Deus, in adiutorium meum намерения

« Deus, in adiutorium meum intentione » с ответом «Domine, ad adiuvandum me festina» (соответственно, «OG OD , приди ко мне на помощь» и «OL ORD , поспеши на помощь мне») являются первым стихом Псалма 70 (Псалом 69 в Вульгате ): «Поспеши, OG OD , избавить меня; поспеши на помощь мне, OL ORD ». В этой форме они представляют собой традиционную латинскую христианскую молитву.

Эти слова образуют вступительную молитву к каждому Часу Римского, Амвросианского и монастырского Бревиариев , за исключением последних трех дней Страстной недели и Поминальной службы . Во время их чтения или пения все присутствующие благословляют себя крестным знамением . После литургической ревизии Второго Ватиканского собора все литургические часы начинаются с этих слов (кроме первого, читаемого каждый день, где стих заменяется Приглашением ) .

Предание гласит, что Бенедикт Нурсийский ввел этот обычай в монашескую службу, находясь под сильным влиянием писаний святого Иоанна Кассиана. Святой Григорий Великий распространил его на все римские церкви. Святой Иоанн Кассиан (Coll., X, 10) писал, что с самых ранних христианских времен монахи очень часто использовали это введение, в том числе и вне литургических молитв, как призывание на все случаи жизни, на времена искушения, усталости и радости.

Помещая эту молитву в начало каждого канонического часа , Католическая Церковь молит Бога о помощи против отвлечений в молитве. В Римском обряде "Deus, in adiutorium" предшествует на утрене "Domine, labia mea aperies" ("Открой, OL ORD , мои уста"), в то время как в монастырском требнике порядок обратный. На повечерии ей всегда предшествует "Converte nos, Deus".

В мосарабской литургии часы начинаются с тройного Kyrie Eleison . Во всех латинских странах к северу, востоку и западу от Альп вступление к торжественной вечерне Пасхального воскресенья было образовано девятью Kyrie Eleison и Christe Eleison пасхальной мессы . В церквях, соблюдающих греческий обряд , часы открываются Трисвятым и другими молитвами.

«Deus, in adiutorium» повторяется трижды во время заключительных молитв Prime . В монастырях Prime заканчивалась сразу после молитвы: «Domine, Deus omnipotens»; затем монахи переходили с хора в капитул, где читался Мартиролог и раздавались дневные дела; прежде чем разойтись по своим делам, они пели трижды «Deus, in adjutorium», чтобы подчеркнуть единство молитвы и труда .

Атрибуция

•  В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Herbermann, Charles, ed. (1913). "Deus in Adjutorium Meum Intende". Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Robert Appleton Company.В записи цитируется:
  • ВОЛЬТЕР, Psallite sapienter (Фрайбург, 1905), II, 658;
  • Nord-americanisches Pastoralblatt (декабрь 1907 г.);
  • Батиффол , Тр. БЭЙ-ЛЭЙ, История римского бревиария (Лондон, 1898);
  • БЕРНАР, Cours de Liturgie Romaine: le Breviare (Париж, 1887), II, 148–150.