Автор | Билл Маккиббен |
---|---|
Жанр | нон-фикшн |
Издатель | Генри Холт и компания |
Дата публикации | Март 2007 г. |
Страницы | 271 |
ISBN | 978-0-8050-7626-4 |
OCLC | 71812887 |
306.3 22 | |
Класс LC | HD75 .M353 2007 |
«Глубокая экономика: богатство сообществ и прочное будущее» — научно-популярная работа эколога Билла Маккиббена, опубликованная в области экологической экономики в 2007 году. Работа пропагандировала устойчивую экономику в сплоченных сообществах. К ним относятся регионы, которые производят собственную еду, собственную энергию, собственную культуру и собственные развлечения. Маккиббен определил «глубокую экономику» как такую, которая «меньше заботится о количестве, чем о качестве; которая ставит своей целью производство человеческого удовлетворения так же, как и излишков материала; которая сосредоточена на идее, что она может выдержать испытание временем, и считает долговечность по крайней мере столь же важной, как и увеличение в размерах». [1] Книга была в целом хорошо принята, хотя некоторые критики подвергли сомнению предложенные им решения.
Маккиббен ставит под сомнение давнее предположение о том, что «больше» равно «лучше» в экономическом росте, и спрашивает, верна ли эта идея на самом деле. Маккиббен также предполагает, что неограниченный рост не является реалистичной, устойчивой целью. По словам Маккиббена, изобретение паровой машины и промышленная революция в 1712 году привели к мышлению, которое быстро изменило ожидания экономического роста. Он также сказал, что «текущее политическое предположение игнорирует как проблемы истощения ресурсов , так и неравенства, что приводит к человеческому несчастью». Вместо этого Маккиббен предположил, что следует сосредоточиться на «глубокой экономике», которая включает в себя, а не постоянный рост, рассмотрение человеческого удовлетворения.
В качестве примера проблемы с текущей философией Маккиббен подробно останавливается на глобальном промышленном сельском хозяйстве , которое, по его мнению, поставило под угрозу локальные фермерские общины, нанесло ущерб окружающей среде, увеличило риск террористического саботажа центрального продовольственного снабжения, увеличило количество пищевых заболеваний, привело к еще большему жестокому обращению с сельскохозяйственными рабочими и ускорило истощение воды и нефти. Решением этих проблем, по его мнению, является фермерство, ориентированное на сообщество, как это в настоящее время практикуется на Кубе, с аналогичными проектами в Новой Англии и Детройте. Он также изучает отношение Запада к экономическому неравенству. Мегабогатых людей хвалят и восхищаются ими, что является симптомом «гипериндивидуализации», которую Маккиббен считает социальным провалом, экологическим, политическим и моральным. Люди психологически здоровее, не говоря уже о том, что они счастливее, когда являются частью сообщества. Соответственно, экономика, основанная на сообществе, в которой товары производятся и потребляются на местном уровне, способствует добрососедству и счастью.
В целях содействия развитию сплоченных сообществ Маккиббен предлагает несколько предложений: от поощрения использования общественного транспорта до создания среды совместного проживания, где несколько жильцов совместно проживают в взаимосвязанных кондоминиумах; от разработки устойчивых альтернативных источников энергии до разработки и использования местной валюты (например, BerkShares ) в дополнение к национальной.
В отличие от таких экономистов и комментаторов, как Дейрдре Макклоски , Томас Фридман и Джеффри Сакс , Маккиббен не пропагандирует глобализацию в развивающихся странах, которую он рассматривает как неэффективный способ повышения мирового уровня жизни и неустойчивый, учитывая ограниченность мировых ресурсов.
Книга была в целом хорошо принята, критики хвалили презентацию, хотя иногда и подвергали сомнению его решения. Перед интервью с автором Salon.com описал его будущее как «достоверное», а его рассказ о проблемах, с которыми сталкивается мир, и пути к текущему кризису — «убедительным». [1] Блумберг предположил, что «книга склонна к однобокости и чрезмерному упрощению», с ответами, которые могут быть неработоспособными, но добавил, что она не мрачная и не «скучная...: в ней едва ли есть скучное предложение», поскольку Маккиббен «излагает свои доводы с изяществом и множеством увлекательных деталей...». [2] В обзоре в The New York Times Лэнса Морроу отмечалось, что книга «пронизана определенным вермонтским духом» и время от времени предлагает «жуткую идею», но предостерег: «Было бы неразумно отвергать идеи Маккиббена как несбыточные мечты или луддизм . Он излагает свои доводы на основе анекдотических, экологических, моральных и, так сказать, эстетических фактов». [3]