Дханапала

Дханапала был автором и обращенным в джайнизм , родился в Удджайне в 973 году (самват 1029). ^[1] Дата его смерти не записана, но, вероятно, это 1050-е годы. Родившийся индуистом и брахманом в готре Кашьяпа, он сначала был противником джайнизма, но в конечном итоге был привлечен своим братом Шобханой примерно в 977 году. Шобхана был учеником джайнского наставника Махендры (Чандрагачча).

Большую часть своей жизни Дханапала прожил в Дхаре (древняя Дхара), где имел большое влияние на двор правителей Парамара . ^[2] Согласно Мерутунге , Дханапала был ведущим пандитом в королевстве. ^[3]

Дханапала наиболее известен своими литературными работами, из-за которых он носил эпитет siddhasārasvatakavi («поэт, чье достижение происходит от Сарасвати»). Среди его известных работ — Ṛṣabhapañcāśikā , поэтический гимн первому Jina Adinātha , и пракритский словарь Pāiyalacchīnāmamālā , в заключительных стихах которого автор утверждает, что работа была завершена в saṃvat 1029 (972–73).

«Тилакаманджари » , прозаический роман, исключительно хорошо известен и изучен. ^[4] Из-за этого произведения, написанного сразу после его обращения в джайнизм, Дханапале Вакпати Мунджа (ок. 973–995) дал титул «Сарасвати». ^[5] Имя представляет собой игру слов, поскольку Сарасвати также известна как Вагдеви, «Богиня Речи», а эпитет Мунджи Вакпати означает «Владыка Речи», то есть Брахма, супруг Сарасвати.