Дакрские медведи | |
---|---|
Тип | Статуи |
Расположение | Дейкр , Камбрия |
Координаты | 54°37′56″с.ш. 2°50′15″з.д. / 54,6321°с.ш. 2,8376°з.д. / 54,6321; -2,8376 |
Построено | Средние века , хотя, возможно, и раньше |
Здание, являющееся памятником архитектуры – класс II* | |
Официальное название | Резной медведь к северо-востоку от церкви Святого Андрея. |
Назначенный | 24 октября 1986 г. |
Номер ссылки | 252583 |
Здание, являющееся памятником архитектуры – класс II* | |
Официальное название | Резной медведь к юго-востоку от церкви Святого Андрея. |
Назначенный | 24 октября 1986 г. |
Номер ссылки | 1252582 |
Здание, являющееся памятником архитектуры – класс II* | |
Официальное название | Резной медведь к юго-западу от церкви Святого Андрея. |
Назначенный | 24 октября 1986 г. |
Номер ссылки | 12621971 |
Здание, являющееся памятником архитектуры – класс II* | |
Официальное название | Резной медведь к северо-западу от церкви Святого Андрея. |
Назначенный | 24 октября 1986 г. |
Номер ссылки | 1145532 |
Медведи Дакра — это четыре скульптуры, вероятно, средневекового периода, которые стоят на церковном дворе церкви Святого Андрея в деревне Дакр , Камбрия , Англия. Дата их создания неизвестна, и их назначение неизвестно. Статуи сильно разрушены . Каждая из них является объектом культурного наследия II степени* .
Историческая Англия датирует медведей Дакра средневековьем и отмечает, что каждый из них был высотой около 4 футов и высечен из красного песчаника , который сейчас сильно выветрился . [1] Это предполагает, что их нынешнее расположение является оригинальным, в каждом из четырех углов средневекового церковного двора. [2] [a] [b] Медведи были впервые изучены в 18 веке Уильямом Николсоном , епископом Карлайла , который также был увлеченным любителем антиквариата . Именно Николсон первым счел, что скульптуры представляют медведей, предположив, что они являются геральдическим устройством, показывающим эмблему Медведя и Рваного посоха графов Уорика . Однако статуи появились задолго до эмблемы. [5] В 19 веке медведи были изучены и описаны Ричардом Солом Фергюсоном , другим местным антикваром, который также служил канцлером епархии Карлайла . [ 6] Фергюсон предположил, что статуи рассказывают историю. Начиная с медведя в северо-западном углу церковного двора и двигаясь на юго-запад, юго-восток и, наконец, на северо-восток, Фергюсон утверждал, что первая скульптура изображала медведя в состоянии покоя; вторая — медведя, поворачивающего голову, когда маленькое, похожее на кошку животное нападает на него, забираясь ему на спину; третья — борьбу между ними; и четвертая — медведя, победоносного и сытого, с довольной улыбкой на лице, победившего и съевшего своего врага. [5] Недавнее археологическое исследование оспаривает датировку Historic England, предполагая вместо этого, что скульптуры предшествуют англосаксонскому периоду и могут представлять собой свидетельство языческого религиозного места. [6] Тщательное изучение четвертой скульптуры также поставило под сомнение идентификацию статуй как медведей. Лучше всего сохранившаяся из квартета, она, по-видимому, имеет гриву и хвост, что предполагает, что статуи, возможно, были предназначены для изображения львов. [7] [c]
Мэтью Хайд в своем томе «Камбрия: Камберленд, Уэстморленд и Фернесс» в серии «Здания Англии Певснера» , пересмотренном и переизданном в 2010 году, описывает медведей как «зловещих троллеподобных существ» и заключает: «их возраст неизвестен, как и их личность — и их значение». [8] Медведи имеют индивидуальные списки Grade II* . [1] [2] [9] [10]