Петер фон Корнелиус был значимой фигурой в художественном развитии Ленца и способствовал его карьере. Корнелиус участвовал в Братстве Назарянина или Lukasbund в Риме между 1811 и 1819 годами, где он работал с Фридрихом Вильгельмом Шадовом , лютеранином, обращенным в римский католицизм , и основателем Дюссельдорфской школы живописи . Шадов учил, что духовная жизнь художника должна быть вложена в истины христианского искусства. [3] Корнелиус был директором Мюнхенской академии около 1825-40 годов и оказывал там сильное влияние, из которого извлекли пользу Ленц и Вюгер. [4]
После работы в Майнингене в 1855-56 годах, а затем возвращения в Мюнхен в качестве независимого скульптора, в 1859 году Ленц стал профессором скульптуры в Школе прикладного искусства в Нюрнберге . Вскоре после этого, по рекомендации Корнелиуса, он получил грант на работу в Италии. В 1863 году он отправился в Рим с Якобом Вюгером и его учеником Фридолином Штайнером, чтобы работать с художниками движения назареев. [5]
Поиск религиозных принципов
Ленц сожалел о том, что современное искусство утратило направление, больше не ценило натуралистическое представление и, казалось, стало жертвой случайных индивидуальных предпочтений художников. Изучение работ ранних христианских и византийских художников, а также Джотто , научило его тому, что геометрия и расположение частей были существенными факторами для его планов. Он намеревался открыть принципы и правила пропорции.
Исследование греческой вазописи привело его к работам археолога Лепсиуса , посвященным строительству и украшению египетских храмов . Эти принципы направляли его дальнейшую работу. [6]
Беурон
Хотя Вюгер был кальвинистского происхождения, и он, и более идеалистичный Ленц пришли к убеждению, что художники должны работать вместе в католической общине, чтобы создавать сакральное искусство, подходящее для религиозной и литургической среды. Около 1866 года был разработан план «Идеальной церкви», а в 1868 году они познакомились с Маурусом Вольтером , первым настоятелем бенедиктинского архаббатства Бёрон, основанного в 1863 году под патронажем принцессы Катерины фон Гогенцоллерн. Вольтер уже занимался возрождением григорианского пения по образцу аббатства Солем [7] , а также хотел, чтобы его аббатство сыграло свою роль в возрождении религиозного искусства.
Ленц впервые посетил архаббатство Бойрон в январе 1868 года в возрасте 36 лет, привлеченный литургией и монашескими обрядами общины. Принцесса Гогенцоллерн обещала пожертвовать часовню Святому Маврусу (первому ученику Святого Бенедикта ), и Ленц, объяснив свои художественные цели, составил план, который был принят и построен. Вернувшись в Рим, чтобы заручиться участием Вюгера, были подготовлены эскизы для картины, и вместе с Фридолином Штайнером они вернулись в Бойрон в мае 1869 года. Работа была завершена летом 1871 года, а часовня Святого Мавра в полях была освящена в сентябре. Вюгер принял монашеское облачение в Бойроне в сентябре 1871 года как брат Гавриил, за ним последовал Штайнер как брат Лукас (евангелист был художником), и, наконец, Ленц как брат Дезидерий в 1872 году. [8]
Подборка публикаций
Zur Ästhetik der Beuroner Schule (Вена, 1898 г.). (2-е издание, Бойрон, 1927 г.). Интернет-архив
Дезидериус Ленц: Эстетика Бойрона и другие сочинения . Перевод с немецкого: Джон Минахейн и Джон Коннолли. Введение и Приложение: Хуберт Кринс. Послесловие и примечания: Питер Брук. (Издательство Фрэнсиса Бутла, Лондон, 2002). ISBN 0-903427-10-9
«Der Kanon», в Benediktinische Monatsschrift 3 (1921), стр. 363–77.
Festschrift und Festgedichte zum 80. Geburtstage unseres Altreichskanzlers Отто фон Бисмарка (Хайденхайм, 1895).
Источники
Одило Вольф OSB, «Beuroner Kunst», в Die Christliche Kunst, Monatschrift für alle Gebiete der Christlichen Kunst , 7-й год 1910–11 (Gesellschaft für Christliche Kunst, Мюнхен), стр. 121–149. Интернет-архив (немецкий, иллюстрированный).
Йозеф Крейтмайер SJ, Beuroner Kunst: eine Ausdrucksform der Christlichen Mystik, 4-е и 5-е издания (Herder & Co., Фрайбург-им-Брайсгау, 1923). Интернет-архив
Маурус Пфафф (Патер доктор), OSB, П. Дезидериус Петер Ленц, майстер фон Бойрон 1832–1928; Persönlichkeit und Werk (Beuroner Kunstverlag, 1978). (из: Erbe und Auftrag , 54,3).
Галлус Швинд, П. Дезидериус Ленц. Biographische Gedenkblätter zu seinem 100. Geburtstag (Beuron/Hohenzollern 1932).
Харальд Зибенморген, «Die Anfänge der «Beuroner Kunstschule»: Петер Ленц и Якоб Вюгер, 1850–1875; ein Beitrag zur Genese der Formabstraktion in der Moderne (Thorbecke, Sigmaringen 1983). ISBN 3-7995-5028-3 . (Фрайбург (Брайсгау), Дисс., 1979).
Харальд Зибенморген, «Ленц, Питер», в Neue Deutsche Biography (NDB) Vol. 14 (Duncker & Humblot, Берлин, 1985), ISBN 3-428-00195-8 , стр. 234 и далее. (оцифровано).
Фельтен Вагнер (ред.), авангардист и малермонх. Питер Ленц и Beuroner Kunstschule, Каталог выставки «Авангардист и малермонх: Питер Ленц и умереть Beuroner Kunstschule», Städtisches Museum Engen 2007 (Квенсен, Хильдесхайм, 2007). ISBN 978-3-938816-03-5 .
^ Возрождение средневекового иллюминирования: бельгийские рукописи и иллюминирование девятнадцатого века с европейской точки зрения Томаса Кооманса и Яна де Майера 2007 ISBN 90-5867-591-2 стр. 144
^ К. Риус, «Работы Питера Ленца» в книге Антони Гауди: Casa Bellesguard как ключ к его символизму (Edicions Universitat Barcelona 2014), стр. 45, со ссылкой на Марту Дрисбах, «Pater Desiderius Lenz OSB, Theorie und Werke». Zur Wesensbestimmung der Beuroner Kunst (Фил. Диссертация, Мюнхен, 1957), стр. 12–24; Галлус Швинд, П. Дезидериус Ленц. Biographische Gedenkblätter zu seinem 100. Geburtstag (Beuron/Hohenzollern 1932).
^ Ф. В. Шадов, Über den Einfluss des Christentums auf die bildende Kunst, Vorlesung gehalten am 30 сентября 1842 г. для General-Versammlung des Congrės Scientifique zu Strassburg (Дюссельдорф, 1842 г.).
↑ О. Вольф, «Beuroner Kunst», стр. 123; Риус, «Работа Петера Ленца», стр. 45, примечание ii.
^ Х. Зибенморген, «Ленц, Питер» в Neue Deutsche Biography 14 (1985), стр. 14. 234 и далее.
^ В. Веркаде, Die Unruhe zu Gott (Herder & Co., Фрайбург-им-Брайсгау, издание 1930 г.), стр. 203-04. Это резюме основано на словах Ленца, сказанных Веркаде на их встрече в начале 1894 года.
↑ Примеры григорианского пения, исполненные монахами аббатства Святого Мартина в Бойроне под руководством отца доктора Мауруса Пфаффа OSB, были записаны Deutsche Grammophon Gesellschaft , см. дискографию здесь.
^ В. Веркаде, Die Unruhe zu Gott (Herder & Co., Фрайбург-им-Брайсгау, издание 1930 г.), стр. 204-06.
Внешние ссылки
На Викискладе есть медиафайлы по теме Дезидериус Ленц .
Карлес Риус, «Жизнь и творчество Питера Ленца», в книге «Антонио Гауди: Casa Bellesguard как ключ к его символизму» (Edicions Universitat Barcelona 2014), стр. 45 и далее. (английский, предпросмотр неполного текста).
Ф. Маццаферро (переводчик), «Дезидериус Ленц, Божественный канон». L'arte e la regola della scuola di Beuron, под редакцией Паоло Марторе, часть первая (Кастельвекки, 2015). Сайт Letteratura Artistica