Das unterbrochene Opferfest — героико-комическая опера с разговорным диалогом в двух актах Петера фон Винтера с либретто Франца Ксавьера Хубера. Премьера состоялась 14 июня 1796 года в венском театре «Кернтнертор» . [1]
С Opferfest , который (основанный на романах Жана-Франсуа Мармонтеля ) эффективно тематизирует конфликты между европейцами и инками в XVI веке, Винтер стал едва ли не единственным немецким оперным композитором своего поколения, наряду с Моцартом и Вайглем , достигшим европейской известности. Тот факт, что это произошло с либретто, на самом деле более типичным для Венского форштадтхеатра с перемешанными комическими сценами и разговорными диалогами, не так удивителен, если учесть, что итальянские адаптации содержали переработанные речитативы , некоторые в сопровождении струнного квартета, а в театральной практике все также постепенно сводилось к серьезной сфере, что, однако, лишает произведение оригинальных и отнюдь не тревожных сюжетных элементов и музыкальных номеров. [2]
Музыкальное качество оперы пользовалось большой популярностью и притягательностью среди публики в первой половине XIX века, и только в 1917 году в Лейпциге была предпринята попытка ее новой постановки.
В «Vollständiger Opernführer» Шольце в издании 1910 года сюжет излагается следующим образом (слегка модернизированным лингвистически): [3]
Англичанин Мёрни освободил Перу от португальцев и завоевал дружбу регента. Завистливый генерал Мафферу решает развратить ненавистного человека. Чтобы сделать это, он объединяет усилия с Эльвирой, женой Мёрни, португалка, брат которой погиб в побежденной португальской армии. По этой причине она ненавидит своего мужа, который также имеет очевидную любовную связь с Миррой, дочерью Инки. Последняя также склоняется к плану ложными новостями. Наконец, жрец солнца подкуплен, чтобы вызвать искусственный гром на празднике в храме и требует жизни Мёрни, потому что незнакомец оскорбил солнце. Тщетно Мёрни утверждает свою невиновность и, наконец, сдается своей судьбе перед лицом ложных заявлений Мафферу, Эльвиры и Мирры. Инка тщетно пытается спасти своего друга, и его сын Рока решает освободить находящегося под угрозой человека силой оружия, если худшее дойдет до худшего. Главный жрец Вильяк Уму и фанатичные люди энергично требуют смерти Мурнея в огне, чтобы повеление богов было выполнено, и страна не стала жертвой мести небожителей. С величайшей неохотой Инка, преследуемый со всех сторон, особенно Мафферу, и напоминавший о своем королевском долге, наконец сдается и ведет Мурнея к погребальному костру, где Рока уже ждет со своими верующими, чтобы помешать покушению на убийство. Охваченные угрызениями совести женщины первыми признаются, что их заставили дать ложные показания, и когда главный жрец подтверждает авторитет оракула вопреки всем оправдательным доказательствам, подкупленный жрец также признается в своем преступлении. Мафферу, подавленный силой этих заявлений, разъяренный Инка приказывает казнить вместо Мурнея. Однако Мурнея благородно просит пощадить его смертельного врага, который теперь наказан только вечным изгнанием. Сам Инка воздает спасенному другу новые почести, а жрецы и народ восхваляют всемогущее солнце. [4] (Густав Модес Текстовая библиотека № 78.)
В партитуре Винтера, где лишь слегка отражен «цвет местности» экзотической обстановки Перу и наряду с некоторыми более традиционными номерами со стереотипными мелодическими фразами, присутствует также целый ряд театрально эффектных массовых и ансамблевых сцен.
В оркестровке оперы задействованы следующие инструменты: [5]