Daniel Laemouahuma Jatta — ученый и музыкант Jola из Мандинари, Гамбия , который был пионером в исследовании и документации akonting , народной лютни Jola, а также родственной ей народной лютни Manjago , buchundu, в середине 1980-х годов. До работы Jatta эти инструменты были в значительной степени неизвестны за пределами сельских деревень региона Сенегамбия в Западной Африке .
В 1960-х годах ученые и писатели начали серьезно изучать традиционную музыку Западной Африки в поисках корней блюза , джаза и других музыкальных форм, возникших в африканской диаспоре . Однако в этом поиске было сделано очень мало исследований и документации западноафриканских струнных инструментов, кроме как в общем контексте общих музыкальных и культурных традиций. По большей части, единственными струнными инструментами, которые получили особое внимание, были инструменты гриотов , такие как их щипковые лютни (например , манде нгони , волоф ксалам , фула ходду , сонинке гамбаре и кора (21-струнная арфа-лютня гриотов мандинка ).
Гриоты — это мужчины, входящие в наследственные касты музыкантов и мастеров слова , которые встречаются у некоторых исламизированных народов Западной Африки с похожими трехчастными кастовыми системами. Феномен гриотов ограничен различными народами языковой семьи манде — около 53 родственных этнических групп , таких как бамана (или бамбара ), мандинка, малинке, сусу , сонинке и т. д., а также не-манде волоф , западные фула или фулани ( фула : Fulɓe ; французский : Peuls ), сонгай (также сонгай), серир , лебу и тукулор.)
В 2000 году Джатта представил результаты своих исследований и представил Jola akonting на Третьем ежегодном собрании коллекционеров банджо , ежегодной международной конференции ведущих коллекционеров и исследователей банджо 19-го и начала 20-го века. Ежегодные собрания коллекционеров банджо также служат основными форумами для презентаций новых исследований по истории и органологии банджо .
Презентация Джатты, в которой он играл на аконтинге и показывал отснятый материал других музыкантов Jola, играющих на этом инструменте, произвела настоящую сенсацию. До этого момента общепринятым мнением было то, что деревянные щипковые лютни, эксклюзивные для западноафриканских гриотов, такие как манде нгони и волоф ксалам , были архетипами для самых ранних форм банджо, впервые изготовленных и играемых рабами Западной Африки в Новом Свете, начиная с XVII века. Предположение Джатты о том, что негриотские народные и ремесленные лютни с корпусом из тыквы, такие как аконтинг Jola ( Сенегал , Гамбия , Гвинея-Бисау ), манджаго бучунду (Гамбия, Гвинея-Бисау), гвари кабуру ( Нигерия ) и фрафра колико ( Гана ), если назвать лишь некоторые из них, были наиболее вероятными кандидатами, было революционным.
С тех пор многие музеи по всему миру обновили свои коллекции, включив в них аконтинг и другие инструменты западноафриканской народной/ремесленной лютни, а историки банджо и этномузыковеды начали расширять сферу своего изучения, включив в нее эти инструменты, а также инструменты, используемые гриотами.