Даниэла Хаммер-Тугендхат | |
---|---|
Рожденный | Мари-Даниэла Тугендхат (1946-08-02) 2 августа 1946 г. Каракас , Венесуэла |
Род занятий | Историк искусств, академик, изучающий женские науки |
Годы активности | 1975–настоящее время |
Дети | 2, включая Лукаса |
Даниэла Хаммер-Тугендхат (урождённая Мари-Даниэла Тугендхат ; 2 августа 1946 года) — австрийский историк искусства. Она родилась в Каракасе , Венесуэла, в семье богатых еврейско-чешских текстильных фабрикантов из Брно , которые бежали от нацистской оккупации Чехословакии во время Второй мировой войны. Когда война закончилась, семья безуспешно пыталась вернуть свою собственность в Чехословакии и поселилась в Санкт-Галлене , Швейцария, в 1950 году. Под влиянием любви своей матери к искусству Хаммер-Тугендхат изучала историю искусств и археологию в Бернском и Венском университетах . После получения докторской степени в 1975 году она преподавала в Венском университете прикладных искусств до выхода на пенсию в 2012 году.
С начала 1980-х годов Хаммер-Тугендхат сосредоточилась на репрезентациях гендера в искусстве и анализе основных социально-политических значений, которые женщины представляли в произведениях искусства. Она читала лекции для рабочей группы по истории женщин в Венском университете в 1980-х годах и попыталась с другими учеными запустить там программу по женским исследованиям на уровне аспирантуры в 1994 году. Она также возглавила инициативу « Förderung der Frauenforschung und ihrer Verrankerung in der Lehre » («Содействие женским исследованиям и их закрепление в преподавании») в 1991 году, которая успешно создала координационные офисы между австрийскими университетами для связи исследователей женских исследований и создала должности для женщин в австрийском Министерстве образования, науки и исследований . В знак признания ее работы в качестве пионера в истории феминистского искусства она была награждена Государственной премией Габриэле Поссаннер 2009 года.
Мари-Даниэла Тугендхат родилась 2 августа 1946 года в Каракасе , Венесуэла, в семье Греты (урожденной Лёв-Беер) и Фрица Тугендхат. [1] [2] [3] Семья Фрица была совладельцами текстильных фирм Feldhendler et Co. и Макса Кона. Хотя он хотел изучать медицину, Фриц занялся семейным бизнесом и стал дизайнером тканей. Семья Греты была промышленниками, занимающимися цементом, рафинированием сахара и производством текстиля. Семья Лёв-Беер имела корни в Моравии, уходящие корнями в 17 век, а их предприятия располагались в Брно и Свитавке . Грета изучала экономику в Вене, но в 1922 году покинула университет, чтобы выйти замуж за промышленника Ганса Вайса. Она и Ганс жили в Германии и имели дочь, прежде чем они развелись в 1928 году. Находясь в Германии, Грета заинтересовалась современным искусством и архитектурой , в частности, жильем в поместье Вайссенхоф и домом в Берлине, спроектированным Людвигом Мис ван дер Роэ , где жил ее друг Эдуард Фукс . В год развода она и Вайсс вышли замуж за Фрица, друга детства. [4] Ее родители дали молодой паре участок в Брно, и они поручили Мису ван дер Роэ построить их дом, виллу Тугендхат . [3] После двух лет работы дом был достроен в 1930 году, и семья начала заселяться в него в декабре, через девять месяцев после рождения их старшего сына. В то время детьми были Ханна Вайс от первого брака Греты и сын Фрица и Греты, Эрнст . Пока семья все еще жила в доме, родился младший сын, Герберт. [5] Восемь лет спустя, опасаясь преследований из-за своего еврейского происхождения и неминуемой нацистской оккупации Чехословакии , семья бежала в Санкт-Галлен , Швейцария , где они прожили три года, [6] [7] [Примечание 1], в то время как Фриц управлял текстильной фабрикой в соседнем Кирхберге . [12]
Опасаясь вторжения гитлеровских войск в Швейцарию, в 1941 году семья бежала в Каракас , Венесуэла, [4] где Фриц был нанят для управления текстильной компанией Lanex, принадлежащей группе корсиканских финансистов. [13] Дочери пары Рут, [4] [7] и младшая, Даниэла, родились в Каракасе. [2] Ханна и Эрнст покинули Венесуэлу в 1945 году, чтобы поступить в университет, соответственно в Университет Макгилла в Монреале и Стэнфордский университет в Калифорнии . [14] Остальные члены семьи прожили в Венесуэле почти десять лет, [2] но когда война закончилась, Грета захотела вернуться домой из-за лучших возможностей для образования своих детей. [15] Перед тем, как вернуться в Санкт-Галлен в 1950 году, [2] пара безуспешно пыталась вернуть себе свою собственность в Чехословакии, но вилла Тугендхат и другие объекты были национализированы сначала нацистами, а затем Коммунистической партией Чехословакии . [7] [15] Вернувшись на работу на фабрику недалеко от Санкт-Галлена, пара решила стать гражданами Швейцарии. [16] Фриц умер около 1957 года от рака желудка. [7] [17] Даниэла и ее мать были очень близки. Грета разделяла и поощряла интерес своей дочери к искусству. [18] Даниэла начала изучать историю искусств и классическую археологию в Бернском университете в 1964 году. Она перевелась в Венский университет в 1968 году, чтобы продолжить учебу. [2] В 1969 и 1970 годах чешские архитекторы приглашали Грету посетить конференции и рассказать о доме. Тугендхат сопровождала туда свою мать и заинтересовалась историей дома. Она начала расспрашивать об этом свою мать, но Грета погибла в автокатастрофе в конце 1970 года. [7] В том же году Тагендхат вышла замуж за Иво Хаммера, [19] австрийского историка искусств, реставратора и защитника памятников , [7] от которого у нее было двое детей, Маттиас и Лукас . [19] Хаммер-Тугендхат защитила докторскую диссертацию в 1975 году под руководством Отто Пехта . Ее диссертация была посвящена принципам дизайна, используемым голландским художником Иеронимом Босхом . [2]Вместо того чтобы просто комментировать зафиксированные изменения в стиле Босха и влияния на его карьеру, диссертация исследовала социально-политические аспекты его сюжетов, рассматривая исторические социальные детали и восприятия, которые изображали его изображения. [20]
После окончания университета Хаммер-Тугендхат начала работать преподавателем в Венском университете прикладных искусств . [2] С 1980-х годов ее работа была посвящена изучению гендерных различий в искусстве в немецкоязычном мире. [1] В Венском университете была создана рабочая группа по женской истории в рамках исторического факультета. Несмотря на аргументы о том, что преподаваемые курсы были легкомысленными и ненаучными, [21] женщины-ученые создали сети среди немецкоязычных коллег для совместной работы над исследовательскими проектами. [20] Хаммер-Тугендхат читала гостевые лекции по истории искусств и гендеру. Начиная с 1986 года она и несколько коллег начали организовывать конференции для изучения женщин в истории искусств. Первая конференция « Frauen-Bilder – Männer-Mythen » («Женские образы – мужские мифы») рассмотрела взаимосвязь женского и мужского представительства в искусстве. [20] Она работала с комиссией женщин-ученых, включая Катрин Хоффманн-Курциус , Сигрид Шаде, Викторию Шмидт-Линзенхофф и Силке Венк в начале 1990-х годов, которые настаивали на создании формальной программы женских и гендерных исследований в Венском университете. [20] Хаммер-Тугендхат руководила проектом «Буржуазная женская культура в Австрии в 19 веке» для Австрийского научного фонда в период с 1989 по 1992 год. Параллельно она оказывала давление на Конференцию ректоров Австрии , чтобы обеспечить равное представительство женщин в качестве членов и установление межуниверситетской координации для женских исследований . [1] Инициатива « Förderung der Frauenforschung und ihrer Verrankerung in der Lehre " ("Содействие женским исследованиям и их закреплению в преподавании") добивалась изменений в Министерстве образования, науки и исследований Австрии в содействии женским исследованиям и женщинам-исследователям. [20] Она добилась успеха в 1991 году, когда впервые были созданы координационные офисы, связывающие исследователей женских исследований из университетов Граца , Линца и Вены, а также были созданы две должности в Министерстве образования. [1] [20]
Хаммер-Тугендхат получила степень доктора философии в Ольденбургском университете в 1993 году и в Венском университете в 1994 году, защитив диссертацию, посвященную гендерным отношениям в искусстве. [2] В диссертации были рассмотрены различные работы: от средневековых иконографических изображений роскоши до реалистичного представления аспектов отношений в работах Босха, Яна ван Эйка , Джованни Сегантини и Тициана . [22] Она получила повышение в Университете прикладных искусств до должности доцента. [2] В том же году она присоединилась к Эдит Заурер , Ирмгард Айзенбах-Штангл, Андре Гингриху , Фридерике Хассауэр , Корнелии Клингер, Хельге Новотны , Эдит Шпехт и Рут Водак в подаче заявки на финансирование для создания первой аспирантской программы по гендерным исследованиям в Венском университете. Австрийский научный фонд отклонил их заявку, но Зауэр, Водак, Гингрих продолжили настаивать и в конечном итоге получили финансирование для запуска программы в 1996 году. [23] Хаммер-Тугендхат стала штатным профессором в 1998 году, [1] а в 2006 году ее коллеги удостоили ее праздничным сборником « Асимметрии : праздничный сборник к 60-летию Даниэлы Хаммер-Тугендхат » . [24] В 2010 году она получила Государственную премию имени Габриэле Поссаннер за 2009 год в знак признания ее новаторской работы в области истории феминистского искусства. [25] Хаммер-Тугендхат оставалась в Университете прикладных искусств, пока не вышла на пенсию в 2012 году. [2] В то время она была награждена Почетным кольцом Университета прикладных искусств и почетным званием профессора. [1] [2]
С 1970-х годов Хаммер-Тугендхат сосредоточилась на междисциплинарном подходе к истории искусств, анализируя искусство с более широкой точки зрения культурологии и деконструируя основные символы и философское значение в работах, чтобы интерпретировать приверженность или отход от культурных норм. [20] Ее исследования часто рассматривали гендерные аспекты живописи. Например, ее анализ голландской живописи XVI-XVII веков изучал соотношение изображений с женщинами в качестве субъекта и текста, сосредоточенного на женщинах того же периода. [1] В некоторых из ее работ рассматривалось, как образы женщин использовались художниками в качестве репрезентаций либо скрытого политического смысла, либо социального комментария. [26] [27] Приняв феминистскую точку зрения, она исследовала вуайеристские аспекты женской обнаженной натуры, в которых зритель произведения невидим и удален от эротики женской формы. Она задавалась вопросом, была ли тенденция удалять мужчин-актеров из эротических работ средством сделать мужское желание невидимым. [28] Ее основные работы были посвящены идеологии, лежащей в основе образов, изображенных в произведениях живописи, включая Брейгеля , Рембрандта , Сегантини и Тициана , а также тому, какие невидимые смыслы были в их изображении обнаженной натуры, гендерных отношений и сексуальности. [29]
Дом в Брно использовался для размещения нацистских, а затем и советских войск. Когда коммунистический режим Чехословакии захватил его, он стал реабилитационным центром для детей. Многие из его предметов обстановки и архитектурных деталей были уничтожены, прежде чем группа экспертов объявила его историческим памятником в 1960-х годах. [30] Хаммер-Тугендхат и ее муж Иво десятилетиями обращались к чехословацкому правительству с просьбой восстановить дом, чтобы его можно было открыть для публики. [31] Частичная реставрация была завершена в 1985 году, а в 1989 году Иво выступил с предложением о постоянной программе реставрации и реконструкции. После падения коммунизма семья Тугендхат не сразу попросила восстановить их собственность, поскольку город обещал открыть ее как публичный музей. Музей был открыт в 1994 году, а в 2001 году он был включен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО [30] как основополагающий пример развития современной архитектуры, по словам куратора Музея современного искусства Нью-Йорка Барри Бергдолла . [31] Несмотря на конкурс на реставрационные работы, дальнейшие реставрационные работы не проводились до возникновения спора по контракту в 2006 году. [30] [31]
Разочарованный отсутствием прогресса, Хаммер-Тугендхат попросил правительство вернуть дом семье. Закон о возврате присвоенного имущества требовал, чтобы иск был подан до 1995 года, в результате чего адвокат Хаммер-Тугендхат потребовал, чтобы дом был возвращен в соответствии с положениями о произведениях искусства, украденных нацистами . Город согласился вернуть дом, но когда Хаммер-Тугендхат продал статую «Торс идущей женщины» Вильгельма Лембрука за более чем 2 миллиона долларов, чтобы профинансировать ремонт и предоставить первоначальные средства для создания фонда управления, город отказался от соглашения. Моравская галерея в Брно вернула семье статую, которая ранее находилась в доме, и намеревалась, чтобы она осталась в доме. [31] Спор продолжался до января 2010 года, когда город наконец согласился вернуть имущество, но высокий налог на дарение, который требовался, снова застопорил переговоры. В марте было достигнуто соглашение о совместной работе города и семьи Тугендхат над проектом реставрации. [30] Реставрация была завершена, и дом был открыт для публики в марте 2012 года. [32]