Дандес Аргосский ( древнегреческий : Δάνδης Ἀργεῖος , транскр . Dandḗs Argeíos , «Дандес [Аргосский]») был древнегреческим атлетом, которого Евсевий Кесарийский назвал победителем в беге на стадию 77-й Олимпиады (472 г. до н. э.). [1] Он выиграл два забега, но первый, вероятно, был в категории мальчиков, возможно, на 75-й Олимпиаде восемью годами ранее. Он также выиграл один раз на Пифийских играх и три раза на Немейских играх , согласно некоторым источникам; [2] [3] в другом месте его победы были воспеты Симонидом Кеосским в поэме, в которой утверждается, что он выиграл пятнадцать раз в Немее — расхождение снова может быть связано с победами в забегах мальчиков, не зафиксированными в других местах.
Стихотворение, эпитафия, сохранившаяся в « Греческой антологии» , гласит:
Ἀργεῖος Δάνδης σταδιοδρόμος ἐνθάδε κεῖται,
νίκαις ἱππόβοτον πατρίδ᾿ ἐπευκλεΐσας, πίᾳ δίς,
ἐν δὲ Πυθῶνι τρία, δύω δ᾿ ἐν Ἰσθμῷ, πεντεκαίδεκ᾿ ἐν Νεμέᾳ
τὰς δ᾿ ἄλλας νίκας οὐκ εὐμαρές ἐστ᾿ ἀριθμῆσαιЗдесь покоится Дандес из Аргоса, скаковой бегун, который снискал славу
победами за свое отечество, богатое пастбищами для лошадей. Дважды он побеждал в Олимпии,
трижды в Дельфах, дважды на Истме и пятнадцать раз в Немее,
и нелегко перечислить его другие победы.- Симонид, Греческая антология XIII.14 [4]
Дандес примечателен не только как спортсмен, но и тем, что его многочисленные победы стали отправной точкой для таких событий, как смерть тирана Терона из Акраганта (также олимпийского участника и победителя) и начало войны между сыном Терона Фрасидеем и Гиероном I Сиракузским (победителем на колеснице в 78-й Олимпиаде), события, описанные Дионисием Галикарнасским и Диодором Сицилийским, которые считают победу Дандеса отправной точкой. [2]
В том же году в эллинских календарях — вероятно, в следующем году в современном календаре — римляне потерпели поражение от вейцев в битве при Кремере , по крайней мере, согласно Диодору Сицилийскому и Дионисию Галикарнасскому, которые оба ссылаются на победу Дандеса на стадионе. С другой стороны, некоторое время между 479–77 годами до н. э. в современном календаре общепринято по свидетельству Ливия , дающего даты консулов ab urbe condita . [2]
Диодор недвусмысленно сообщает только о том, что битва была и что римляне потерпели поражение, используя фразу «ὧν φασί τινες», переведенную как «согласно некоторым» [5], триста фабианцев (Ливий говорит о трехстах шести) были убиты там, и называет дату 177-й год Олимпиады/472-1 г. до н. э.; таким образом, он, по-видимому, не только не согласен с хронологией, но и, по-видимому, не желает принимать легенду о фабианцах за чистую монету. Дионисий идет еще дальше, называя одну часть ливийского повествования, касающуюся рассказов о выживании одного одинокого фабианского мальчика, который был слишком молод, чтобы вступить в битву, «μύθοις γὰρ δὴ ταῦτά γε καὶ πλάσμασιν ἔοικε θεατρικοῖς», «мифы и театральные измышления». [6] Либо около трехсот римлян потерпели поражение по совпадению сразу после знаменитых «Трехсот спартанцев» , либо по совпадению сразу после того, как на Сицилии разразилась крупная война. Это интересная проблема синхронности для современных ученых, анализирующих эту тему, а также возможность проникновения в суть возможной манипуляции историческими событиями со стороны аристократического римского клана в пропагандистских целях.