Дэвид Пареус

Давид Пареус (30 декабря 1548 — 15 июня 1622) — немецкий реформатский протестантский теолог и реформатор.

Он родился в Франкенштейне в Шлезиине 30 декабря 1548 года. В какой-то момент он эллинизировал свою изначальную фамилию Венглер (что означает «щека»), превратив ее в Пареус (от греческого παρειά или παρηή, «щека»).

Он был учеником аптекаря и снова сапожника. В 1564 году он поступил в школу Кристофа Шиллинга в Хиршберге , которого он сопровождал в Амберг в 1566 году; но сразу же поступил в Collegium Sapientiae в Гейдельберге . Его отец лишил его наследства из-за взглядов, которые Давид сформировал во время своего обучения у Захариаса Урсинуса . 13 мая 1571 года он стал пастором в Нидершлеттенбахе , а через шесть месяцев — учителем в Paedagogium в Гейдельберге. 24 августа 1573 года он возобновил пасторство в бывшей римско-католической деревне Хемсбах ; ​​где, с согласия общины, он реконструировал церковь в реформатском стиле.

Уволенный со своей должности после смерти Фридриха III, курфюрста Пфальца , Пареус был назначен в 1577 году пфальцграфом Иоганном Казимиром пастором в Оггерсхайме . Переведенный в Винцинген в 1580 году, он завязал знакомство с учителями в Казимириануме в соседнем Нойштадте . После смерти Людвига VI Иоганн Казимир, исполнявший обязанности регента Пфальца, призвал Пареуса в качестве учителя в Collegium Sapientiae в сентябре 1584 года. Пареус стал директором Collegium в 1591 году. В 1598 году он поступил на теологический факультет в качестве учителя Ветхого Завета и с 1602 года до своей смерти преподавал Новый Завет. Он привлекал множество студентов со всех концов света. С 1592 года он входил в церковный совет Пфальца. В сентябре 1621 года, когда испанские войска приблизились к Пфальцу, Пареус бежал в Анвайлер , а затем в Нойштадт. Затем, когда Фридрих V, курфюрст Пфальца, временно вернулся в Пфальц, Пареус вернулся в Гейдельберг в мае 1622 года, где и умер 15 июня 1622 года.

Его пережил только сын Филипп (1576-1648), который издал труды отца, предварив их биографией (Франкфурт, 1647).

Пареус начал свою литературную деятельность с трактата против учения о вездесущности , Methodus ubitquitariae controversiae (Нойштадт, 1586). Полемические вопросы сопровождали его выпуск Neustadter Bibel 1587 года, издание перевода Лютера, с приложенным оглавлением и надписями. Якоб Андреа в своем Christliche Erinnerung (Табинген, 1589) назвал эту публикацию «явным мошенничеством»; в то время как Пареус в Rettung der Neustadter Bibel (Нойштадт, 1589) ответил в более умеренном тоне.

Парей далее боролся против Иоганна Георга Зигварта в Sieg der Neustädtischen Bibel (Neustadt, 1591), а также с Эгидиусом Хунниусом в 1593-99 годах, который обвинял его в иудаизирующей ошибке реформатской партии, с Clypeus veritatis catholicae de Sarosancta Trinitate и Православным Кальвином . Он также издал различные трактаты против папства (1604–1617).

Несмотря на эти многочисленные литературные баталии, Пареус по своей природе был иринейцем . В конструктивной деятельности были многочисленные издания, после 1593 года, его Summarische Erklärung der Katholischen in der Churpfalz geübten Lehre ; и его многочисленные комментарии к Ветхому и Новому Завету Писания (опубликованы в 1605-1618). В Irenicum sive de unione et synodo evangelicorum liber votivus (Гейдельберг, 1614-1615) он предложил всеобщий синод всех евангелистов, чтобы объединить лютеран и кальвинистов, которые, как он представляет, несомненно были едины во всем существенном. Однако только в одном пункте, не затрагивающем основы веры, было расхождение. Этот призыв Пареуса не нашел отклика у его современников, а его предложение о мире было отвергнуто лютеранскими теологами Гуттером и Зигвартом.

Пареус призывал призвать правителей к ответу за свои действия. Эти мнения были восприняты с подозрением абсолютной монархией Якова I Английского . В 1622 году властям Оксфорда было приказано обыскать библиотеки и книжные магазины и сжечь все копии его работы.

• http://www.ccel.org/ccel/schaff/encyc08/Page_353.html

Атрибуция

 В этой статье использован текст из публикации, находящейся в общественном достоянии :  Jackson, Samuel Macauley, ed. (1914). "Pareus, David". New Schaff–Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge (третье изд.). London and New York: Funk and Wagnalls.