Дейл-Гудбранд
Дейл-Гудбранд — историческая норвежская личность, которая появляется в Отдельной саге о Святом Олафе в «Хеймскрингле » Снорри Стурлусона . Говорят, что он жил на ферме в Хундорпе в долине Гудбранд около 1000 года и был самым могущественным человеком в долине Гудбранд в то время, имея статус херсира . [ 1] Он назван в «Саге о Хаконе Ярле» как союзник Хакона Ярла в его конфликте с королём Харальдом Серым Плащом . [2] [3]
В « Отдельной саге о святом Олафе» описывается встреча Олафа II Норвежского и Дейл-Гудбранда в 1021 году, которая стала началом внедрения христианства в долине реки Гюдбранд.
- Король Улав согласился встретиться с фермерами рано утром следующего дня, и тогда идол Тора должен быть воздвигнут. Когда встреча была назначена, Дейл-Гудбранд спросил короля, где находится его бог. В это же время взошло солнце, и король ответил: «Вот идет мой Бог с великим светом». Когда фермеры повернулись, чтобы посмотреть на восход солнца, Колбейн ударил идола так, что он взорвался, и из него вылетели мыши, ящерицы и черви. Когда они увидели это, Дейл-Гудбранд и крестьяне приняли христианство. [4]
История о разбитом идоле является мотивом, встречающимся во многих легендах и историях о христианизации по всей Европе. Когда герой разбивает идола, дьявол выходит в форме червя или дракона. Эта история хорошо известна в Норвегии, поскольку она была воспроизведена в Lesebok для Folkeskolen (хрестоматия для начальной школы) Нордаля Рольфсена , а затем в пересказе Александра Бугге .
Ссылки
- ↑ Стурлесон, Снорро (1844). Хеймскрингла; Или, Хроника королей Норвегии: В трех томах . Лондон: Longman, Brown, Green, and Longmans. стр. 154.
- ^ Мунк, Питер Андреас (1852). История норвежского народа. Христиания: К. Тонсберг. п. 338.
- ^ Вибе, Йохан ЛНХ (1913). Земля и народ Норвегии: Buskeruds amt . Кристиания: Ашехуг. п. 588.
- ^ Снорре Стурлассон, Отдельная сага о святом Олафе , ( Хеймскрингла ), глава 113.
Смотрите также
