Его Преосвященство Дэвид Эллиот Джонсон ДД | |
---|---|
Епископ Массачусетский | |
Церковь | Епископальная церковь |
Епархия | Массачусетс |
Избранный | 1985 |
В офисе | 1986–1995 |
Предшественник | Джон Боуэн Кобурн |
Преемник | Том Шоу |
Предыдущие посты | Коадъютор епископа Массачусетса (1985-1986) |
Заказы | |
Рукоположение | 8 января 1962 г. Роберт Р. Браун |
Освящение | 5 октября 1985 г. Джон Аллин |
Личные данные | |
Рожденный | ( 1933-04-17 )17 апреля 1933 г. Ньюарк, Нью-Джерси , США |
Умер | 14 января 1995 г. (1995-01-14)(61 год) Фрамингем, Массачусетс , США |
Номинал | Епископальный |
Родители | Теодор Имс Джонсон (отец) Фрэнсис Лисетт Уэтмор (мать) |
Супруг | Джойс Джоанн Эванс ( м. 1958 |
Дети | 3 |
Образование | Тринити-колледж, Вирджиния, теологическая семинария |
Дэвид Эллиот Джонсон (17 апреля 1933 г. – 14 января 1995 г.) был 14-м епископом Массачусетса в Епископальной церкви . [1] [2]
Джонсон родился в Ньюарке, штат Нью-Джерси . [2] Его родителями были Фрэнсис Лисетт (урожденная Уимор) и Теодор Имс Джонсон.
Он окончил Тринити-колледж в Хартфорде со степенью бакалавра искусств в 1955 году. [2] [3] Там он был членом St. Anthony Hall. После колледжа он провел три года в Стратегическом авиационном командовании ВВС США в качестве пилота. [3] [4]
Затем он поступил в Вирджинскую теологическую семинарию , где в 1961 году получил степень магистра богословия. [2] [3]
После рукоположения в диакона в 1961 году и в священника в 1961 году он служил настоятелем церкви Доброго Пастыря в Литл-Роке, штат Арканзас, с 1961 по 1965 год. [3] С 1965 по 1972 год он был викарием церкви Святого Мартина в Фейетвилле, штат Арканзас . [5] Он служил настоятелем церкви Голгофы в Колумбии, штат Миссури, с 1972 по 1976 год. Он был призван в епархию Юго-Западной Флориды в 1976 году, чтобы стать Затем он был настоятелем церкви Святого Бонифация в Сарасоте, штат Флорида, в 1976 году, и служил там до 1985 года. [3]
Джонсон был избран коадъютором епископа Массачусетса 18 мая 1985 года. [4] Он был рукоположен 5 октября 1985 года председательствующим епископом Джоном Аллином в соборе Святого Креста . [2] Джонсон стал епископом в 1986 году крупнейшей епархии Епископальной церкви. [2] [6]
Будучи епископом, он регулярно проповедовал о мире во всем мире, гонке вооружений и СПИДе и традиционно посещал два прихода по воскресеньям. [2] [4] Он также поддерживал рукоположение женщин в священники и епископы, но не поддерживал рукоположение геев и лесбиянок. [2] Барбара Харрис стала первой женщиной-епископом-суфраганом Епископальной церкви во время его пребывания в должности. [2] Он основал программу DoveMass, которая набирала добровольцев для работы в государственных школах. [3]
Его епископство было отмечено рядом столкновений с некоторыми общинами, особенно в 1993 году, когда он был вовлечен в публичный спор с епископальной церковью Эммануила в Бостоне по поводу их музыкальной программы. [2] Он также был в конфликте с Церковью Адвента после критики методов управления церковью. [2] В ответ церковь подала иск с просьбой о судебном запрете, чтобы он не вмешивался. [2]
В ноябре 1994 года Джонсон объявил, что намерен уйти в отставку 5 июня 1995 года. [2]
Джонсон женился на Джойс Джоанн Эванс в 1958 году. [2] [3] [4] У них было трое детей: Стефани, Скотт и Элизабет. [2] В 1994 году они продали свой дом во Фрамингеме, штат Массачусетс , и купили дом престарелых в Канзасе. [3]
15 января 1995 года Джонсон был найден мертвым в возрасте 61 года в своей квартире в Фрамингеме, штат Массачусетс . [7] [3] Было установлено, что он умер от одного выстрела в грудь. [7] [2] Был сделан вывод, что Джонсон покончил с собой, используя винтовку .22 калибра . [2] [6] Предсмертной записки не было. [2] Однако церковь подтвердила, что Джонсон страдал от депрессии и пытался покончить с собой в другой раз. [6] Его похороны состоялись в церкви Троицы в Бостоне под председательством председательствующего епископа Эдмонда Л. Браунинга 19 января 1995 года. [7]
Через две недели после его смерти Епископальная церковь раскрыла, что Джонсон был вовлечен в несколько внебрачных связей на протяжении всего своего служения. [6] Эти выводы были основаны на сообщениях женщин, которые выступили с заявлением. [6] В заявлении епископа Браунинга указывалось, что некоторые из отношений «по всей видимости, носили характер сексуальной эксплуатации». [6] Одной из проблем для женщин было то, что Джонсон был тем человеком, который должен был заниматься такими случаями в своем округе. [6] Церковь не выдвинула никаких официальных обвинений против Джонсона. [6]