Такиту
Хурритская и угаритская богиня
Такиту
Крупный культовый центрУгарит , Хаттуса

Такиту , Такити [1] или Дакиту [2] была хурритской богиней , которая служила суккал ( божеством-помощником) Хепата . Она появляется вместе со своей госпожой в ряде хурритских мифов, в которых она изображается как ее ближайшая наперсница. Обычно предполагается, что ее имя имеет семитское происхождение , хотя также была предложена возможная хурритская этимология. Ей поклонялись в Хаттусе , Лавазантии и Угарите .

Имя

В хурритских и хеттских текстах засвидетельствовано несколько вариантов написания имени Такиту , чередующихся между ta и tu , da и du , что приводит к альтернативным формам, таким как Dakitu или Dakidu. [3] В угаритском алфавитном письме оно писалось как dqt . [3] Деннис Парди озвучивает эту форму как Daqqītu, [4] а Дэниел Швмер как Daqitu. [2]

На основе угаритской формы имени было высказано предположение, что оно произошло от семитского корня dqq , «маленький». [3] Соответственно, его можно перевести как «маленький». [5] Мейндерт Дейкстра вместо этого предположил, что оно может быть связано с хурритским словом taki , «красивый». [6]

Характер

Такиту исполняла роль служанки Хепата и божественного визиря ( суккал ). [1] [3] Фолькерт Хаас характеризует ее как ближайшую доверенную подругу Хепата в мифах. [7] Деннис Парди утверждает, что в Угарите она принадлежала к той же группе божеств, что и Пидрай , [8] местная богиня, считающаяся аналогичной Хепат. [9]

В то время как в мифах роль помощника Хепата принадлежит Такиту, в некоторых ритуальных текстах она вместо этого принадлежит Тиябенти, [10] божеству, пол которого неясен, согласно Гэри Бекману , [11] но которое Мари-Клод Тремуй идентифицировала как богиню. [10] По словам Альфонсо Арчи, имя Тиябенти имеет хурритское происхождение и означает «тот, кто говорит благосклонно» или «та, кто говорит благосклонно». [12] Такиту и Тиябенти сосуществуют в списках подношений, где оба могут сопровождать Хепата, что, по мнению Мари-Клод Тремуй, указывает на то, что теории, согласно которым один из них был просто эпитетом другого, необоснованны. [10]

В списке приношений, сосредоточенном на круге Хепата, Такиту упоминается как Таки-Такиту, «прекрасная Такиту». [13] По словам Фолькерта Хааса, ее представляли как юное божество. [7]

Поклонение

Такиту принадлежала к кругу божеств, связанных с Хепат, и появляется в калути  [де] (списках подношений), посвященных ей. [14] В Язылыкая она изображена позади детей Хепат Шаррумы , Алланзу и Кунзишаллы, перед Хутеной и Хутеллурой . [15] В хурритском религиозном тексте упоминается, что во время одного ритуала с участием Кумарби и так называемых « бывших богов », Такиту должна сидеть рядом с Хепат, слева от нее. [16] Другой, который идентифицирует ее как привратницу (хурритский: amummekunni ), также предписывает сажать ее слева от своей госпожи. [17]

Места, где поклонялись Такиту, включают Хаттусу , где хранился посох, служивший культовой утварью, связанной с ней, [18] Лавазантию в Киццувадне , [19] и Угарит . [20] В последнем из этих городов она засвидетельствована в ряде хурритских списков подношений, либо на своем стандартном месте после Хепата, [21] после Нинатты и Кулитты и перед Никкалом , или в одном случае после Хутены и Хутеллуры как последнее перечисленное божество. [2] Она также появляется в ряде текстов, написанных на угаритском языке алфавитным шрифтом . Она упоминается в самом первом тексте, обнаруженном во время раскопок в 1929 году, ритуал проходил в течение двух дней, частично ночью. [22] Во время него она получила овцу в качестве подношения, после местной богини Пидрай и перед Тирату, [23] богом вина . [24] Она также упоминается в списке божеств, который также помещает ее после Пидрая и перед Тирату. [4]

Мифология

Миф, сохранившийся на табличке CTH 346.12, описывает путешествие Такиту через земли Митанни в Шимуррум , предпринятое от имени ее госпожи Хепат. [25]

Такиту также появляется в Песне Улликумми , где Хепат поручает ей выяснить судьбу ее мужа Тешуба после его первой конфронтации с одноименным монстром. [1] Позже слугам Хепат приходится держать ее, чтобы она не упала с крыши, пока брат Тешуба Ташмишу приносит ей информацию о его судьбе. [1]

Ссылки

  1. ^ abcd Бачварова 2013, стр. 173.
  2. ^ abc Schwemer 2001, стр. 547.
  3. ^ abcd Вильгельм 2013, стр. 417.
  4. ^ ab Pardee 2002, стр. 21.
  5. ^ дель Ольмо Лете и Санмартин 2015, стр. 276.
  6. ^ Дейкстра 2014, стр. 92.
  7. ^ ab Haas 2015, стр. 388.
  8. ^ Парди 2002, стр. 277.
  9. ^ Парди 2002, стр. 282.
  10. ^ abc Trémouille 2014, с. 31.
  11. ^ Бекман 1999, стр. 37.
  12. ^ Арчи 2013, стр. 7.
  13. ^ Хаас 2015, стр. 383.
  14. ^ Тарача 2009, стр. 119.
  15. ^ Тарача 2009, стр. 95.
  16. ^ Хаас 2015, стр. 257.
  17. ^ Хаас 2015, стр. 906.
  18. ^ Хаас 2015, стр. 512.
  19. ^ Хаас 2015, стр. 581.
  20. ^ Хаас 2015, стр. 558.
  21. ^ Парди 2002, стр. 95.
  22. ↑ Парди 2002, стр. 67–69.
  23. ^ Парди 2002, стр. 69.
  24. ^ Парди 2002, стр. 285.
  25. ^ Вильгельм 2013, стр. 417–418.

Библиография

  • Арчи, Альфонсо (2013). «Западный хурритский пантеон и его предыстория». В Коллинз, Б. Дж.; Михаловски, П. (ред.). За пределами Хатти: дань уважения Гэри Бекману . Атланта: Lockwood Press. ISBN 978-1-937040-11-6. OCLC  882106763.
  • Бачварова, Мэри Р. (2013). «Хурро-хеттский цикл Кумарби». Боги, герои и монстры: справочник греческих, римских и ближневосточных мифов . Нью-Йорк: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-064481-9. OCLC  967417697.
  • Бекман, Гэри (1999). «Богиня Пиринкир и ее ритуал из Каттуши (CTH 644)». Ктема: Цивилизации Востока, Греции и антиквариата Рима . 24 (1). Программа ПЕРСЕЕ: 25–39 . doi :10.3406/ktema.1999.2206. hdl : 2027.42/77419 . ISSN  0221-5896.
  • дель Ольмо Лете, Грегорио; Санмартин, Хоакин (2015). Словарь угаритского языка в алфавитной традиции. Лейден, Нидерланды; Бостон, США: Brill. ISBN 978-9-004-28865-2. Получено 29.06.2023 .
  • Дейкстра, Мейндерт (2014). «Хурритический миф о Шаушге Ниневийском и Хасаррском (CTH 776.2)». Угарит-Форшунген. Группа 45 . Мюнстер: Угарит Верлаг. ISBN 3-86835-086-1. OCLC  1101929531.
  • Хаас, Волкерт (2015) [1994]. Geschichte der hethitischen Religion. Справочник востоковедения. Раздел 1: Ближний и Средний Восток (на немецком языке). Брилл. ISBN 978-90-04-29394-6. Получено 2022-04-02 .
  • Парди, Деннис (2002). Ритуал и культ в Угарите . Атланта: Общество библейской литературы. ISBN 978-90-04-12657-2. OCLC  558437302.
  • Швемер, Дэниел (2001). Die Wettergottgestalten Mesopotamiens und Nordsyriens im Zeitalter der Keilschriftkulturen: Materialien und Studien nach den schriftlichen Quellen (на немецком языке). Висбаден: Харрасовиц. ISBN 978-3-447-04456-1. OCLC  48145544.
  • Тарача, Петр (2009). Религии второго тысячелетия Анатолии . Харрасовиц. ISBN 978-3447058858.
  • Тремуй, Мари-Клод (2014), «Тиджабенти», Reallexikon der Assyriologie (на французском языке) , получено 2 апреля 2022 г.
  • Вильгельм, Гернот (2013), «Такиту», Reallexikon der Assyriologie (на немецком языке) , получено 2 апреля 2022 г.
  • Текст CTH 346.12 в базе данных Mythen der Hethiter. Das Projekt Вюрцбургского университета
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Takitu&oldid=1162535347"