Дэвид Седли

Дэвид Нил Седли FBA (родился 30 мая 1947) — британский философ и историк философии. Он был седьмым профессором античной философии Лоуренса в Кембриджском университете .

Седли получил образование в Тринити-колледже Оксфордского университета , где в 1969 году ему была присуждена степень с отличием по специальности «Literae Humaniores» . В 1974 году Университетский колледж Лондона присвоил ему степень доктора философии за текст, перевод и комментарий к книге XXVIII сочинения Эпикура « О природе » .

Он младший брат сэра Стивена Седли .

С 1976 года Седли был членом колледжа Христа в Кембридже ; с 1996 года он был профессором античной философии в Кембриджском университете, прежде чем в июле 2000 года был повышен до должности профессора античной философии Лоуренса. Он ушел с этой должности в конце сентября 2014 года. ^[1] Его преемником на этом посту стал его бывший студент Габор Бетег . ^{[ требуется ссылка ]}

Он занимал должности приглашенного профессора в Принстонском университете (сентябрь 1981 г. – март 1982 г.), Калифорнийском университете в Беркли (1984 и 2004 гг.), Йельском университете (1990 г.) и Корнеллском университете (2001 г.). ^{[ необходима ссылка ]}

В июле 1994 года он был избран членом Британской академии. ^[2]

• Эллинистические философы (совместно с А.А. Лонгом ), Кембридж, 1987 г.
• Лукреций и трансформация греческой мудрости , Кембридж, 1998 г.
• Кембриджский компаньон по греческой и римской философии , Кембридж, 2003 г.
• «Кратил» Платона , Кембридж, 2003 г.
• Повитуха платонизма. Текст и подтекст в «Теэтете» Платона , Оксфорд 2004
• Креационизм и его критики в античности , Беркли и Лос-Анджелес 2007
• Пирронисты, патриции, платоники. Эллинистическая философия в период 155–86 гг. до н. э. (под редакцией А. М. Иопполо), Неаполь, 2007 г.

• «Структура Эпикура» О природе» Cronache Ercolanesi 4 (1974), 89–92
• «Эпикур, О природе , Книга XI: аргумент против астрономии Евдокса» в Трудах XIV Международного конгресса папирологов (Оксфорд, 1974), 269–275
• «Эпикур и его профессиональные соперники» у Ж. Боллака, А. Лакса (редактор), Études sur l'épicurisme Antique ( Cahiers de Philologie I, 1976), 119–159.
• «Эпикур и математики Кизика» Cronache Ercolanesi 6 (1976), 23–54
• «Диодор Кронос и эллинистическая философия» Труды Кембриджского филологического общества 203 (1977), 74–120
• «Главные герои», глава 1 книги М. Скофилда и др. (ред.), « Сомнение и догматизм: исследования по эллинистической эпистемологии» (Оксфорд, 1980), 1–19
• «Конец Академии» Фронезис 26 (1981), 67–75
• «Две концепции вакуума» Фронезис 27 (1982), 175–193
• «О знаках» в J. Barnes et al. (ред.), Science and Speculation: Studies in Hellenistic Theory and Practice (Кембридж, 1982), 239–272
• «Стоический критерий идентичности» Phronesis 27 (1982), 255–275; Французская версия, тр. Дж. Бруншвиг, «Критер идентичности чез les Stoïciens», Revue de Métaphysical et de Morale 4 (1989), 513–533
• «Опровержение детерминизма Эпикуром» в ΣΥΖΗΤΗΣΙΣ_: studi sull' epicurismo greco e romano Offerti a Marcello Gigante_ (Неаполь, 1983), 11–51
• «Мотивация греческого скептицизма» в MF Burnyeat (ред.), The Skeptical Tradition (Беркли/Лос-Анджелес, 1983), 9–29
• «О стоических благах в Стобее, Эклоги 2» в WW Fortenbaugh (ред.), О стоической и перипатетической этике: работа Ария Дидима (Rutgers University Studies in Classical Humanities, 1; New Brunswick 1983), 85–86
• «Характер Эпикура « О природе» в Atti del XVII congresso internazionale di papirologia (Неаполь, 1984), 381–387.
• «Отрицательное соединение в стоицизме» Эленхос 5 (1984), 311–316
• «Стоическая теория универсалий» в Southern Journal of Philosophy 23, suppl., «Spindel Conference 1984: Recovering the Stoics», 87–92; китайский перевод в Tsinghua Studies in Western Philosophy 4.2 (2018), 86–92
• «Три заметки о трактовке Теофрастом вкусов и запахов» в WWFortenbaugh (ред.), Теофраст из Эресуса, о его жизни и творчестве (Rutgers University Studies in Classical Humanities, 2; New Brunswick 1985), 205–207
• «Концепция пространства Филопона» в книге Р. Сорабджи (ред.), Филопон и отвержение аристотелевской науки (Лондон/Итака, Нью-Йорк, 1987), 140–153
• «Эпикурейский антиредукционизм» у Дж. Барнса, М. Минуччи (ред.), Материя и метафизика (Неаполь, 1988), 295–327; Французская версия в Les Cahiers Philosophiques de Strasbourg 15 (2003), 321–359.
• «Эпикур о здравом смысле» в книге П. М. Хьюби, Г. К. Нила (ред.), Критерий истины: Исследования в честь Джорджа Керферда к его 70-летию (Ливерпуль, 1989), 123–136
• «Философская верность в греко-римском мире» в M. Griffin, J. Barnes (ред.), Philosophia Togata (Оксфорд, 1989), 97–119
• «Является ли « Лизис» диалогом определения?» Phronesis 34 (1989), 107–108
• «Произведения Эмпедокла и Лукреция» Греческие, римские и византийские исследования 30 (1989), 269–296
• «Телеология и миф в « Федоне»» Труды Бостонского коллоквиума по античной философии 5 (1990), 359–383
• «Является ли телеология Аристотеля антропоцентрической?» Phronesis 36 (1991), 179–196
• «Теория зрения Эмпедокла и Теофраст De sensibus» в WW Fortenbaugh, D. Gutas (ред.), Теофраст: его психологические, доксографические и научные сочинения , Исследования Ратгерского университета по классическим гуманитарным наукам, 5; Нью-Брансуик, 1992), 20–31
• «Секст Эмпирик и атомистические критерии истины» Эленхос 13 (1992), 19–56
• «Хрисипп о психофизической причинности» в J. Brunschwig, M. Nussbaum (ред.), Passions & Perceptions (Кембридж, 1993), 313–331
• «Комментарий к Мансфельду» (к Дж. Мансфельду, «Идея воли у Хрисиппа, Посидония и Галена») Труды Бостонского регионального коллоквиума по античной философии 7 (1993), 146–152
• «Платоническое прочтение Теэтета 145–147» Аристотелевское общество , приложение, т. 67 (1993), 125–149
• «La causalità psicologica nel Fedone» в А. Альберти (ред.), Realtà e Ragione (Флоренция, 1994), 107–122.
• «Действующие лица «Федона» Платона» в книге TJ Smiley (ред.), Philosophical Dialogues: Plato, Hume and Wittgenstein (Оксфорд, 1995), 1–26
• «Три платонистских толкования «Теэтета »»   в C. Gill, MM McCabe (ред.), Form and Argument in Late Plato (Оксфорд, 1996), 79–103
• « Об интерпретации Аристотеля и античная семантика» в G. Manetti (ред.), Knowledge through Signs: Ancient Semiotic Theories and Practices (Брюссель, 1996), 87–108; переработанная версия, «Аристотель и обозначение», Philosophie Antique 4 (2004), 5–25
• « Федон Платона в третьем веке до нашей эры» в М. Серене Фунги (редактор), ΟΔΟΙ ΔΙΖΗΣΙΟΣ_: Le vie della richerca (Studi in onore di Francesco Adorno) _ (Флоренция, 1996), 447–455
• «Выводимые основы эпикурейской этики» в G. Giannantoni, M. Gigante (ред.), Epicureismo Greco e Romano (Неаполь, 1996), 313–39; переиздано в S. Everson (ред.), Ethics (Кембридж, 1998), 129–150
• «Алцинная» эпистемология» у К. А. Альгры, П. В. ван дер Хорста, Д. Т. Руниа (ред.), Полихистор: Исследования по истории и историографии древней философии (Лейден, 1996), 300–312.
• « Actoritas Платона и возрождение комментаторской традиции» в Дж. Барнсе, М. Гриффине (ред.), Philosophia Togata II, Платон и Аристотель в Риме (Оксфорд, 1997), 110–129.
• «Новое прочтение анонимного комментария Теэтета (PBerol. 9782, фрагмент D)» в Papiri Filosofici: Miscellanea di studi I (Флоренция, 1997), 139–144.
• «“Становление подобным богу” в Тимее и Аристотеле» в T. Calvo, L. Brisson (ред.) Interpreting the Timaeus-Critias (Sankt Augustin 1997), 327–339; более длинная версия, озаглавленная «Идеал богоподобия» , в G. Fine (ред.), Plato 2: Ethics, Politics, Religion, and the Soul (Oxford Readings in Philosophy; Oxford 1999), 309–328 Более длинная версия:
• «Этика Брута и Кассия» Журнал римских исследований 87 (1997), 41–53
• «Как Лукреций сочинил De rerum natura» в книге К. А. Альгра, М. Х. Кенена, П. Х. Шрийверса (ред.), Лукреция и его интеллектуального происхождения (Амстердам, 1997), 1–19.
• «Платонические причины» Фронезис 43 (1998), 114–132
• «Теофраст и эпикурейская физика» в JM van Ophuijsen, M. van Raalte (ред.), Theophrastus: Reappraising the Sources (Rutgers University Studies in Classical Humanities, 8; New Brunswick 1998), 331–354
• «Последовательность аргументации в Лукреции I» в C. Atherton (ред.), Форма и содержание в дидактической поэзии , Nottingham Classical Literature Studies 5 (Бари, 1998), 37–55
• «Le scuole filosofiche e le città» в С. Сеттисе (ред.), I greci vol. II.3 (Турин, 1998 г.), 467–482.
• «Этимологии в «Кратиле» Платона» Журнал эллинских исследований 118 (1998), 142–156
• «Аристотелевские теории относительности» у М. Канто Спербера и П. Пеллегрена (ред.), Le Style de la pensée. Receuil d'hommages à Jacques Brunschwig (Париж, 2002 г.), 324–352; уже опубликовано на итальянском языке под названием «Relatività aristoteliche» в Dianoia 2 (1997), 11–25 и 3 (1998), 11–23.
• «Пифагор — учитель грамматики и Дидимон — прелюбодей» в Hyperboreus 4/1 (1998), 122–138; сокращенная версия под названием «Пифагор — учитель грамматики (PbrLibr Add MS 37516, 1)» в Papiri filosofici: Miscellanea di studi II (Флоренция 1998), 167–181
• «Стоико-платонистский спор о катеконте» в К. Иеродиакону (ред.), ΘΕΜΑΤΑ ΣΤΩΙΚΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ (специальный выпуск Deukalion , 1997; в греческом переводе) и в К. Иеродиакону (ред.), «Темы стоической философии» ( Оксфорд 1999), 128–152.
• «Использование и избегание Лукрецием греческого языка» в JN Adams, R. Mayer (ред.), Aspects of the Language of Latin Poetry (Труды Британской академии, Оксфорд, 1999), 227–246
• «Аспасий об акрасии» в книге А. Альберти, Р. В. Шарплс (ред.), Аспасий: самый ранний из сохранившихся комментариев к «Этике Аристотеля» (Берлин, 1999), 162–175
• «Парменид и Мелисс» в книге А. А. Лонга (ред.), «Кембриджский компаньон по ранней греческой философии» (Кембридж, 1999), 113–133
• «Эллинистическая физика и метафизика» в «Кембриджской истории эллинистической философии» (Кембридж, 1999), 353–411
• « Метафизика Λ 10» в М. Фреде, Д. Чарльз (ред.), «Книга метафизики Аристотеля Лямбда» (Оксфорд, 2000), 327–e50
• «Сократическая ирония комментаторов-платоников» в Дж. Аннасе и К. Дж. Роу (ред.), «Новые перспективы Платона: современное и древнее» (Кембридж, Массачусетс, 2002), 37–57; более ранняя версия, «L'ironie dans ledialogue platonicien selon les commentateurs anciens», в Ф. Коссуте, М. Нарси (ред.), La forme-dialogue chez Platon (Гренобль, 2001), 5–19.
• «Эпистемология и теория природы и эллинистики» в Storia della scienza I (Istituto dell'Enciclopedia Italiana, Рим, 2001), 678–690.
• «Истоки стоического бога» в D. Frede, A. Laks (ред.), Traditions of Theology (Лейден 2002), 41–83
• «Диоген из Эноанды о киренаической этике» в Трудах Кембриджского филологического общества 228 (2002), 159–174
• «Крушение языка? Теэтет 179c–183c» опубликовано в онлайн-версии Платона 3 (2003)
• «Школа: от Зенона до Ария Дидима» в книге Б. Инвуда (ред.), «Кембриджский компаньон стоиков» (Кембридж, 2003 г.), стр. 7–34.
• (совместно с Жаком Бруншвигом) «Эллинистическая философия» в книге Д. Н. Седли (ред.), «Кембриджский справочник по греческой и римской философии» (Кембридж, 2003), 151–183
• «Определение Зеноном каталептической фантазии» в книге Т. Скальцаса и А.С. Мейсона (ред.), «Философия Зенона». Зенон из Кития и его наследие (Ларнака, 2002), 133–154; также опубликовано как «La définition de phantasia kataleptike par Zénon» у G. Romeyer Dherbey, J.-B. Гурина (ред.), Les Stoïciens (Париж, 2005 г.), 75–92.
• «Лукреций и новый Эмпедокл» опубликовано онлайн в Leeds International Classical Studies 2 (2003)
• «Сократовская интерпретация «Теэтета» Платона ». Труды Бостонского коллоквиума по античной философии 18 (2003), 277–313
• «Этимология как технология в «Кратиле» Платона » в К. Нифадопулосе (ред.), ЭТИМОЛОГИЯ: Исследования древней этимологии (Мюнстер, 2003), 21–32; также «La tecnicità del metodo etimologico nel Cratilo», в М. Мильори (ред.), Il Issuea del metodo in Platone e Aristotele (готовится к печати)
• « Номотеты в «Кратиле» Платона » Studia Philonica Annual 15 (2003), 5–16.
• «Филодем и децентрализация философии» Cronache Ercolanesi 33 (2003), 31–41
• « О порождении и порче I 2» в FAJ de Haas, J. Mansfeld (ред.), Аристотель, О порождении и порче Книга 1. Symposium Aristotelicum (Оксфорд 2004), 65–89
• «Стоическая метафизика в Риме» в R. Salles (ред.), Метафизика, душа и этика. Темы из работ Ричарда Сорабджи (Оксфорд 2005), 117–142
• «Жизненные циклы Эмпедокла» в книге А. Пьерриса (редактор), « Эмпедоклиновый космос: структура, процесс и вопрос цикличности». Материалы симпозиума Philosophiae Antiquae Tertium Myconense. 6–13 июля 2003 г. (Патры, 2005 г.), 331–371.
• «Les origines des preuves stoïciennes de l'existence de dieu» в Revue de Métaphysical et de Morale 4 (2005), 461–4387
• «Verità futura e causalità nel De fato di Cicerone» в книге К. Натали и С. Мазо (ред.) La catena delle Cause. Детерминизм и антидетерминизм nel pensiero antico e in quello contemporaneo (Амстердам, 2005), 241–254
• «Речь Агафона в «Пире» Платона» в книге Б. Рейса (ред.), «Добродетельная жизнь в греческой этике» (Кембридж, 2006 г.), стр. 49–67
• «Цунами Платона» в различных версиях в THEO DORON (частный сборник для TL Zinn, 2006), в Hyperboreus 11. 2 (2005) 205–214, и (как «Lo tsunami di Platone») в трудах конференции в честь Антонио Карлини
• «Формально-частное сходство в «Федоне» Платона » Труды Аристотелевского общества 106 (3) (2006), 311–27
• «Платон о языке» в книге Х. Бенсона (ред.), «Спутник Платона» (2006), 214–227
• «Равные палки и камни» в DJ Scott (ред.), Maieusis (Оксфорд 2007), 68–86
• «Философия, формы и искусство правления» в GRF Ferrari (ред.), The Cambridge Companion to Plato's Republic (Кембридж, 2007), 256–283; более ранняя версия одной части в International Symposium: The Ideal and Reality of Ancient Greek Democracy , исторический факультет, Университет Аояма Гакуин, Токио, 2004
• «Элеатские корни атомизма» в P. Curd, DW Graham (ред.), The Oxford Handbook of Presocratic Philosophy (Оксфорд, 2008), 305–332
• «Место Сократа в истории телеологии» Elenchos 29 (2008), 317–34; пересмотренная версия, «Сократ, Дарвин и телеология», в J. Rocca (ред.), Телеология в Древнем мире (Кембридж 2017), 25–42
• «Миф, наказание и политика в «Горгии» Платона » в C. Partenie (ред.), Мифы Платона (Кембридж 2009), 51–76
• «Досократические темы: бытие, небытие и разум»
• в Робин Ле Пуадевен, Питер Саймонс, Эндрю Макгонигал, Росс Кэмерон (ред.) The Routledge Companion to Metaphysics (2009), 8–17
• «Les dieux et les hommes» у Дж. Барнса, Ж.-Б. Гурина (ред.) Lire les stoiciens (2009), 79–97.
• «Эпикуреизм в поздней Римской республике»
• в J. Warren (ред.), The Cambridge Companion to Epicureanism (Кембридж, 2009), 29–45
• « Тимей Платона и Теогония Гесиода » в JH Haubold, GR Boys-Stones (ред.), Plato and Hesiod (Оксфорд 2009), 246–258
• «Три вида платоновского бессмертия»
• в Д. Фреде и Б. Рейс (ред.), Тело и душа в античной философии (Берлин 2009), 145–161
• «Философия в папирусе Артемидора»
• в К. Галлацци, Б. Крамере, С. Сеттисе (ред.) Intorno al Papiro di Artemidoro I. Contestoculturale, Lingua e Stile. Atti del Convegno di Pisa, 15 ноября 2008 г. (Милан, 2009 г.), 29–53
• « Теэтет как этический диалог» в A. Havlicek, F. Karfik и S. Spinka (ред.), « Теэтет Платона». Труды Шестого симпозиума Platonicum Pragense (2009), 2–13. Исправленная версия, « Теэтет Платона как этический диалог» в A. Nightingale и D. Sedley (ред.), « Древние модели разума». Исследования человеческой и божественной рациональности (Кембридж, 2010), 64–74
• «Статус физики у Лукреция, Филодема и Цицерона» у А. Антони, Д. Делаттра (ред.), Miscellanea Papyrologica Herculanensia, том I (Пиза, 2010), 63–68.
• «Телеология, аристотелевская и платоновская» в J. Lennox, R. Bolton (ред.), Бытие, природа и жизнь у Аристотеля: эссе в честь Аллана Готхельфа (Кембридж, 2010), 5–29
• «Философия» в A. Barchiesi, W. Scheidel (ред.), The Oxford Handbook of Roman Studies (Оксфорд, 2010), 701–712
• «Теологический иннатизм Эпикура» в книге Дж. Фиша и К. Сандерса (ред.), Эпикур и эпикурейская традиция (Кембридж, 2011), 29–52
• «Материя в эллинистической философии» у Д. Джованноцци и М. Венециани (ред.) Materia (Флоренция, 2011), 53–66.
• «PHibeh 184: Платонистская логика в третьем веке до нашей эры?» в MS Funghi (ред.) Studi e testi per il Corpus dei papiri filosofici (Флоренция, 2011), 227–239.
• « Биография теоретика в Алкиное»
• в T. Bénatouïl и M. Bonazzi (ред.) Theoria, Praxis, and the Contemplative Life after Plato and Aristotle (Лейден 2012), 163–181
• «Марк Аврелий о физике»
• в М. Ван Акерен (ред.) Спутник Марка Аврелия (Оксфорд 2012), 396–407
• «Антиох как историк философии» в D. Sedley (ред.) The Philosophy of Antiochus (Кембридж, 2012), 80–103
• «Аристотель на месте». Труды Бостонского коллоквиума по античной философии XXVII (Лейден, 2012 г.), 183–201
• «Теория изменений Платона в «Федоне » 70–71 гг.» в сборнике «Досократики и Платон: юбилейный сборник в честь Чарльза Х. Кана» (Лас-Вегас, готовится к изданию в 2012 г.), 181–197
• «Цицерон и Тимей» в М. Скофилде (ред.) Аристотель, Платон и пифагореизм в первом веке до нашей эры (Кембридж, 2013), 187–205
• «Классификация Théétète par Thrasyle» в Д. Эль Мурре (ред.), La Mesure du savoir. Études sur le Théétète (Париж, 2013), 295–307.
• «Атеистическое подполье» в V. Harte и M. Lane (ред.) Politeia in Greek and Roman Philosophy (Кембридж, 2013), 329–348
• «От досократической до эллинистической эпохи» в книге С. Булливанта и М. Рьюза (редакторы), «Оксфордский справочник атеизма» (Оксфорд, 2013), 139–151
• «Платон и принцип «Один над многим»» в книге Р. Кьярадонна и Дж. Галлуццо (ред.), «Универсалии в античной философии » (Пиза, 2013), 113–137
• «Сократический интеллектуализм в центральном отступлении «Государства»»
• в G. Boys-Stones, D. El Murr, C. Gill (ред.) Платоновское искусство философии. Исследования в честь Кристофера Роу (Кембридж, 2013), 70–89
• «Единство добродетели после Протагора»   в Б. Коллетте и С. Делькомминетте (ред.), Unité et origine des vertus dans la philosophie ancienne (2014), 65–90. 
• « Сократические харизмы Горация ( AP 295–322)» Materiali e Discounti 72 (2014), 217–241
• «Диоген Лаэртий о десяти модусах пиррониста» в К.М. Фогте (ред.), Пирроновский скептицизм у Диогена Лаэрция (Тюбинген, 2015), 171–185.
• «Варианты определения» в D. Ebrey (ред.), Theory and Practice in Aristotle's Natural Philosophy (Кембридж, 2015), 187–198
• «Введение в теорию форм Платона» в книге А. О'Хира (ред.), История философии , приложение Королевского института философии 78 (Кембридж, 2016), 3–22
• «Эмпедокловы суперорганизмы» Rhizomata 4.1 (2016), 111–125
• «Эпикурейское счастье против киренаического» в книге Р. Сифорда, Дж. Уилкинса, М. Райта (ред.) « Самость и душа: очерки античной мысли и литературы в честь Кристофера Гилла» (Оксфорд, 2017), 89–106
• «Обожествление» в P. Destrée и G. Giannopoulou (ред.), Plato's Symposium: A Critical Guide (Кембридж, 2017), 88–107
• «Зеноновские стратегии» в Oxford Studies in Ancient Philosophy 53 (2017), 1–32
• «Стать богоподобным» в C. Bobonich (ред.), The Cambridge Companion to Ancient Ethics (Кембридж, 2017), 319–337
• «Сотворение мира в древнегреческой мысли» в Eranos Yearbook 73, 2015–2016 (Айнзидельн, 2017), 435–484
• «Двойственность осязания» в книге А. Первеса (ред.) «Осязание и древние чувства» (Лондон и Нью-Йорк, 2018), 64–74
• «L'allusion empédocléenne en Lucrèce II, 1081–1083» в С. Франше д'Эспере и К. Леви (ред.), Les Présocratiques à Rome (Париж, 2018), 145–159; Английская версия, «Намек на Эмпедокла в Лукреции 2.1081–3», в книге П. Буриана, Дж. Штрауса Клея и Г. Дэвиса (ред.), Ефросиния: Исследования древней философии, истории и литературы (Берлин и Бостон, готовится к печати) , 15–28
• « Окончательное доказательство бессмертия в « Федоне »» в G. Cornelli, TM Robinson, F. Bravo (ред.), «Федон» Платона (Санкт-Августин, 2018), 212–222
• «Эпикурейские теории познания от Гермарха до Лукреция и Филодема» в книге Ф. Верде и М. Катапано (ред.), «Эллинистические теории познания», Lexicon Philosophicum [онлайн-журнал] 6 (2018), 105–121
• «Стоики и их критики диахронической идентичности» в Rhizomata 6 (2018), 24–39
• «Эпикур о диалектике» в T. Bénatouïl и K. Ierodiakonou (ред.), Dialectic after Plato and Aristotle (Кембридж, 2019), 82–113
• «Самодостаточность как божественный атрибут в греческой философии» в книге А. Ханта и Х. Марлоу (ред.), Экология и теология в Древнем мире: междисциплинарные перспективы (Лондон, 2019), 41–47
• « Тимей как средство выражения платоновской доктрины» Oxford Studies in Ancient Philosophy 56 (2019), 45–71
• «Открывающие леммы папируса Дервени» в C. Vassallo (ред.), Presocratics and Papyrological Tradition: A Philosophical Reappraisal of the Sources (Studia Praesocratica) (Берлин/Бостон, 2019), 45–72. Пересмотренная версия, «Открывающие леммы», в GW Most (ред.) Studies on the Derveni papyrus vol. 2 (Оксфорд, готовится к печати).
• «Énigmes et paradoxes dans la philosophie grecque ancienne» в Б. Коллетт-Дючич, М.-А. Гавре, Ж.-М. Нарбонна (ред.), L'Esprit Critique dans l'antiquité: I, Critique et License dans la Grece Antiquité (Париж, 2019), 217–236
• «Этимология в «Софисте » Платона » Гиперборей 25.2 (2019) 290–301
• «Теология Платона» в G. Fine (ред.), The Oxford Handbook of Plato (Оксфорд, 2019), 305–332
• «Креационизм» в L. Taub (ред.), The Cambridge Companion to Ancient Science (Кембридж, 2020), 121–140
• «Богословские аргументы Карнеада» у К. Баллы, Э. Базиотопулу, П. Каллигаса и В. Карасманиса (ред.), Академия Платона: История (Кембридж, 2020), 220–245.
• «Лукрецианские удовольствия» у П. Харди, В. Проспери и Д. Зукки (ред.), Лукреция, поэта и философа. Предыстория и судьба De rerum Natura (Берлин, 2020), 11–22.
• «Самореференции Платона» в книге Б. Босси и Т.М. Робинсона (ред.), «Возвращение к «Теэтету» Платона» (Берлин/Бостон, 2020), 3–9
• «Почему атомы не окрашены?» в U. Zilioli (ред.), Atomism in Philosophy: a History from Antiquity to the Present (Кембридж, 2020), 61–74
• «Лукреций о воображении и ментальной проекции» в Д. Эль Мурре (редактор), Le De rerum natura de Lucrèce: Philosophiques Perspectives , AITIA 10 (2020) [интернет-журнал]
• «Второе путешествие Сократа ( Федон 99–101)» в Ф. Ли (ред.), Приложение BICS 141, Темы в Платоне, Аристотеле и эллинистической философии: Лекции Килинга 2011–18 (2021), 47–62
• «Изобретение Ксенократом платонизма» в М. Эрлере, Дж. Хесслере и Ф. Петруччи (ред.), Авторитет и авторитетные тексты в традиции платонизма (Кембридж, 2021), 1–37
• «Иконография платонизма Ксенократа» в М. Эрлере, Дж. Хесслере и Ф. Петруччи (ред.), Авторитет и авторитетные тексты в традиции платонизма (Кембридж, 2021), 38–63

• Сайт Дэвида Седли
• Факультет классики Кембриджского университета – Биографии