Дебора А. Миранда

Дебора Миранда
Дебора Миранда
Рожденный	( 1961-10-22 )22 октября 1961 г. (63 года); Лос-Анджелес , Калифорния
Образование	Кандидат наук, английский язык
Альма-матер	Вашингтонский университет
Род занятий	Поэт, профессор
Супруг	Марго Солод
Дети	Миранда и Дэнни
Родители)	Альфред Эдвард Роблес Миранда и Мэджел Элеанор (Йомен) Миранда

Индейский писатель, поэт и профессор английского языка

Дебора А. Миранда — американская писательница, поэтесса и профессор английского языка в Университете Вашингтона и Ли .

Жизнь, образование и карьера

Миранда посещала колледж Уилок , специализируясь на обучении детей с умеренными особыми потребностями. Получив степень бакалавра, она получила степень магистра и доктора философии по английскому языку в Вашингтонском университете . Затем она стала профессором английского языка имени Томаса Х. Бродхуса в Университете Вашингтона и Ли в Лексингтоне, штат Вирджиния , где преподавала творческое письмо с исследовательским интересом к культуре коренных американцев . В своей стипендии Миранда исследует способы, которыми американский канон подавлял и подчинял культуру коренных народов, одновременно давая жизнь другим исторически маргинализированным группам, таким как чиканос и чиканас , афроамериканцы , японоамериканцы , китайско-американцы , жители Аппалачей, южные американцы и многие другие. ^[1] В 2012 году Миранда получила грант Lenfest Sabbatical на свой проект «Скрытые истории Изабель Медоуз и других лакун индейцев Калифорнии». ^[2] В 2015 году она выиграла литературную премию ПЕН-клуба Окленда/Жозефины Майлз . ^[3]

Миранда ведет блог и аккаунт в Twitter под названием BAD NDNS, где она пишет о своей жизни, поэзии и важных исторических событиях.

Опубликованная работа

Книги

Одной из главных работ Миранды является Bad Indians: A Tribal Memoir (2013), в которой она обсуждает многочисленные временные рамки и десятилетия, с которыми сталкивались индейцы Эсселен и Калифорнии . В эти мемуары также включены встречи Миранды с ее семейными начинаниями и фактические вырезки из газет и свидетельства, чтобы подчеркнуть трудности, которые она испытывала в то время. ^[4] С помощью этих архивных текстов и ее собственных личных показаний Миранда представляет уникальное исследование наследия геноцида коренных народов в Калифорнии. ^[5]

В 2017 году Миранда была соредактором двухдуховного литературного сборника «Sovereign Erotics» . ^[6] Она считается одним из многих важных двухдуховных писателей, работающих над восстановлением захороненных историй третьих полов из-под колониального стирания. ^[7]

Другие важные книги включают в себя:

Дзен Ла Йороны, Salt Publishing, 2005.
Индейская картография , Greenfield Review Press, 1999, обложка Кэтлин Смит (Dry Creek Pomo/Bodega Miwok)
Алтарь сломанных вещей, BkMk Press 2020.
Выращено людьми, Тиа Чуча Пресс, 2015.

Поэзия и эссе

Поэзия Миранды широко антологизирована, и она также пишет научные статьи, затрагивающие такие темы, как расизм, колониализм, женоненавистничество, межпоколенческие травмы, детские травмы, идентичность, экологические кризисы, политический климат и языковые барьеры. Вот некоторые примеры:

«Лунатик или любовник, безумец или шаман: роль поэта в современной культуре». Украденный свет: антология Raven Chronicles. Raven Chronicle Press. 2018.
«Tuolumne» в журнале World Literature Today. Май 2017 г. ^[8]
«Что не так с маленькой фантазией? Рассказ из (все еще) башни из слоновой кости» в American Indian Quarterly , т. 27, № 1 и 2.
«Серия учебников: артефакты педагогики сочинения в индийских школах-интернатах». Журнал обучения письму . Том 16.2, осень 2000 г.
«Я не говорю на языке, в котором есть предложения: интервью с Полой Ганн Аллен» в Sojourner: The Women's Forum . Февраль 1999 г., том 24, № 2.
«Сильная женщина, идущая к Богу: сила Линды Хоган» в Sojourner: The Women's Forum . Ноябрь 2000 г., том 26, № 3.

Личная жизнь

Миранда является потомком так называемых « индейцев-миссионеров », коренных народов многих племен Южной Калифорнии, которые были насильно выселены со своих земель в несколько францисканских миссий. ^[4] Она является членом Ohlone-Costanoan Esselen Nation , ^[9] организации, которая не имеет федерального признания. ^[10] Она описывает себя как «дочь мужчины Ohlone-Costanoan Esselen Nation с племенным происхождением Санта-Инес-Чумаш и англичанки, француженки и еврейки из Беверли-Хиллз». ^[11]

Ссылки

^ Дитрих, Рене (2018). «Питание себя историями и дар тела: беседа с Деборой А. Мирандой». Журнал исследований и культуры американских индейцев . 42 (2): 103– 118. doi :10.17953/aicrj.42.2.dietrich-b.
^ "Дебора А. Миранда, профессор английского языка имени Томаса Х. Бродуса: Университет Вашингтона и Ли".
^ "PEN Oakland Awards | PEN Oakland". penoakland.com . Архивировано из оригинала 2016-11-18 . Получено 2016-11-18 .
^ ab Turner, Parrish (24 августа 2018 г.). «Дебора А. Миранда о смешивании жанров для противостояния культурной травме». Culture Trip . Получено 2 декабря 2021 г. .
^ Фурлан, Лора (весна–лето 2021 г.). «Архивы плохих индейцев Деборы Миранды». Исследования по литературе американских индейцев . 33 ( 1–2 ): 27. doi :10.1353/ail.2021.0003. S2CID 238907796.
^ "Sovereign Erotics – UAPress". 12 июля 2017 г. Получено 06.04.2019 г.
^ Ку, Джастин; Стеркин, Рэйчел Кэтрин (2021). Справочник Routledge по социальной и политической философии языка . Нью-Йорк: Routledge. ISBN 9781138602434.
^ ""Tuolumne" Деборы А. Миранды". 3 мая 2017 г.
^ War Soldier, Rose Soza (осень 2016). «Обзор Bad Indians». Обзор Wíčazo Ša . 31 (2): 103. doi :10.5749/wicazosareview.31.2.0103.
^ Anzaldúa, Gloria E.; Ortiz, Simon J.; Hernández-Avila, Inéz; Perez, Domino (2003). "Speaking across the Divide". Исследования по литературам американских индейцев . 15 (3/4): 7– 22. ISSN 0730-3238. Дебора Миранда (Esselen/Chumash-non-federally acknowledged tribes)
^ "Почему я пишу: сила выживания предков". Alta Online . Получено 2024-08-04 .

Внешние ссылки

Страница Деборы Миранды в Poetry Foundation
Страница факультета Деборы А. Миранды в Университете Вашингтона и Ли
Миранда назначена приглашенным научным сотрудником Института американских культур Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе
Краткая биография из проекта «Авторы коренных народов Америки» Интернет-публичной библиотеки

[1] Дитрих, Рене (2018). «Питание себя историями и дар тела: беседа с Деборой А. Мирандой». Журнал исследований и культуры американских индейцев . 42 (2): 103– 118. doi :10.17953/aicrj.42.2.dietrich-b.

[2] "Дебора А. Миранда, профессор английского языка имени Томаса Х. Бродуса: Университет Вашингтона и Ли".

[3] "PEN Oakland Awards | PEN Oakland". penoakland.com . Архивировано из оригинала 2016-11-18 . Получено 2016-11-18 .

[Culture_Trip-4] Turner, Parrish (24 августа 2018 г.). «Дебора А. Миранда о смешивании жанров для противостояния культурной травме». Culture Trip . Получено 2 декабря 2021 г. .

[5] Фурлан, Лора (весна–лето 2021 г.). «Архивы плохих индейцев Деборы Миранды». Исследования по литературе американских индейцев . 33 ( 1–2 ): 27. doi :10.1353/ail.2021.0003. S2CID 238907796.

[6] "Sovereign Erotics – UAPress". 12 июля 2017 г. Получено 06.04.2019 г.

[7] Ку, Джастин; Стеркин, Рэйчел Кэтрин (2021). Справочник Routledge по социальной и политической философии языка . Нью-Йорк: Routledge. ISBN 9781138602434.

[8] ""Tuolumne" Деборы А. Миранды". 3 мая 2017 г.

[9] War Soldier, Rose Soza (осень 2016). «Обзор Bad Indians». Обзор Wíčazo Ša . 31 (2): 103. doi :10.5749/wicazosareview.31.2.0103.

[10] Anzaldúa, Gloria E.; Ortiz, Simon J.; Hernández-Avila, Inéz; Perez, Domino (2003). "Speaking across the Divide". Исследования по литературам американских индейцев . 15 (3/4): 7– 22. ISSN 0730-3238. Дебора Миранда (Esselen/Chumash-non-federally acknowledged tribes)

[11] "Почему я пишу: сила выживания предков". Alta Online . Получено 2024-08-04 .