Дэн Захави
Датский философ (родился в 1967 году)
Дэн Захави
Дэн Захави в Копенгагене, 2014 г.
Рожденный( 1967-11-06 )6 ноября 1967 г. (56 лет)
Копенгаген , Дания
Альма-матер
ОбластьЗападная философия
ШколаФеноменология
УчрежденияКопенгагенский университет
Оксфордский университет
Основные интересы
Известные идеи
Коллективная преднамеренность.
Создание термина « дорефлексивное самосознание ».

Дэн Захави (родился в 1967 году) — датский философ . В настоящее время — профессор философии в Копенгагенском университете .

Биография

Дэн Захави родился в Копенгагене , Дания, в семье израильтянина и датчанки. Первоначально он изучал феноменологию в Копенгагенском университете . Он получил докторскую степень в 1994 году в Архиве Гуссерля в Католическом университете в Лёвене , Бельгия, под руководством Рудольфа Бернета. В 1999 году он защитил свою докторскую диссертацию (хабилитацию) в Копенгагенском университете. В 2002 году, в возрасте 34 лет, он стал профессором философии и директором Центра исследований субъективности в Копенгагенском университете. В период 2018–2021 годов он также был профессором философии в Оксфордском университете.

Философская работа

Захави пишет о феноменологии (особенно философии Эдмунда Гуссерля ) и философии сознания . В своих работах он подробно рассматривает такие темы, как самость, самосознание, интерсубъективность и социальное познание. Он является соредактором журнала Phenomenology and the Cognitive Sciences. Работы Захави переведены более чем на 30 языков.

Дорефлексивное самосознание

В нескольких книгах и статьях Захави отстаивал существование и значимость дорефлексивного самосознания и приводил доводы в пользу идеи о том, что наша эмпирическая жизнь характеризуется формой самосознания , которая является более примитивной и более фундаментальной, чем рефлексивная форма самосознания, которую можно обнаружить в различных видах интроспекции . [1] [2] [3] В более общем плане Захави выступал против различных редукционистских подходов к сознанию и настаивал на теоретической значимости субъективности и перспективы от первого лица. [2] [4]

Работая над этими вопросами, Захави сотрудничал и дискутировал с психиатрами, [5] [6] психологами развития, [7] [8] и буддийскими учеными. [9] Среди критиков были те, кто либо отрицал существование «я» [10] , либо существование дорефлексивного самосознания. [11] [12]

Эмпатия и социальное познание

Другая часть работы Захави была сосредоточена на проблемах, связанных с интерсубъективностью , эмпатией и социальным познанием . Его докторская диссертация защищала феноменологический подход к интерсубъективности. [13] В различных работах и ​​книгах с тех пор он, в частности, сосредоточился на роли и структуре эмпатии. [14] [15] [16] Он выступал в пользу телесного и контекстуального характера межличностного понимания и критиковал доминирующие позиции в рамках так называемых дебатов о «теории разума», включая теорию симуляции и теорию-теорию . [2] [17] [18] [3]

Стыд и коллективная преднамеренность

С 2010 года Захави все больше работал над социальными эмоциями и вопросами социальной онтологии. Он писал о стыде, [19] об общих эмоциях, мы-опытах, коллективной преднамеренности и важности отношения Я-Ты. [20] [21]

Феноменология

Параллельно с его систематической работой по вышеупомянутым темам, Захави также писал о феноменологии , особенно о работах Эдмунда Гуссерля. Он утверждал, что феноменология является мощным и систематически убедительным голосом, который современная философия и эмпирическая наука не должны игнорировать. В дополнение к предложению обширного анализа гуссерлевского анализа интерсубъективности и самосознания и сознания времени, [13] [1] Захави также обсуждал природу трансцендентальной философии Гуссерля и метафизические импликации феноменологии в различных публикациях. [22] [23] [24] На протяжении всей своей работы Захави критиковал то, что он считал чрезмерно упрощенными интерпретациями Гуссерля, которые изображали последнего как солипсиста и субъективного идеалиста, и вместо этого подчеркивал преемственность между феноменологией Гуссерля и работами феноменологов постгуссерлианского периода, особенно Мерло-Понти. [25] [24]

Центр исследований субъективности

Захави является директором Центра исследований субъективности (CFS), созданного в 2002 году на основе финансирования Датского национального исследовательского фонда. С 2002 года CFS работает над темами, связанными с самостью и социальностью, и активно продвигает исследовательскую стратегию, включающую сотрудничество между различными философскими традициями, а также между философией и эмпирической наукой, в частности психиатрией. После истечения срока финансирования Датского национального исследовательского фонда в 2012 году CFS продолжил свои исследования при поддержке различных датских и европейских государственных и частных фондов. С 2010 года CFS организует ежегодную летнюю школу по феноменологии и философии сознания, которая обычно привлекает около 100 студентов со всего мира.

Почести и награды

Захави получил ряд наград и почестей, в том числе:

  • Премия Эдварда Гудвина Балларда по феноменологии (2000)
  • Серебряная медаль Датской королевской академии наук и литературы (2000)
  • Избранный член Международного института философии в 2001 году.
  • Премия Elite Research Министерства науки, технологий и инноваций Дании (2006). Премия присуждается выдающимся молодым исследователям высочайшего международного уровня, которые внесли выдающийся вклад в укрепление датских исследований.
  • Избран членом Датской королевской академии наук и литературы в 2007 году.
  • Исследовательская премия Фонда Carlsberg (2011) от Королевской датской академии наук и литературы. Премия была вручена в связи с 200-летним юбилеем пивовара Я. К. Якобсена, основателя пивоварен Carlsberg Breweries и Фонда Carlsberg.
  • Второе переработанное издание «Феноменологического разума» было признано журналом Choice выдающимся академическим произведением 2012 года .
  • Премия Датской ассоциации магистров и докторов наук за гуманитарные исследования (2013 г.)
  • Назначен почетным президентом Северного общества феноменологии (2014)
  • Назначен королевой Дании рыцарем ордена Даннеброга (2017)
  • Расширенный грант Европейского исследовательского совета (2019)

Избранные публикации

Захави является автором ряда книг, в том числе:

  • Intentionalität und Konstitution: Eine Einführung in Husserls Logische Untersuchungen. Музей Тускуланум Пресс, 1992.
  • Гуссерль и трансцендентальное интерсубъективитат. Kluwer Academic Publishers, 1996. (Переведено на английский)
  • Самосознание и инаковость. Northwestern University Press 1999. (Перевод на японский язык)
  • Феноменология Гуссерля. Stanford University Press 2003. (Переведено на датский, японский, китайский, немецкий, грузинский, греческий, итальянский, хорватский, польский, персидский, португальский, корейский, румынский, турецкий языки).
  • Субъективность и самость: исследование перспективы от первого лица. MIT Press 2005. (Перевод на китайский язык)
  • Феноменология Эйнштайгера. Wilhelm Fink Verlag 2007. (Переведено на исландский, датский, японский)
  • Феноменологический разум (совместно с Шоном Галлахером ). Routledge 2008. (Переведено на венгерский, датский, итальянский, японский, корейский)
  • Феноменологический разум. 2-е издание (совместно с Шоном Галлахером). Routledge 2012. (Перевод на испанский, польский)
  • Я и другие: исследование субъективности, эмпатии и стыда. Oxford University Press 2014. (Переведено на японский, корейский языки)
  • Наследие Гуссерля: феноменология, метафизика и трансцендентальная философия. Oxford University Press 2017. (Перевод на японский язык)
  • Феноменология: Основы. Routledge 2019. (Переведено на датский, корейский)

Захави также является редактором более 10 томов, в том числе:

  • Оксфордский справочник современной феноменологии . Oxford University Press, 2012.
  • Оксфордский справочник по истории феноменологии . Oxford University Press, 2018.

Примечания

  1. ^ ab Zahavi, Dan (1999). «Самосознание и инаковость. Феноменологическое исследование». Исследования по феноменологии и экзистенциальной философии . Эванстон: Northwestern University Press.
  2. ^ abc Захави, Дэн (2005). Субъективность и самость: исследование перспективы от первого лица . Кембридж, Массачусетс: Издательство MIT.
  3. ^ ab Zahavi, Dan (2014). Я и другие: исследование субъективности, эмпатии и стыда . Оксфорд: Oxford University Press.
  4. ^ Галлахер, С.; Захави, Дэн (2012). Феноменологический разум. 2-е издание . Лондон: Routledge.
  5. ^ Захави, Дэн; Парнас, Дж. (2003). «Концептуальные проблемы в исследовании детского аутизма: почему когнитивная наука нуждается в феноменологии». Журнал исследований сознания . 10/9 : 53–71.
  6. ^ Парнас, Дж.; Сасс, Л.А.; Захави, Дэн (2008). «Последние разработки в философии психопатологии». Current Opinion in Psychiatry . 21 (6): 578–584. doi :10.1097/YCO.0b013e32830e4610. PMID  18924253.
  7. ^ Рочат, Ф.; Захави, Дэн (2011). «Сверхъестественное зеркало: переосмысление опыта зеркального самоощущения». Сознание и познание . 20 (2): 204–213. doi :10.1016/j.concog.2010.06.007. PMID  20889353. S2CID  14046919.
  8. ^ Захави, Дэн; Рочат, Ф. (2015). «Эмпатия ≠ совместное использование: перспективы феноменологии и психологии развития» (PDF) . Сознание и познание . 36 : 543–553. doi : 10.1016/j.concog.2015.05.008. PMID  26070850. S2CID  140204214.
  9. ^ Захави, Дэн (2011). «Опытное Я: Возражения и Прояснения». В Siderits, M.; Thompson, E.; Zahavi, Dan (ред.). Я, не Я? Перспективы из аналитических, феноменологических и индийских традиций . Оксфорд: Oxford University Press. С. 56–78.
  10. ^ Метцингер, Т. (2006). «Ответ Захави: ценность исторической науки». Психея: междисциплинарный журнал исследований сознания . 12 .
  11. ^ Schear, J. (2009). «Опыт и самосознание». Philosophical Studies . 144 (1): 95–105. doi :10.1007/s11098-009-9381-y. S2CID  170752671.
  12. ^ Хауэлл, Р. Дж.; Томпсон, Б. (2017). «Феноменально мое: в поисках субъективного характера сознания». Обзор философии и психологии . 8 : 103–127. doi :10.1007/s13164-016-0309-0. S2CID  147028514.
  13. ^ Аб Захави, Дэн (1996). «Гуссерль и трансцендентальное интерсубъективит: Eine Antwort auf die sprachpragmatische Kritik». Феноменологика . 135 . Дордрехт: Kluwer Academic Publishers. дои : 10.1007/978-94-009-1585-5. ISBN 978-94-010-7209-0.
  14. ^ Захави, Дэн (2010). «Эмпатия, воплощение и межличностное понимание: от Липпса до Шютца» (PDF) . Inquiry . 53/3 (3): 285–306. doi :10.1080/00201741003784663. S2CID  55729173.
  15. ^ Захави, Дэн (2001). «Эмпатия и прямое социальное восприятие: феноменологическое предложение». Обзор философии и психологии . 2/3 : 541–558.
  16. ^ Захави, Дэн (2017). «Феноменология, эмпатия и чтение мыслей». В Maibom, HL (ред.). The Routledge Handbook of Philosophy of Empathy . Нью-Йорк: Routledge. С. 33–43.
  17. ^ Захави, Дэн (2007). «Выражение и эмпатия». В Hutto, DD; Ratcliffe, M. (ред.). Переоценка народной психологии . Дордрехт: Springer. С. 25–40.
  18. ^ Захави, Дэн (2008). «Моделирование, проекция и эмпатия». Сознание и познание . 17 (2): 514–522. doi :10.1016/j.concog.2008.03.010. PMID  18411058. S2CID  10365611.
  19. ^ Захави, Дэн (2012). «Я, сознание и стыд». Оксфордский справочник современной феноменологии . Оксфорд: Oxford University press. стр. 304–323.
  20. ^ Захави, Дэн (2015). «Ты, я и мы: обмен эмоциональными переживаниями». Журнал исследований сознания . 22/1-2: 84–101.
  21. ^ Захави, Дэн; Саличе, А. (2017). «Феноменология мы: Штейн, Вальтер, Гурвич». В Киверстейн, Дж. (ред.). Справочник по философии социального разума издательства Routledge . Нью-Йорк: Routledge. С. 515–527.
  22. ^ Захави, Дэн (2003). Феноменология Гуссерля . Стэнфорд: Издательство Стэнфордского университета.
  23. ^ Захави, Дан (2003). «Феноменология и метафизика». В Захави, Дан; Хейнямаа, С.; Руин, Х. (ред.). Метафизика, фактичность, интерпретация. Феноменология в странах Северной Европы . Дордрехт-Бостон: Kluwer Academic Publishers. стр. 3–22.
  24. ^ ab Zahavi, Dan (2008). «Интернализм, экстернализм и трансцендентальный идеализм». Synthese . 160/3 (3): 355–374. doi :10.1007/s11229-006-9084-2. S2CID  33923256.
  25. ^ Захави, Дэн (2002). «Мерло-Понти о Гуссерле. Переоценка». В Toadvine, T.; Embree, L. (ред.). Прочтение Гуссерля Мерло-Понти . Дордрехт: Kluwer Academic Publishers. стр. 3–29.

Ссылки

  • Захави, Д. (2008), Феноменология. В Моран, Д. (ред.): Routledge Companion to Twentieth-Century Philosophy (стр. 661–692). Лондон: Routledge.
  • Дэн Захави из Копенгагенского университета
  • 3:00 Интервью с Дэном Захави
  • Google Академия
  • Академия.edu
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Dan_Zahavi&oldid=1250751751"