Дауд ат-Таи
Абу Сулейман Дауд ибн Нусайр аль-Таи | |
|---|---|
| Мистик | |
| Рожденный | 7-й или 8-й век |
| Почитаемый в | ислам |
| Влияния | Хабиб аль-Аджами , Абу Ханифа |
| Под влиянием | Маруф Кархи |
| Часть серии об исламском суфизме |
|---|
 |
 Islam portal |
Абу Сулейман Дауд ибн Нусайр аль-Таи ( араб . ابو سلیمان داؤد بن نصیر الطائي ), обычно называемый Даудом Таи (умер между 776 и 783 годами н.э. ), был исламским ученым и суфийским мистиком. Он проживал в Куфе и был выдающимся учеником Абу Ханифы . Среди его учеников были многие влиятельные личности исламского мистицизма, например, Маруф Кархи . Его учителем был Хабиб аль-Аджами . [1]
Биография
Таи много лет изучал хадисы и фикх у имама Азама Абу Ханифы в Куфе, и, будучи одним из его любимых учеников, он достиг высокого уровня в науке и фикхе. Он также обладал эффективными ораторскими способностями. Вероятно, он был немного оскорбителен. На самом деле, когда он ударил кого-то своей палкой, его учителю Абу Ханифе пришлось отругать его: «Абу Сулейман, твоя рука и язык становятся длинными!» Давуд ат-Тай был очень тронут этим предупреждением и не разговаривал в последний год своего ученичества; он не задавал и не отвечал ни на какие вопросы. [2] [3] Хотя ат-Тай был «самым беглым оратором своего времени и тем, кто лучше всех знал арабский язык», и «одним из ведущих имамов в фикхе и мнении», он бросил свои книги в реку Евфрат по некоторым причинам, которые по-разному показаны в источниках, и отступил к зухду и поклонению. [2] [4] Он полностью отстранился от общественных и мирских дел, заперся в своем доме и присоединялся к общине только во время молитвы. [5]
Среди людей, с которыми он встречался, были Фудайль ибн Ийаз , Джафар ас-Садык и Ибрагим ибн Адхам . Он также встречался с аббасидским халифом Харуном ар-Рашидом , согласно имаму Абу Юсуфу . Согласно Фарид ад-Дину Аттару , Фудайль ибн Ийаз гордился тем, что имел честь встретиться с ним дважды. Один из его современников, описывая его величие, сказал: «Если бы Дауд ат-Тай жил в Эпоху Блаженства [время Святого Пророка], Коран, несомненно, упомянул бы его зухд и таква ». [6]
Маруф Кархи, его самый известный ученик, представляет своего учителя, говоря: «Я никогда не видел никого, кто не ценил бы мир так же, как Тай». Тот факт, что он использовал выражение «Пусть твоя смерть будет твоим праздником», желая кому-то добра, и что он видел смерть как спасение от тюрьмы этого мира, отражает характерную черту жизни аскета в то время. Это оптимистическое понимание смерти превратилось в Шаб-и Арус (Брачную ночь) в более поздние периоды. Дауд ат-Тай, который завещал построить свою могилу в пустынном месте и таким образом хотел, чтобы уединение в мире продолжалось там, придавал большое значение поклонению, но говорил, что не следует считать свое поклонение совершенным и не следует доверять их поклонению. По его словам, поклонение человека, который не имеет щедрости и мурувы, является неполным. На самом деле, после того, как он обратился к суфизму, он потратил деньги, оставленные его отцом, со своими друзьями. [6]
Аль-Тай умер во время чтения Корана в своем доме, который был в руинах. В источниках сообщается, что он заболел и умер из-за сильного влияния стиха об аде, который он читал однажды ночью до утра. [6]
Смотрите также
Ссылки
- ^ "Хазрат Дауд аль Тай ра". Аль-и-Кутб Аль-е-Сайед Абдулла Шах Гази . 03.09.2018 . Проверено 30 марта 2022 г.
- ^ Абу Нуайм, VII, 336
- ^ Захаби, VII, 423
- ^ Кушайри, стр.123
- ^ Захаби, VII, 423-424
- ^ abc "ДАВОД эт-ТАО - TDV Ислам Анциклопедиси" . TDV İslam Ansiklopedisi (на турецком языке) . Проверено 30 марта 2022 г.
 | Эта статья о суфизме — заглушка . Вы можете помочь Википедии, расширив ее. |
| Эта статья об исламе — заглушка . Вы можете помочь Википедии, расширив ее. |
