Дебора Р. Брок

This biography of a living person needs additional citations for verification. Please help by adding reliable sources. Contentious material about living persons that is unsourced or poorly sourced must be removed immediately from the article and its talk page, especially if potentially libelous. Find sources: "Deborah R. Brock" – news · newspapers · books · scholar · JSTOR (July 2020) (Learn how and when to remove this message)

Дебора Брок — профессор, специализирующийся в областях социального, морального и сексуального регулирования. Брок преподавала социологию и женские исследования в Политехническом университете Райерсона , Университете Уилфрида Лорье и Трентском университете . Она получила степень магистра в Университете Карлтона в 1984 году и степень доктора философии в Университете Торонто в 1990 году. В настоящее время она является доцентом (искусства) в Йоркском университете и преподает теорию преступности и криминологии; Социальное регулирование; гендер и сексуальность; историческую социологию. ^[1]

Брок в основном писала о проституции в Канаде . Она рассматривает проституцию как занятие, а не преступление, потому что женщины используют свои тела в качестве товара. Однако она объясняет, как законы против публичных домов гарантируют, что проституция вернется на улицы, где она была криминализирована. Именно на улицах проститутки считаются безнравственными и преследуются по закону. Если бы секс-работники могли выполнять свою работу в безопасном, менее криминализированном районе, они бы не были видны и, следовательно, не считались бы безнравственными и, в свою очередь, преследовались бы гораздо меньше. Она определенно проводит различие между секс-работой для взрослых и секс-работой для несовершеннолетних, потому что взрослые могут дать согласие на эту деятельность, и многие используют ее как источник занятости, однако большую часть времени несовершеннолетних эксплуатируют люди старшего возраста, занимающие руководящие должности. Брок объясняет, что общественная паника вокруг секса и морали позволила Канаде по-прежнему криминализировать секс-работу и проституцию.

Брок, Дебора. 1998. Making Work, Making Trouble: Проституция как социальная проблема. Торонто: University of Toronto Press.

Making work making trouble рассматривает, как проституция была сделана социальной проблемой и моральной паникой . Брок задается вопросом, почему секс-работа рассматривается как проблема и для кого она является проблемой. Вторая глава фокусируется на том, как убийство молодого мальчика вызвало моральную панику, и СМИ представили проституцию как большую социальную проблему. Затем вмешалось правительство и начало закрывать заведения и арестовывать людей. Проституция использовалась как козел отпущения за смерть молодого мальчика. Третья глава фокусируется на проблемах с тем, как регулировать уличную проституцию из-за определений того, кто является проституткой , что является общественным местом, что является домогательством и т. д. СМИ и различные группы начинают делать большое дело из маленьких проблем, и вскоре все хотят больше полиции и больше тюрем, что приводит к большему количеству судимостей , что заставляет женщин продавать свои тела, потому что они не могут найти другую работу. По сути, моральная и дискриминационная предвзятость заключается в наказании самых обездоленных женщин - тех, кто работает на улицах, - при этом ничего не делая, чтобы понять, почему они там вообще. В четвертой главе рассматривается создание специального комитета по порнографии и проституции ( Комитет Фрейзера ), его полномочия, цели и рекомендации. В пятой главе рассматривается законопроект C-49, который пытался ограничить общение в целях проституции. Ограничение общения в целях проституции не помогло избавиться от уличных секс-работников, несмотря на огромное количество арестов. В пятой главе также рассматривается, как права высшего и среднего класса берут верх над правами секс-работников, таким образом, что средний и высший класс чувствуют себя под угрозой и неуютно с проститутками, но права проституток не принимаются во внимание. В шестой главе рассматривается отчет Комитета по сексуальным преступлениям против детей и молодежи (Отчет Бэджли) и его рекомендации. Его целью было «расследовать случаи и распространенность в Канаде сексуальных преступлений против детей и молодежи и рекомендовать улучшения в законах для защиты молодых людей от сексуального насилия и эксплуатации»."(Брок, 1998, стр. 102). Глава седьмая фокусируется на том, как отчет Бэджли основывался на социальной проблеме молодежной проституции и виктимизации, но в ней не рассматривалось, почему молодежь занималась проституцией в первую очередь. Средства массовой информации и, следовательно, общественность рассматривали молодежную проституцию как новую социальную проблему, но это происходило в течение многих лет. Глава седьмая также рассматривает законодательство, принятое для "защиты" молодежи в проституции, и другие ресурсы, которые пытаются помочь молодым проституткам и/или сбежавшим из дома . Наконец, Глава восьмая объясняет, что криминализация проституции не остановит ее. Достижение безопасных мест для занятия проституцией было бы лучше для всех пострадавших. Многие проститутки ежегодно убиваются своими клиентами, и многие молодые люди обращаются к сексу ради выживания , форме проституции. Женщинам в секс-индустрии нужно больше инструментов и поддержки, чтобы защитить себя. Законодательство и моральная паника не остановят секс-индустрию, несмотря на то, что могут думать законодатели.

Брок, Дебора. 2000. «Жертва, досадная помеха, падшая женщина, преступник, работница?: Создание идентичности, проститутка в канадском уголовном праве». В D. Chunn и D. Lacombe (ред.) Закон как гендерная практика. Онтарио.: Oxford University Press.

В этой главе Дебора Брок рассматривает, как некоторые люди видят в проституции женщин, которые стали жертвами патриархата , другие видят в проституции женщин, которые не будут ограничены моральными правилами сексуальности . Другие люди видят в проститутках работниц, некоторые из которых работают в менее благоприятных условиях, чем другие, но они все равно являются работницами. Она исследует, как проституция часто рассматривается как символ патриархального угнетения, однако многие женщины используют свои тела в качестве источника дохода. Секс-работницы не могут участвовать в обсуждениях вопросов, которые напрямую их затрагивают. У них нет голоса в законодательстве, которое предлагается для регулирования их работы, и у них нет права голоса в решениях, которые могли бы сократить проституцию. Она исследует, как законы, регулирующие секс-работу, действуют с 1839 года и рассматриваются либо как нарушение общественного порядка , либо как проблема морали. Закон продолжает различать хороших женщин и плохих женщин, и секс-работницы часто становятся козлами отпущения за другие инциденты или проблемы в этой области.

Дебора Брок внесла вклад в феминистскую криминологию посредством своей работы по пониманию коренных причин проституции и секс-работы. Она вносит свой вклад, объясняя, что проституция, по большей части, является выбором, сделанным женщинами, как способ прокормить себя. Секс-работа иногда является единственным вариантом для женщин прокормить себя, потому что им, во многих случаях, предоставляется доступ только к работам с очень низкой заработной платой, в сфере услуг и с небольшими шансами на продвижение по службе (Брок, 1998, стр. 14-15). Она отмечает, что проституция считается безнравственной, однако это старейшее занятие в мире. Она пытается понять, почему проституток клеймят по их работе, а не по тому, кем они являются на самом деле. Она пытается развеять миф, почему некоторые женщины должны заниматься проституцией, чтобы прокормить себя. Она также объясняет, что законы, запрещающие проституцию, не работают и в основном исходят из моральной паники, которую создают СМИ (Брок, 1998, стр. 138). Ее главный вклад в феминистскую криминологию заключается в том, что моральная паника по поводу проституции приводит к появлению законов, которые не помогают решить эту проблему.

• Брок, Дебора. 2000. «Жертва, досадная помеха, падшая женщина, преступник, работница?: Создание идентичности, проститутка в канадском уголовном праве». В D. Chunn и D. Lacombe (ред.) Закон как гендерная практика. Онтарио.: Oxford University Press.
• Брок, Дебора, Мук Сутдхибхасилип, Кара Гиллис и Шантель Оливер. 2000. «Секс-работа мигрантов: анализ за круглым столом». Canadian Woman Studies 20(2): 84–91.
• Брок, Дебора. 1998. Making Work, Making Trouble: Проституция как социальная проблема. Торонто: University of Toronto Press.
• Брок, Дебора. Workers of the World Caress: An Interview with Gary Kinsman on Lesbian and Gay Organisation in the 1970s Toronto Left. Left History (весна/лето 2004) 9:2. Доступно онлайн на www.yorku.ca/lefthist/ Брок, Дебора. From Liberation to Rights: The Politics of Responsibility: An Interview with Gary Kinsman. Left History (весна/лето 2004) 9:2. Доступно онлайн на www.yorku.ca/lefthist/
• Брок, Дебора. 1990. Регулирование проституции/контроль за проститутками: некоторые канадские примеры. 1970–1989. Оттава: Национальная библиотека Канады
• Брок, Дебора (ред.). 2003. Making Normal: Social Regulation in Canada. Торонто: Nelson
• Брок, Дебора. 1986. Феминистские взгляды на проституцию, решающие канадскую дилемму. Оттава: Национальная библиотека Канады

• Брок, Дебора (1998). Работа, проблемы: проституция как социальная проблема . Торонто: University of Toronto Press.
• Брок, Дебора (2000). «Жертва, досадная помеха, падшая женщина, преступник, работница?: Создание идентичности, проститутка в канадском уголовном праве». В D. Chunn и D. Lacombe (ред.). Закон как гендерная практика . Онтарио: Oxford University Press.
• «Обзор книги «Making Work, Making Trouble»». The Globe and Mail .