Девастханам | |
---|---|
Режиссер | Джанардхана Махарши |
Написано | Джанардхана Махарши |
Произведено | Амманни Нараян Шравани Сарвани Джанардхана Махарши |
В главных ролях | ИП Баласубрахманьям Аамани К. Вишванатх Доктор К.В. Раманачари Сандхья Раджу |
Кинематография | ВН Суреш Кумар |
Отредактировано | К. Рамеш |
Музыка от | Свара Винапани |
Распространяется | Сарведжана Сухино Бхаванту Фильмы |
Дата выпуска |
|
Продолжительность работы | 116 минут |
Язык | телугу |
Девастханам ( в переводе « Храм ») — индийский музыкально - драматический фильм 2012 года на телугу , снятый Джанардханой Махарши . В главных ролях С.П. Баласубрахманьям , Аамани и К. Вишванат . [1] [2]
Шриманнараяна — попечитель местного индуистского храма в Читтуре, который помогает и любит всех, обращаясь ко всем как к «бангару» ( буквально « золото » , используется как ласковое прозвище в культуре телугу) и относится к храму как к своему дому. Он регулярно проясняет философские сомнения молодой девушки (Нихарики), которая регулярно посещает храм. Однажды он случайно видит сироту, чье мертвое тело оставляют на улице, а затем кремируют вместе с мусором в мусоросжигательной печи. Этот инцидент разрушает его покой, и он начинает паниковать о том, как его будут кремировать, ведь он тоже сирота. С другой стороны, Самба Мурти — мужчина средних лет, хитрый продавец в большом магазине сари. Он ведет простую, но счастливую жизнь со своей женой Сарасвати. Пара любит друг друга и живет счастливо, хотя у них нет детей, причем Самба Мурти в особенности романтик, который любит писать стихи. Самба Мурти хочет научиться классическому танцу, чтобы похудеть, у преподавателя танцев в храме, но постоянно откладывает это занятие.
Однажды Шриманнараяна случайно увидел Самбу Мурти и его странные, но искренние религиозные практики, а также его интерес к танцу. Впечатленный отношением Самбы Мурти, Шриманнараяна подходит к нему и просит его разжечь его костер и провести его похоронные ритуалы после его смерти. Потрясенный и разгневанный, Самба Мурти говорит ему, что подумает об этом, и сердито уходит. На следующее утро Шриманнараяна напрямую приходит в дом Самбы Мурти за ответом. Самба Мурти просит Сарасвати солгать, что его нет дома, и умудряется отправить Шриманнараяну обратно. С тех пор Шриманнараяна повсюду следует за Самбой Мурти, который пытается его избегать. Сарасвати убеждает Самбу Мурти, что это еще один шанс, данный ему Богом, и напоминает ему о его горе, что он не смог провести последние обряды для своего отца, потому что тот застрял в Бомбее во время бомбардировок . Самба Мурти наконец принимает желание Шриманнараяны. Взамен он дает рупии два лакха на расходы на его похороны, включая перелет в Каши для погружения его праха в Гангу. Он говорит Самбе и Сарасвати, что будет навещать их каждое утро, и если он не приедет в какой-либо день, это будет означать, что его больше нет.
Самба Мурти узнает от священника храма, что Шриманнараяна — великий артист, который раньше исполнял Харикатху , но по какой-то причине перестал. Самба Мурти обещает священнику организовать выступление Шриманнараяны на праздновании Дасары. Шриманнараяна соглашается при условии, что Самба Мурти сам напишет сценарий и модернизирует искусство. После изучения предыдущей Харикатхи и пересмотра ее на основе критики Шриманнараяны сценарий Самбы Мурти наконец принимается. С тех пор они исполняют Харикатху каждый день в храме, основываясь на текущих проблемах, а затем отвечают на философские вопросы. После просмотра выступления адвокат Пурушоттама Рао приглашает их обоих домой и рассказывает, как обрести покой. Он признается, что заработал много денег, занимаясь ложными делами, и эти деньги его больше не устраивают, и он хочет избавиться от всех своих грехов сейчас. По совету Шриманнараяны Пурушоттама Рао жертвует всем своим богатством, превращается в хорошего человека и основывает новый фонд под названием «Sarve Jana Sukhinobhavanthu» для финансирования искусства Харикатхи. Он просит Шриманнараяну и Самбу Мурти стать попечителями фонда. Удивленный и вдохновленный его переменой, Самба Мурти возвращает ему деньги Шриманнараяны, говоря, что теперь он понял, как ему повезло найти такого пожилого человека, как Шриманнараяна, в качестве своего проводника. Шриманнараяна жертвует эти 2 лакха фонду, говоря, что он был так глуп в отношении своей кремации, когда тот совершал его последние ритуалы, но теперь его это больше не беспокоит. Они оба становятся прекрасными товарищами и совершают Харикатху по всей стране для храмов, школ, детских домов, тюрем и других мест, которые, по их мнению, могут извлечь пользу из их послания. Однако однажды Самба Мурти просыпается с сильной болью и умирает на глазах у Сарасвати, произнеся свои последние слова. Шриманнараяна прибывает на место происшествия, и роли меняются, когда Шриманнараяна проводит последние обряды для Самбы Мурти. Фильм заканчивается посланием о том, что «жизнь — это сцена. Ничто не остается навсегда, кроме добрых дел».
Девастханам | |
---|---|
Саундтрек альбома | |
Выпущенный | 31 декабря 2011 г. |
Жанр | Саундтрек к художественному фильму |
Длина | 36 : 30 |
Язык | телугу |
Этикетка | Лео Мьюзик Компани |
Продюсер | Свара Винапани |
Саундтрек к фильму написал Свара Винапани . Аудио было выпущено 31 декабря 2011 года под лейблом Leo Music Company.
Нет. | Заголовок | Тексты песен | Художник(и) | Длина |
---|---|---|---|---|
1. | «Палуку Телупу Талливе» | Сваравинапани | С.П. Баласубрахманьям , К.С. Читра | 03:33 |
2. | "Самбайя" | Сваравинапани | С.П. Баласубрахманьям, К.С. Читра | 04:13 |
3. | "Снехама" | Сваравинапани | Шри Кришна | 05:33 |
4. | «Девастханам» | Сваравинапани | С.П. Баласубрахманьям, К.С. Читра, Сайвина | 03:49 |
5. | «Гананути (Харикатха)» | Шри Дханди Бхатла Нараянамурти | SP Баласубрахманьям | 05:22 |
6. | "Телияледхура" | Сваравинапани | Шри Кришна, Пранави, Саи Санкирти, Кундинья | 04:21 |
7. | «Гананатха (Харикатха)» | Шри Дханди Бхатла Нараянамурти | SP Баласубрахманьям | 06:08 |
8. | «Палуку Телупу Талливе» | Сваравинапани | SP Баласубрахманьям | 03:31 |
Общая длина: | 36:30 |
Критик из The Times of India оценил фильм на три звезды из пяти и написал, что «Фильм, конечно, задуман с благими намерениями, но ему не хватает творческой целостности в его построении. Сценарий, хотя и глубокий и остроумный, не оставляет вас, так сказать, просветленным. Добавьте к этому ощущение домашнего видео, очень просто». [3] Критик из Full Hyderabad написал, что « Devastham должен быть особенно хорош для просмотра теми из наших пожилых людей, кто беспокоится о том, как смерть постучится в их двери, и о достоинстве смерти». [4]