Дэвид и Марк
Давид и Марк были двумя восточными христианами , которые были отправлены послами к французскому королю Людовику IX монголами в 1248 году. Давид также известен под своим арабским именем Саиф ад-Дин Музаффар Давауд. Давид и Марк были впервые встречены Андре де Лонжюмо в 1245 году в Тебризе во время его миссии в монгольское царство. [1]
Посольство к королю Людовику
Мало что известно о посланниках, за исключением их миссии. В 1248 году эти двое мужчин были отправлены монгольским генералом Элджигидеем , действующим от имени хана Гуюка , на встречу с Людовиком IX на Кипре . Король Людовик прибыл на остров 17 ноября 1248 года, готовясь к своему крестовому походу. Двое посланников встретились с ним 20 декабря. [1] Скорость их прибытия, возможно, объясняется тем, что они были проинформированы о поездке Людовика заранее, так как он отбыл из Эг-Морта 25 августа 1248 года. Они утверждали, что получили информацию от султана Мосула . Посланники также встретились с папским легатом Эдом де Шатору .
Двое посланников привезли с собой послание Людовику от хана Гуюка. Это письмо контрастировало с более ранними монгольскими письмами, которые были полны презрения и требований подчинения. Однако в письме Гуюк называл Людовика «великим королем» («maximus rex») и желал ему всего наилучшего в его сражениях с мусульманами. Гуюк также просил Людовика уважать все христианские веры, присутствующие на Востоке:
«Царь мира требует (...), чтобы не было, по милости Божией, никакого разделения между латинянами, греками, армянами, несторианами, якобитами и всеми теми, кто чтит крест; все они едины для нас. Поэтому мы также просим великолепного короля, чтобы он не делал различий между ними».
— Письмо Гуюка королю Людовику, 1248 г. [2]
Давид и Марк утверждали, что Гуюк был обращен в христианство вместе с 18 другими князьями «епископом Малассиасом» [3] [4] и что Эль-Джигедей уже давно был христианином.
После совместного празднования Рождества, 25 января 1249 года Давид и Марк имели последнюю встречу с королем. Они уехали 26-го числа вместе с семью французскими посланниками во главе с посланником короля Людовика Андре де Лонжюмо . В группу входили еще два доминиканских монаха, Жан де Каркассон и брат Андре Гийом де Лонжюмо; два клерка Жеанц Годриш и Робер де Пуасси; и два офицера Жильбер де Санс и Гербер ле Сомелье. Более или менее независимый клерк по имени Теодюль д'Акр также присоединился к группе и позже посетил Каракорум. [5] Они везли богатые подарки от короля Франции монгольскому правителю: алую палатку-часовню с вышитой сценой жизни Христа и драгоценные свертки креста Иисуса Христа.
Известно, что из Антиохии или Сен-Жан д'Акра в Центральную Азию группа путешествовала под монгольской охраной, используя «превосходно организованную» монгольскую императорскую почту. [6]
Смотрите также
Примечания
- ^ Аб Ру, «Исследователи», стр.106.
- ↑ Цитируется по Ру, «Les explorateurs», стр. 107.
- ^ Ру, «Исследователи», стр.107.
- ^ Империя Степов. История Центральной Азии Рене Груссе, стр.686
- ^ Ру, «Исследователи», стр.109.
- ^ «На allait grand train, utilisant la poste Imperiale Admirablement Organisee» (Ру, Les explorateurs au Moyen-Age , стр. 110).
Ссылки
- Ру, Жан-Поль, Les explorers au Moyen-Age , Fayard, 1985, ISBN 2-01-279339-8
