Дэвид Бенджамин Келдани
Дэвид Бенджамин Келдани (1867 – ок . 1940), позже известный как Абд аль-Ахад Дауд ( араб . عبد الأحد داود , романизированный : Абд аль-Ахад Дауд ) был халдейским католическим священником, принявшим ислам . Он известен своей книгой «Мухаммед в Библии» . [1]
Имя
Он был крещен как Давид (Давид, Дауд), имя, которое он сохранил после своего обращения в ислам. Его семейное имя «Бенджамин» или «Беньямин» (сирийское) вероятно произошло от его деда.
После своего обращения он был назван «Келдани» ( халдей по-арабски). Принятое им имя Абдул-Ахад (слуга Единого) подчеркивает его антитринитарный монотеизм — убеждение, которого он достиг до своего обращения в ислам.
Жизнь
Основным источником сведений о Бенджамине являются автобиографические заметки в его книгах. Других упоминаний о его жизни и обращении в ислам нет. [2]
христианский период
Католик халдейского обряда, Дэвид Бенджамин получил образование в Урмии . Он работал там с 1886 по 1889 год в качестве учителя в школах, основанных англиканской миссией. В это время он был рукоположен в сан дьякона. Он покинул Урмию в 1890 году, отправившись в Англию, и учился в Милл-Хилле в Колледже иностранных миссий (или «Колледже Св. Иосифа», основанном Гербертом Воганом (1832-1903)). В 1892 году Бенджамин написал серию статей для английского католического еженедельного журнала The Tablet и других периодических изданий. После окончания обучения в семинарии в Милл-Хилле, в 1892 году Воган отправил его в Рим для дальнейшего обучения. Там он изучал философию и теологию в колледже Propaganda Fide, а в 1895 году был рукоположен в священники. В 1895 году он вернулся в Персию , присоединился к Французской лазаристской миссии в Урмии и опубликовал первое периодическое издание миссии на сирийском языке «Кала-ла-шара» («Голос истины»).
В 1898 году отец Вениамин открыл школу в своей родной деревне Дигала (в миле от Урмии). В следующем году его направили туда, чтобы он возглавил епархию.
Летом 1900 года он удалился на свою маленькую виллу, где в течение месяца проводил время в молитвах и чтении Писания на языке оригинала. Затем он оставил свою церковную должность.
В 1903 году он снова посетил Англию и присоединился к унитарианской общине. Год спустя он был направлен Британской и иностранной унитарианской ассоциацией для миссионерской работы среди своих соотечественников. По пути в Персию он проезжал через Константинополь и после нескольких бесед с шейхом 'I-Исламом Джемалу 'д-Дином Эффенди и другими 'улемами принял ислам (1904).
Исламский период
О жизни Дэвида Бенджамина как мусульманина известно немного, за исключением его работы в качестве автора. Он написал «Мухаммед в Библии» — первоначально опубликовано в 1928 году как серия статей в журнале The Islamic Review. Он также написал для турецкой газеты Aqsham в 1922 или 1923 году «Пророк Мухаммед — сын человека» . [3]
Книга, переведенная на немецкий язык Асаном Гюнтером Ньядайисенгой, утверждает, что многие библейские пророчества, которые христиане понимают как относящиеся к Иисусу, на самом деле указывают на Мухаммеда. Царство Божие , возвещенное Иисусом, — это установление правления Бога на земле через ислам. Параклет, предсказанный Иисусом, — утверждает он, — это Периклитос, то есть Ахмад. [4]
В своей книге он следующим образом объясняет причину своего обращения:
Мое обращение в Ислам не может быть приписано никакой другой причине, кроме милостивого руководства Всемогущего Аллаха. Без этого Божественного руководства все обучение, поиск и другие усилия по поиску Истины могут даже сбить с пути. В тот момент, когда я уверовал в Абсолютное Единство Бога, Его святой Апостол Мухаммед стал образцом моего поведения и поступков. [5]
Кавычки
Я должен напомнить христианам, что если они не верят в абсолютное единство Бога и не отказываются от веры в три лица, то они, безусловно, неверующие в истинного Бога... Ветхий Завет и Коран осуждают учение о трех лицах Бога; Новый Завет не придерживается его прямо и не защищает, но даже если он содержит намеки и следы, касающиеся Троицы , он вообще не является авторитетом, потому что он не был ни виден, ни написан самим Христом , ни на языке, на котором он говорил, и не существовал в его нынешней форме и содержании в течение, по крайней мере, первых двух столетий после него. [6]
С того дня, как Бог открылся Аврааму в Уре Халдейском, и до того, как Символ веры и Деяния Никейского собора были провозглашены и введены в действие императорским указом Константина среди ужаса и протестов трех четвертей истинно верующих членов церкви в 325 г. н. э., никогда Единобожие не осквернялось столь официально и открыто теми, кто выдавал себя за Его народ, как Константин и его банда неверующих священнослужителей! [7]
Библиография
- Статьи Бенджамина Дэвида
- Преподобный Дэвид Бенджамин Келдани (Абдул Ахад Дауд, Мухаммад в World Writes ISBN 983-9154-65-6
- Дэвид Бенджамин: Мухаммед в Бибеле. Мюнхен, 1992. ISBN 3-926575-00-X , - 2., neubearb. Aufl., SKD Бавария, Мюнхен 2002, ISBN 3-926575-90-5
- Фий, Жан Морис (1993). Pour un Oriens Christianus Novus: Репертуар сирийских епархий, восточных и западных. Бейрут: Институт Востока. ISBN 9783515057189.
Ссылки
- ^ Дауд, Абдул Ахад. «Мухаммад (мир ему) в Библии — английский — Абдул Ахад Дауд». IslamHouse.com . Получено 04.06.2021 .
- ^ Кираре, Абубакар Сураджо Ибрагим. «Мухаммед в Библии профессора Дэвида Бенджамина Келдани, BD, католика (епископа Урамии)».
- ^ «Сын Человеческий, кто Он?». Архивировано из оригинала 2010-08-23 . Получено 2009-04-04 .
- ^ "Periqlytos Means Ahmad". Архивировано из оригинала 2010-09-14 . Получено 2009-04-04 .
- ^ Римско-католический священник принимает ислам.
- ^ "Преподобный Дэвид Бенджамин Келдани, BD" Архивировано из оригинала 2009-04-05 . Получено 2009-04-04 .
- ↑ Мухаммед в «Всемирных писаниях» (том II): Библия (1928), стр. 58
Внешние ссылки
- Биография на английском
