Кафедра богословия
| Преемник | Министерство богословия , Великий учебный институт , Миссионерский офис |
|---|---|
| Растворился | 1871 |
Департамент божеств (神祇官, jingi-kan ) , также известный как Департамент синтоистских дел , Департамент обрядов , Департамент поклонения , а также Совет божеств , был японской императорской бюрократией, созданной в VIII веке в рамках реформ рицурё . Впервые он был объединен в Кодексе Тайхо , который учредил Департамент божеств (神祇官, jingi-kan ) и Дайдзё-кан , Государственный совет (太政官, daijō-kan ) . [1] [2] Однако департамент и Дайдзё-кан впервые появились в Кодексе Асука Киёмихара . [3]
В то время как Дайдзё-кан занимался светскими административными делами страны, Дзинги-кан курировал почти все вопросы, связанные с синтоизмом, в частности, с поклонением ками . [1] [2] Другими словами, общая функция дзинги-кан включает в себя надзор за делами, связанными с ками , при дворе, провинциальными святилищами, обрядами исполнения для небесных и земных божеств (天神地祇, тэндзин чиги ) , а также координацию ритуальных практик провинций с ритуальными практиками в столице на основе кодекса, называемого дзинги-рё (神祇令) , что примерно переводится как «Кодекс небесных и земных божеств» или «Кодекс небесных и земных богов». [3] [1]
Хотя отдел существовал почти столетие, в древней и средневековой истории Японии были периоды, когда дзинги-кан фактически не существовал, параллельно с развитием системы рицурё и синтоизма, например, когда учреждение дзинги-кан было сожжено во время войны Онин (1467-1477). Затем, в период Мэйдзи, дзинги-кан был ненадолго восстановлен в 1868 году, а затем распущен в 1871 году, уступив место Министерству божеств (神祇省, jingi-shō ) и Министерству религии (教部省, kyōbushō ). [3] [1]
Срок
Термин дзинги-кан состоит из китайского иероглифа кан (官) , «совет» или «отдел», и дзинги (神祇) , который является сокращенной формой тэндзин чиги (天神地祇) , «небесные и земные божества». Термин тэндзин (天神) , также известный как амацуками , что переводится как «небесные божества» или «небесные боги», охватывает всех богов- ками в синтоизме, которые обитают в Такамагахара или «Высоких Равнинах Небес», от которых предположительно произошла японская императорская линия. [1] Термин чиги (地祇) , также известный как куницуками , переводится как «земные божества» или «земные боги» и охватывает всех богов- ками в синтоизме, которые обитают на земле или появились на ней. [1] В разговорной речи термин дзинги также может использоваться для обозначения ритуалов, совершаемых в честь небесных и земных богов. [1]
Таким образом, существует несколько способов перевода термина jingi -kan на английский язык:
- «Департамент божеств» или «Совет божеств», где термин jingi используется для обозначения как небесных, так и земных богов. Это наиболее распространённый перевод, используемый в английском языке.
- «Департамент обрядов» или «Совет обрядов», где термин дзинги относится не к небесным и земным богам, а к обрядам, совершаемым для этих богов.
- «Департамент по делам синтоизма» или «Совет по делам синтоизма», где «дела синтоизма» относятся к общей функции дзинги-кана , то есть к надзору за всеми вопросами, связанными с синтоизмом.
Рицурё Дзинги-кан
Эта административная иерархия синтоизма была намеренным зеркалом ее китайского аналога, Министерства обрядов (禮部). [4] Дзинги-кан был ответственен за надзор за синтоистским духовенством и ритуалами по всей стране.
Иерархия
В Джингикане работали менеджеры четырех уровней, как показано ниже: [3]
| Название на японском языке | Романизация | Название на английском языке | Дополнительные подробности |
|---|---|---|---|
| Больше информации - 神祇伯 | джинги-хаку | Директор, младший четвертый ранг низшей категории | Японский бюрократический титул: 大常伯（たいじょうはく, дайдзёхаку ), 大常卿（たいじょうけい, дайдзё-кей）、大卜令（たいぼくれい, дайбокурей）、祠部尚書（しほうしょうしょ, сихосёсё） |
| Больше информации - 神祇大副 正六位上 - 神祇少副 | дзинги-дайфуку, дзинги-сёфуку | Старший заместитель директора, младший пятый ранг низшей категории Младший заместитель директора ( сёфуку ), старший шестой ранг высшего класса | Японский бюрократический титул: 大常小卿 (だいじょうしょうきょう, дайдзёсёкё ), 祠部員外郎 (しぶいんがいろう, сибуингаиро ) |
| 従六位上 - 神祇大祐 従六位下 - 神祇少祐 | дзинги-дайдзё, дзинги-сёдзё | Старший помощник, младший шестой разряд, высший разряд Младший помощник, младший шестой разряд низшего разряда | Японский бюрократический титул: 大常丞 (たいじょうじょう, тайдзёдзё ), 大卜丞 (たいぼくじょう, тайбокудзё ) |
| 正八位下 - 神祇大史 従八位上 - 神祇少史 | джинги-дайсакан, джинги-сёсакан | Старший секретарь, старший восьмой ранг низшей ступени Младший секретарь, младший восьмой ранг, высший класс | Японский бюрократический титул: 大常録事 (たいじょうろくじ, тайдзёрокудзи ), 大卜令史 (たいぼくれいし, тайбокурейси ), 祠部主事 (しぶし)ゅじ, сибусюдзи )、祠部令史 (しぶれいし, сибурейси ),大常主簿 (たいじょうしゅぼ, тайдзёсюбо ) |
| 伴部 (神部,卜部,使部,直丁) | томобэ ( канбэ, урабе, сибу, джикитё ) | Религиозные функционеры | Томобэ — это персонал, который служит под началом этих чиновников. Томобэ состоит из тридцати канбэ и двадцати урабэ, тридцати сибу (слуг) и двух дзикитё (рабочих). |
Функции
На начальном этапе своего развития дзинги-кан выполнял четыре основные функции: [1]
- Проводить ежегодные обряды, написанные на языке дзингирё , а также контролировать общую координацию храмовых обрядов.
- Обеспечивать государя и его двор ритуальными мастерами, помогающими в проведении дворцовых церемоний.
- Когда случается несчастье или необходимо определить причину зловещих событий, он совершает гадание, чтобы определить личность ответственного Ками.
- Проводить распределение подношений ( хэйхаку ) святилищам для четырех ежегодных ритуалов: Кинэн-сай (Тосигой-но Мацури), весеннего и осеннего Цукинамисай и Ниинамэсай .
Ежегодные обряды
Дзинги-кан должен провести тринадцать обрядов, написанных на языке дзингирё . Обряды изложены в статьях 2–9, а также в статье 18. Эти ритуалы таковы:
| Название ритуала | Хронология | Подробности ритуала/цель |
|---|---|---|
| Тосигои-но Мацури или Кинен-сай | ранняя весна | молитвы о хорошем урожае |
| Ханасидзумэ но Мацури | конец 3-го месяца | молитвы об освобождении от болезней |
| Каму мисо но мацури | середина 4-го месяца | подношения летних облачений в Исэ |
| Сайгуса но Мацури | 4-й месяц | праздник святилища Исакава в Ямато, субсвятилища святилища Мива |
| Ёми но Мацури | 4-й день 4-го месяца | праздник в святилище Хиросэ, посвященный Ками дождя |
| Казэ но Ками но Мацури | 4-й день 4-го месяца | праздник в святилище Тацута, посвященный Ками ветра |
| Цукинами-но Мацури или Цукинамисай | 11-й день 6-го месяца | молитвы о хорошем урожае |
| Мичиаэ но Мацури | последний день 6-го месяца | совершается на перекрестке дорог за пределами столицы, чтобы не допустить проникновения злых духов |
| Хоши сидзумэ но мацури | после Митиаэ но Мацури в последний день 6-го месяца | молитвы о предотвращении пожаров во дворце |
| Великое очищение ( Охараи ) | половина года | очищает императора и народ от грехов и осквернений первой половины года |
| Оми но Мацури | 4-й день 7-го месяца | |
| Казэ но Ками но Мацури | 4-й день 7-го месяца | |
| Каму мисо но мацури | осеннее повторение | |
| Цукинами но Мацури | осеннее повторение | |
| Мичиаэ но Мацури | зимнее повторение | |
| Хоши сидзумэ но мацури | зимнее повторение | |
| Каннамэ-сай | 9-й и 10-й месяцы | специальные подношения в святилищах Исэ вина и блюд, приготовленных из нового урожая риса |
| Айнаме-сай | 11-й месяц | |
| Ниинаме-сай | 11-й месяц | |
| Великое очищение (Охараи) | последний день 12-го месяца | очищает императора и народ от грехов и осквернений второй половины года |
Дзинги-кан в средневековой Японии
С X по XV век эту должность непрерывно занимала семья Сиракава-хакуо.
В феодальной Японии Дзинги-кан стал последним сохранившимся зданием дворца Хэйан . Во время войны Дзёкю в 1221 году большая часть дворца была эвакуирована и пришла в упадок; только Дзинги-кан продолжал работать. В мемуарах 1624 года Дзинги-хаку сообщается, что Дзинги-кан все еще использовался вплоть до 1585 года и был снесен во время реконструкции. В 1626 году было построено временное здание для проведения дополнительных церемоний. [5]
Мэйдзи Дзинги-кан
На тринадцатый день третьего месяца 1868 года император Мэйдзи объявил, что новое правительство Мэйдзи восстановит прямое императорское правление (王政復古, ōsei fukko ) и единство обрядов и правительства (祭政一致, saisei itchi ). Департамент был восстановлен в 1868 году в начале периода Мэйдзи в качестве временного шага для достижения saisei itchi . [1] [2]
После 1871 г.
В 1870 году администрация Мэйдзи попыталась создать новую национальную религию под названием «Великое учение» (大教, taikyō ) , в первую очередь для того, чтобы не дать христианству набрать популярность и влияние на японское общество, а также для того, чтобы перевоспитать население относительно значимости императорского правления. [3] Попытка продолжалась с 1870 по 1884 год. [1] Соответственно, в дополнение к надзору за делами синтоизма, дзинги-кан также имел функцию надзора за пропагандой.
Затем дзинги-кан был понижен до дзинги-сё (神祇省) , Министерства божеств, которое просуществовало с 1871 по 1872 год в рамках кампании сайсэй-ити , положив конец дзинги-кан . [1]
Цели кампании Великого Учения были сочтены слишком двусмысленными или слишком общими, чтобы их можно было воплотить в жизнь, что затрудняло для дзинги-сё предоставление теоретического и духовного содержания для распространения среди общественности. [3] В дополнение к этому, дзинги-сё также не хватало сотрудников для надзора за двумя их основными функциями, делами синтоизма и пропагандой. [3] По этим двум причинам дзинги-сё было заброшено и распущено, а администрация Мэйдзи создала Министерство религии (教部省, kyōbushō ), также известное как Министерство доктрины. [2] [1]
Смотрите также
Примечания
- ^ abcdefghijkl Синто: История. Оксфорд, Нью-Йорк: Oxford University Press. 2016-12-01. ISBN 978-0-19-062171-1.
- ^ abcd Пай, Майкл (1994). Словарь религии Macmillan. doi :10.1057/9780230379411. ISBN 978-1-349-38861-5.
- ^ abcdefg «Энциклопедия синтоизма 詳細».國學院大學デジタルミュージアム(на японском языке). Архивировано из оригинала 21 октября 2021 г. Проверено 3 декабря 2022 г.
- ^ Брин, Джон и Марк Тиувен (2000)Синто в истории: Пути Ками, стр. 47., стр. 47, в Google Books
- ^ Понсонби-Фейн, Ричард Артур Брабазон (1956). Киото: старая столица Японии, 794-1869 . Киото: Мемориальное общество Понсонби. стр. 50.
Внешние ссылки
- Университет Кокугакуин , Энциклопедия синтоизма, «Концепции императора и государства» (Дзинги-кан)
  | Эта статья, связанная с историей Японии, является заглушкой . Вы можете помочь Википедии, расширив ее. |
