Дэвид А. Боксли
Дэвид А. Боксли (родился в 1952 году) — американский художник из племени цимшиан на Аляске , наиболее известный своим плодовитым созданием тотемных столбов и других произведений искусства в стиле цимшиан.
Боксли вырос в Метлакатле , Аляска, где проживает множество цимшиан. [1] Его работы, выполненные в традиционном стиле и технике цимшиан, получили международное признание, и он известен как один из самых плодовитых современных мастеров тотемных столбов в мире. [2] [3] [4] Он создал более 70 столбов, которые выставлялись в таких известных местах, как Disney World , Флорида и Смитсоновский национальный музей американских индейцев , где они экспонируются постоянно. [5] Его другие резные изделия находятся в коллекциях различных музеев и принадлежат королевским семьям и знати по всей Европе и Азии . [1] [3]
Он также сыграл свою роль в возрождении культуры цимшиан, создании танцевальных групп цимшиан, возрождении традиционной церемонии, называемой потлач , и передаче знаний языка цимшиан. [1] [6]
В настоящее время Боксли живет в Линвуде , штат Вашингтон , [3] [4] а его сыновья, в частности Дэвид Р. Боксли , также являются успешными художниками и резчиками. [1] [4]
Он является членом клана Лаксгиик (Орлиный клан), и среди его четырех цимшианских имен одно означает «Первый в Потлаче», а другое — «Тот, кто работает с кедром».
Ранний период жизни
Боксли родился в Кетчикане , остров Ревилья-Хихедо , Аляска, в 1952 году, но вырос в Метлакатле, Аляска. Его в основном воспитывали бабушка и дедушка, и он проводил большую часть своего времени с ними в детстве. [1] Из-за почти столетнего культурного угнетения цимшианов на Аляске, традиционная культура цимшианов была почти вымерла в Метлакатле и в регионе в целом, пока Боксли рос. [1] [2]
В отличие от большинства детей вокруг него, Боксли был окружен традиционной культурой цимшиан в детстве. Это было связано с его бабушкой и дедушкой, которые оба говорили на языке цимшиан и знали многие традиции прошлого. [1] [2] Он впервые научился резать у своего дедушки, которого он часто описывает как своего «героя». [5] [7] Он описывал своего дедушку как человека, который «мог построить что угодно» [1] и передавал знания Боксли, например, какое дерево следует использовать для резьбы и как создавать свои собственные инструменты. [1] [5] Его первыми работами были те, которые он помогал вырезать своему дедушке, когда рос, и он до сих пор использует тесло, сделанное с помощью своего дедушки, в каждом проекте по резьбе. [3] [5] Помимо этого, Боксли утверждает, что он интересовался тем, чтобы стать художником «с третьего класса». [1]
После окончания средней школы Боксли поступил в Seattle Pacific University и окончил его со степенью бакалавра наук в 1974 году. [1] Затем он десять лет проработал учителем средней школы и тренером по баскетболу в Сиэтле , Метлакатле и Вашингтоне. [1] [4] В это время он начал серьезно изучать традиционное искусство и культуру цимшиан. Он изучал работы предыдущих художников цимшиан и художников других народов Тихоокеанского северо-западного побережья, таких как хайда и тлинкиты . [1] Он также изучал работы, которые оставили после себя предки этих племен. Боксли также пользовался библиотеками, художественными классами, музеями, объектами культурного наследия и другими, а также брал уроки у выдающегося художника цимшиан того времени — Джека Хадсона. [2] Однако Боксли в основном учился сам, используя собственные исследования, и изучил многие традиционные стили и методы искусства, которые были утеряны со временем. [1] [3] Вскоре это стало его занятием, и в середине 1980-х годов Боксли решил полностью посвятить себя профессии художника и резчика. [1] [2] [4]
Карьера и творчество
Ранние работы (середина 1980-х – 1990-е годы)
С середины 1980-х годов Боксли работал над многими заказами. [1] [2] Одним из его первых крупных заказов был «Говорящий жезл» для Игр доброй воли 1990 года . Боксли разработал корону жезла и сделал его символическим символом мира между Соединенными Штатами и тогдашним Советским Союзом , изобразив американского орла и русского медведя вместе. [1] На жезле даже были выгравированы послания лидеров стран того времени — президента Джорджа Буша-старшего и президента Михаила Горбачева . [1] Это была значительная работа, которая имела мировую аудиторию, поскольку жезл несли через штаты подобно Олимпийскому факелу . [1] С этого периода его репутация как элитного резчика выросла, и он приобрел международный авторитет. [5] [8]
Тотемные столбы (1980-е годы – настоящее время)
Боксли наиболее известен своими тотемными столбами, которые были выставлены в США, Канаде и Европе. [2] Они были выставлены в различных примечательных местах.
Мир Уолта Диснея
Три столба Боксли стоят в павильоне Канады в центре Epcot в Walt Disney World , Флорида. В 1998 году его попросили создать новый тотемный столб для центра, наряду с двумя стекловолоконными , которые уже стояли в центре. Это было сделано в попытке придать Центру большую аутентичность, поскольку тематический парк предпринимал множество инициатив, чтобы быть более аутентичным. [9] [10] Затем, в 2017 году, Disney поручил Боксли создать еще два столба, чтобы заменить стекловолоконные. [10] С тех пор эти столбы хвалили за их попытки аутентичности, но некоторые критики культуры утверждают, что размещение столбов в туристической среде может привести к тому, что они потеряют свою культурную значимость. [9] [10]
Национальный музей американских индейцев
Еще один из шестов Боксли в настоящее время находится в Смитсоновском национальном музее американских индейцев в Вашингтоне, округ Колумбия, где он экспонируется на постоянной основе. [1] [5] Это важно, поскольку музей обычно меняет свои экспозиции и хранит только популярные или знаковые произведения искусства в постоянной экспозиции. [8] Это был 70-й шест Боксли, сделанный из 500-летнего кедра , и ему помогал вырезать его его сын Дэвид. [1] [8] Музей пользуется популярностью у индейских художников, и место в музее очень востребовано. [1] Боксли очень гордится тем, что в музее есть шест, и был особенно рад, что племя цимшиан и его деревня Метлакатла транслировались на национальную и мировую аудиторию благодаря установке шеста. [1] Он является вторым современным резчиком по тотемным столбам в мире, у которого есть шест в музее, после Натана Джексона . [1]
Метлакатла и США
Помимо того, что столбы стоят по всему миру, он вырезал большинство столбов в своей родной деревне Метлакатла. В 1982 году он сделал первый в городе приподнятый столб [1] и с тех пор делал другие вместе с резчиком Уэйном Хьюсоном. [6] Вместе они сделали 11 из 13 тотемных столбов Метлакатлы. [6] Большинство его столбов стоят по всей территории США и Канады. [1] [3] Многие из них имеют личное значение, например тот, что стоит возле Северо-Западной больницы в Сиэтле, посвященный его покойной невестке. [5] Другой — один из трех столбов в Метлакатле, которые стоят рядом друг с другом. Боксли сделал самый большой, высотой 30 футов, в честь своего деда. [1]
Другие работы (1980-е годы – настоящее время)
Помимо тотемных столбов, Боксли создал множество других предметов, таких как гнутые деревянные ящики , маски, погремушки, гравюры, панели и картины. [1] [2] [3] [5] Многие из этих работ находятся в коллекциях галерей, музеев и на художественных аукционах по всей территории Соединенных Штатов и Европы. [1] [3] [7] Он установил прочные отношения с галереей Quintana в Портленде , штат Орегон , где его работы стали постоянным элементом. [1] Многие из предметов также находятся в коллекциях различных мировых лидеров, таких как Германия , король Швеции и император Японии . [1] [3]
Передача знаний (2000-е годы – настоящее время)
Боксли продолжает заниматься резьбой и сегодня, и в последние годы посвятил свои усилия обучению и передаче знаний и методов молодому поколению цимшиан. Его сыновья, Дэвид и Закери, в частности, продолжили дело своего отца и оба являются успешными резчиками по дереву. [1] [5] Дэвид Р. Боксли, в частности, заслужил репутацию талантливого резчика и начал сам изготавливать тотемные столбы. [6] [11] Сейчас Боксли работает со своими сыновьями, пасынком и племянником над большинством своих работ. [3] В 2001 году Боксли некоторое время был наставником художника из С'Клаллама Джеффри Верегге . [12] В 2019 году Боксли официально взял ученика Дилана Санидада через Программу ученичества в области искусств штата Вашингтон, которого он будет обучать традиционной резьбе по дереву цимшиан. [4]
Художественный стиль и техника
Работы Боксли выполнены в очень традиционной манере, и он фокусируется на уникальном цимшианском стиле искусства. Боксли изначально заимствовал многое из разных стилей Тихоокеанского северо-западного побережья, таких как хайда и тлинкит, [1] [8], но в середине 1980-х годов его стиль стал выглядеть более явно цимшианским. [1] Он описал свой стиль как «аляскинский цимшиан» — характерный для аляскинского ответвления цимшиан. [1] Для своих тотемных столбов он использует старые красные кедровые деревья, так как это деревья, которые окружали его предков-цимшиан. [3] [5] Однако он отказался от некоторых традиционных материалов в пользу современных. Примером может служить использование латексной краски вместо традиционных цимшианских пигментов , таких как оксид меди и древесный уголь, смешанные с икрой лосося и мочой . [8] Несмотря на это, Боксли подчеркивает важность сохранения всего как можно более традиционного и аутентичного. [1] [5] [4]
Возрождение культуры цимшиан
С 1980-х годов Боксли также внес вклад в возрождение культуры цимшиан в целом, и его работа в этом направлении была высоко оценена общинами цимшиан. [1] [3] В результате его усилий его племя цимшиан дало ему звание «носителя культуры». Он заявил, что это звание является величайшей честью, которую он получил. [3] Его работа также была высоко оценена другими людьми за пределами общины цимшиан. Галерея Quintana в Портленде сказала о Боксли: «Не все художники [в музее] возрождали культуру, но он был». [1] Аналогичным образом директор Национального музея американских индейцев Кевин Говер заявил: «Дэвид Боксли сыграл важную роль в возрождении культурных традиций резьбы по дереву, песни и танца в его общине цимшиан». [3]
Одним из усилий Боксли по возрождению было возобновление «Потлача», традиционной церемонии, практикуемой коренными группами на северо-западном побережье Тихого океана в США и Канаде. В 1982 году Боксли провел первый Потлач в Метлакатле за более чем столетие, [3] также исполняя песни и танцы для этого события, а также устанавливая тотемный столб, который он сделал. [1] С тех пор он провел другие Потлачи по всему северо-западу Тихого океана . [3]
Еще одним вкладом Боксли является создание и руководство традиционными танцевальными группами цимшиан. Наиболее заметной из них является «Гит-Хоан», что означает «Люди лосося», в настоящее время возглавляемая сыном Боксли Дэвидом. [1] [3] Группа выступала в Соединенных Штатах, Канаде и Европе, с большим успехом и признанием. [13] [1] [5] Гит-Хоан сочетает в себе традиционную цимшианскую песню, язык и танец, а также маски, костюмы и инструменты, изготовленные Боксли. [1] [3] Боксли также заботится об аутентичности выступлений Гит-Хоан, исследуя стиль песен, танцы, костюмы и украшения, используя первичный материал, такой как немой фильм 1913 года и восковую аудиокассету . [3] Все эти аутентичные традиции, таким образом, демонстрируются международной аудитории. Танцоры Git Hoan дали несколько выступлений в Disney Epcot Center в рамках церемонии открытия двух столбов, которые он установил там в 2017 году. [13] Эти выступления получили высокую оценку за то, что привнесли аутентичность в парк и продемонстрировали зрителям настоящую культуру коренных американцев. [13] Это было одно из немногих настоящих выступлений коренных американцев в парке с момента его создания. [13]
Боксли также обеспокоен сохранением языка цимшиан , на котором на Аляске осталось всего около 70 носителей. [1] Он также сыграл свою роль в этом; он и его сын Дэвид участвуют в занятиях по языку цимшиан. [1] [3] В дополнение к этому, оба Боксли пишут песни для своей танцевальной группы Git-Hoan, используя традиционный язык цимшиан. Они сознательно делают это, чтобы познакомить людей с языком. [1] [14]
Благодаря его усилиям в Метлакатле произошло мощное возрождение традиционной культуры, и молодое поколение племени цимшиан получило возможность погрузиться в традиционную культуру цимшиан. [7] [8]
Ссылки
- ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz aa ab ac ad ae af ag ah ai aj ak al am an ao ap aq ar as "Выдающийся художник-цимшианец Дэвид Боксли возрождает прошлое посредством резьбы, танца и песни". Anchorage Daily News . 2013-03-21 . Получено 2020-06-03 .
- ^ abcdefgh Браун, Стивен Клей (1998). Видения коренных народов: эволюция искусства северо-западного побережья с восемнадцатого по двадцатый век. Архив Интернета. Сиэтл: Seattle Art Museum совместно с University of Washington Press. С. 169.
- ^ abcdefghijklmnopqrst "Знаменитый резчик тотемных столбов, выпускник Дэвид Боксли, восстанавливает традиции цимшиан". Истории SPU . Получено 2020-06-03 .
- ^ abcdefg Лотмор, Марио (2019-09-19). «Всемирно известный художник передает мастерство и культуру ученику». Lynnwood Times . Получено 2020-06-03 .
- ^ abcdefghijkl "Мастер-резчик создает тотемный столб в честь своей невестки". The Seattle Times . 2017-06-22 . Получено 2020-06-03 .
- ^ abcd Крамер, Пэт (2012-11-15). Тотемные столбы Аляски. Книги по графическому искусству. ISBN 978-0-88240-901-6.
- ^ abc "Дэвид Боксли говорит о возрождении искусства коренных народов и цимшиан". Juneau Empire . 2015-11-11 . Получено 2020-06-03 .
- ^ abcdef "Индейский резчик по дереву из Аляски возрождает вымершее искусство тотема". BBC News . 2012-01-13 . Получено 2020-06-03 .
- ^ ab Грубер, Ева; Розенталь, Кэролайн (2018-10-31). Набрали силу: перспективы канадских и сравнительных североамериканских исследований. Boydell & Brewer. стр. 171. ISBN 978-1-57113-424-0.
- ^ abc Lantz, Victoria Pettersen (2019), Kokai, Jennifer A.; Robson, Tom (ред.), «Чего не хватает в Frontierland? Культура американских индейцев и индексальное отсутствие в Walt Disney WorldWalt Disney Worldindigenity atFirst Nations people», Performance and the Disney Theme Park Experience: The Tourist as Actor , Springer International Publishing, стр. 54, doi : 10.1007/978-3-030-29322-2_3, ISBN 978-3-030-29322-2, S2CID 214449310
- ^ Габриэль, Элизабет (2019-08-15). "Новый тотемный столб, воздвигнутый в Метлакатле". KRBD . Получено 2020-06-03 .
- ^ Alverson, Brigid (2024-04-15). "RIP Jeffrey Veregge". ICv2 . Получено 2024-05-05 .
- ^ abcd Ланц, Виктория Петтерсен (2019), Кокай, Дженнифер А.; Робсон, Том (ред.), «Чего не хватает в Frontierland? Культура американских индейцев и индексальное отсутствие в Walt Disney WorldWalt Disney Worldindigeneity atFirst Nations people», Performance and the Disney Theme Park Experience: The Tourist as Actor , Springer International Publishing, стр. 43–63 , doi :10.1007/978-3-030-29322-2_3, ISBN 978-3-030-29322-2, S2CID 214449310
- ^ Ланц, Виктория Петтерсен (2019), Кокай, Дженнифер А.; Робсон, Том (ред.), «Чего не хватает в Frontierland? Культура американских индейцев и индексальное отсутствие в Walt Disney World Walt Disney World indigeneity atFirst Nations people», Performance and the Disney Theme Park Experience: The Tourist as Actor , Springer International Publishing, стр. 56–57 , doi : 10.1007/978-3-030-29322-2_3, ISBN 978-3-030-29322-2, S2CID 214449310
Источники
- Хойт-Голдсмит, Дайан (1990) Тотемный столб. Нью-Йорк: Holiday House.
- Хойт-Голдсмит, Диана (1997) Потлач: празднование цимшианцев. Нью-Йорк: Holiday House.
Внешние ссылки
- Веб-сайт Дэвида Боксли
