В следующем поколении в 1280 году до нашей эры родился царь. Он был очень набожным и жил снаружи в густых деревьях, называемых зирхи . Брары той местности напали на Раджиану. В этой битве царь был убит, а его памятник все еще стоял в деревне Раджиана. После победы над Раджианой они остановились в Моге. У царя было восемь сыновей, одним из которых был Дхуди. В восьмом поколении Дхуди в Сурате родились Гурдас Баро и Салем Шах. Они сидели на востоке (сторона Моги) около Годха вала Шапар. Они ежедневно выводили свой скот на это место для выпаса. Этот шаппар все еще здесь, и люди называли его Дохивала хаппар . Вечером они вернулись после дойки. Через некоторое время Гурдас Басо и Салим Шах Сат возле Дохивала Чаппар. В 1640 году до нашей эры старший сын Гурдаса Бхомия основал эту деревню, и эта деревня была названа Дхудике в честь имени его предка Дхуди. У Гурдаса было четыре сына. Их звали Бхомия, Капура, Далпат и Сукхчайн. В деревне шесть патти. Бхомия основал Коллу, Капура основал. Капурае и старший сын Далпата Джхада основали Джханда Патти, старший сын Джханда основал деревню Маддок. В этой деревне жили семьи Саран, Сидху, Сандху, Гревал, Дхаливал, Дхоноа, Херу и Понну. Есть гурдвара с красивым зданием под названием Учха Дера. Здесь даже проводятся сикхские церемонии бракосочетания (Ананд Карг).

Из истории основания этой деревни мы ^{[ кто? ]} узнаем, что всякий раз, когда кто-либо закладывал первый камень в фундамент любой деревни, то также принималось участие в этом деле других людей из этой местности, чтобы люди могли там жить. Повседневные работы выполняются вместе. Плотники делают плуги, кузнецы изготавливают различные инструменты, а ткачи ткут для них ткани. Садхар помогает во время брачных церемоний. Основным занятием джаттов было сельское хозяйство. Все они помогают джаттам и живут вместе счастливо.

В этой деревне в Рамедасии Сароае приехали из Долана, Калер из Таджпура, Чамбер из Гуджарвала, а некоторые семьи приехали из Доабы. Некоторые семьи маджби-сикхов приехали также из Патона, Малсихана, Доабы и Моги. Рамгархиа приехали из Родана, Байраги из Херана, Парджапат из Шандарана, Катериа из Амритсара и Гарвивале брахманы приехали из Лахора. Все они делают ее современной деревней. Агент новостей Salig Ram News говорит, что сейчас в этой деревне потребляется почти 3000 газет.

Деревня гордится тем, что это деревня выдающегося пенджабского романиста С. Джасванта Сингха Канвала, который внес вклад в пенджабскую литературу, написав множество романов. Он не только выдающийся пенджабский писатель, но и внес вклад в развитие деревни, поскольку некоторое время был мэром. Доктор Аджит Сингх был компетентным писателем и опубликовал сборник рассказов. Он жил в Дели, поэтому пенджабские критики не обращают на него внимания. Даршан Гилл также является великим поэтом этой деревни, доктор Джасванта Гилл, жена Ш. Джасванта Сингха Канвала, также писала о филологии. Помимо них, Амарджит Сингх Дхиндса, Беант Бава также являются писателями. Здесь проводятся библиотечные собрания, в которых принимают участие писатели директор Суджан Сингх, Шив Кумар, Ишар Сингх Атари, Балрадж Сахни, Карамджит Кусса, Кирпал Сингх Кесал, Тера Сингх Чан и доктор Джагтар. Директор Срван Сингх преподавал в колледже Дхудике. Канвалджит привез директора Сарвана Сингха сюда, в Дхудике, из Дели. Теперь люди знают его как директора Сарвана Сингха Дхудике. Он написал много книг о литературе Кхеда. Сатпал не принадлежит к этой деревне, но активно участвовал в развитии этой деревни, поскольку Дхудике — его деревня. Деревня Парчагат работает над развитием деревни. ^[5]

Дхудике расположен на 30°46′42″N 75°20′30″E / 30.778233°N 75.341646°E / 30.778233; 75.341646 . ^[6] Его средняя высота составляет 233 метра (767 футов). Расположен в Индии, Пенджабе и округе Мога. Эта деревня расположена в 4 км к югу от Аджитвала, который находится на NH95 (шоссе Мога-Лудхиана)

Он находится в 19 км от Моги. В 160 км от столицы штата Чандигарха. Чухарчак (2 км), Даудхар (5 км), Аджитвал (6 км), Нату Вала Джадид (6 км), Кокри (7 км), Мехна (8 км) — ближайшие к Дхудике деревни. Дхудике окружен Мога-Ии Техсил, Мога Техсил и Мога-И Техсил на западе, и Нихал Сингх Вала Техсил на юге. Джаграон, Мога, Бхагха Пурана, Райкот — ближайшие к Дхудике города.

Находясь на севере Индии, Дхудике переживает зиму с ноября по начало февраля. Температура опускается до 6,4 °C ночью. С середины декабря и до конца января туман обычно нарушает нормальную жизнь. Февраль и март — приятные месяцы, температура колеблется от 18 до 24 °C, это весенний сезон. С апреля по октябрь — летнее время, температура может подниматься до 41 °C. Летом влажность повышается.

Dhudike — небольшая деревня, расположенная в Moga Tehsil округа Moga, Пенджаб, в которой проживает в общей сложности 1234 семьи. Население деревни Dhudike составляет 6200 человек, из которых 3239 мужчин и 2961 женщин, согласно переписи населения 2011 года. Местным языком здесь является пенджаби.

В деревне Дхудике численность детей в возрасте 0-6 лет составляет 633, что составляет 10,21% от общей численности населения деревни. Среднее соотношение полов в деревне Дхудике составляет 914, что выше среднего показателя по штату Пенджаб, составляющего 895. Соотношение полов детей в Дхудике по переписи составляет 924, что выше среднего показателя по Пенджабу, составляющего 846.

Уровень грамотности в деревне Дхудике ниже, чем в Пенджабе. В 2011 году уровень грамотности в деревне Дхудике составил 75,48% по сравнению с 75,84% в Пенджабе. В Дхудике уровень грамотности среди мужчин составляет 79,38%, а среди женщин — 71,21%.

Согласно конституции Индии и закону «Панчьяти Радж», деревня Дхудике управляется сарпанчем (главой деревни), который является выборным представителем деревни.

95% населения исповедуют сикхизм . [ ^8] Еще 4,3% — индуисты, 0,7% — мусульмане или другие религии. 99% говорят на пенджаби как на родном языке, 1% — на хинди или других языках.

В деревне Дхудике большинство жителей, 35,98% от общей численности населения, принадлежат к касте Schedule (SC). В настоящее время в деревне Дхудике нет населения из племени Schedule -(ST). ^[8]

В деревне Дхудике из общей численности населения 1950 человек были заняты трудовой деятельностью. 97,08% рабочих описали свою работу как основную работу (занятость или заработок более шести месяцев), в то время как 2,92% были заняты маргинальной деятельностью, обеспечивающей средства к существованию менее шести месяцев. Из 1950 рабочих, занятых основной работой, 579 были земледельцами (владельцами или совладельцами), а 368 были сельскохозяйственными рабочими. ^[8]

• Правительственный колледж Лала Ладжпат Рай — основан на Мэддок-роуд в 1967 году.
• Северо-Западный институт инженерии и технологий
• Мемориальный педагогический колледж имени Лалы Ладжпата Рая — основан в 2003 году в Дхудике (Мога) и управляется Образовательным обществом Шри Гуру Нанака Дева, Мога, и связан с Университетом Пенджаба.
• Старшая средняя школа имени Бабы Пахара Сингха — с 6-го по 12-й класс
• Начальная школа имени Гадри Шаида Бабы Ишера Сингха — с 1-го по 5-й класс
• Детский сад имени Лалы Ладжпат Рай

В 1956 году жители деревни вместе с другими людьми из этого района зарегистрировали Комитет по памяти места рождения, Дхудике. Лал Бхадур Шастри был первым президентом этого комитета. Фонд был организован из страны и из-за рубежа для строительства этого мемориала. 17 ноября 1959 года доктор Раджиндер Паршад заложил первый камень этого мемориала, а Лал Бхадур Шастри открыл этот мемориал 28 января 1965 года. На месте рождения Лалы Ладжпат Рай была построена широкая сцена. Здесь проводятся специальные мероприятия в День независимости, День мученика и День рождения Лалы Ладжпат Рай 26, 27 и 28 января. Также была организована Кхед Мела. Бюджет этого мела составляет от шести до семи лакхов. ^[9]

У Дхудике есть собственная библиотека, расположенная в здании, где родился Лала Ладжпат Рай, в мемориальном зале в центре города. Она содержит множество книг на разных языках, включая английский, пенджаби, хинди и урду.

В деревне есть пять гурудвар, индуистский храм, мусульманская дарга (место спасения мусульманских мудрецов) и дера бохран вала. Люди всех религий посещают эти места.

Гурудвара Бери Сахиб построен в память о Шестом Гуру сикхов Шри Гуру Харгобинде Сахибе Джи.

Гурдвара Шиб Учха Дера — одно из главных зданий Дхудике.

Кутиа Сахиб находится в западной части деревни. Гуру Ка Лангар также был подготовлен.

. ^[10]

Эта гурудвара Дхудике расположена на phirani деревни в Баджа Патти на дороге Dhadhur link. Это первая и старейшая гурудвара деревни. Много лет назад, ^{[ когда? ]} там была одна комната, жилые комнаты и также комнаты kacha. Благочестивый человек деревни, Bhag Singh, изменил ее облик с благословения и руководства Sant Baba Ujjagar Singh. Теперь было построено новое здание и проложены новые дороги для удобства людей. В этом здании установлен Sri Guru Granth Sahib. Нет достаточных знаний об этой гуредваре, но история гласит, что в деревне Baja Patti было семь или восемь семей Mittal Banias. Одной из них также был Granth. Борец за свободу и Сахид Lala Lajpat Rai ji родился там 28 января 1865 года. Это материнская деревня Lala Lajpat Rai ji. Его мать Гулаб Деви ходила в Гурдвару и читала Шри Джапуджи Сахиб. Это показывает, что эта Гурдвара очень старая. На этом этапе эта Гурдвара находилась за пределами деревни. Вокруг нее были Чаппары (пруды). Там были деревья пипала, Бохар и Карчер, но теперь можно увидеть прекрасное здание Гурудвары Сахиб. Путь к Гурудваре был расширен от ворот Гурудвары, благодаря чему Гурувара стала выглядеть великолепно. ^[11]

28 января 1956 года Л. Мохан Лалджи организовал первую сельскую конференцию в честь дня рождения Лала Ладжпат Раи в деревне Дхудике под председательством Л. Джагата Нараина, бывшего министра образования Пенджаба. Бюджет первой Мелы составил всего около 2000 рупий. Каждый год она расширялась и добавляла такие сельские игры, как кабадди, хоккей, волейбол, гонки на бычьих упряжках и собачьи бега. Многие министры Союза, губернаторы, главные министры и министры Пенджаба посещали Мелу каждый год в качестве почетных гостей.

28 января 1991 года состоялся национальный съезд главных лидеров всех национальных политических партий. Шри Чандрашекахр, премьер-министр, Шри Атал Бихари Ваджпаи из BJP, Шри И.К. Гуджрал из Janta Dal, Ч. Балрам Джакхар, генеральный секретарь AICC, Шри Харкишан Сингх Сурджит, генеральный секретарь CPM, Шри Индерджит Гупт, генеральный секретарь CPI, выступили на собрании против терроризма в Пенджабе. Генерал О.П. Малхотра, губернатор Пенджаба, приветствовал. Шри Кришан Кант, президент Общества и губернатор Андхра-Прадеш, председательствовал. ^[12]

Ajitwal Railway Station и Parao Mahna Rail Way Station являются очень близкими железнодорожными станциями к Dhudike. Однако Ludhiana - Jn Rail Way Station является крупной железнодорожной станцией в 57 км от Dhudike.

Автобусы идут из Моги и Джаграона через близлежащие деревни. Они не так часты, но если знать время заранее, то это хороший способ добраться до Дхудике.

Услуга Auto/Tempo доступна от автобусной остановки Ajitwal и от автобусной станции Jagraon по символической стоимости...

9 октября 2015 года Дхудике был запущен в качестве первой деревни с Wi-Fi в Пенджабе окружной администрацией Мога со стоимостью около 1 крор рупий. Таким образом, деревня стала второй деревней с Wi-Fi в Индии . ^{[13] [14]}

• «Перепись». census2011 . Получено 18 декабря 2014 г. .